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Geopolitique des religions dissertations et mémoires

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788 Geopolitique des religions dissertations gratuites 776 - 788

Dernière mise à jour : 7 Décembre 2020
  • La religion renforce ou dénoue-t-elle le lien social ?

    La religion renforce ou dénoue-t-elle le lien social ?

    INTRO : La religion, définie comme un ensemble de rites, croyances théistes, et de règles adoptées par une société, tire son étymologie du latin "religare", exprimant le concept de lien, que ce soit une obligation envers certaines pratiques ou une union entre les hommes et les dieux. Bien que nous vivions dans un État laïque, chaque État a une religion prédominante, comme le christianisme en Europe, l'islam aux Émirats arabes et au Maghreb, ou l'hindouisme

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  • Fiche de révision - Les religions du Japon

    Fiche de révision - Les religions du Japon

    Fiche de révisions 4. - Les religions du Japon Dates ------ * 1872 : mise en place de la doctrine du Grand enseignement - 大教. * 1873 : interdiction de persécution et de discriminations envers les chrétiens. Personnages -------------- * Mori Arinori : ministre de l’éducation de 1885 à 1889, il est considéré comme le fondateur du système éducatif moderne au Japon. En effet, c’est le premier à proposer l’enseignement de l’anglais en tant que

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  • La religion constitue-t-elle un obstacle au progrès morale de l'homme ?

    La religion constitue-t-elle un obstacle au progrès morale de l'homme ?

    La religion constitue-t-elle un obstacle au progrès morale de l'homme ? La relation complexe entre religion et progrès moral a été débattue pendant des siècles, suscitant des opinions divergentes et des analyses profondes. Certains considèrent la religion comme un guide essentiel, source de valeurs morales et de principes éthiques, tandis que d'autres la voient comme un obstacle potentiel au progrès moral de l'homme. Pour explorer cette question délicate, il est nécessaire de prendre en compte

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  • La religion s'oppose-t-elle à la raison ?

    La religion s'oppose-t-elle à la raison ?

    Lors du "procès du singe" de 1925, les créationnistes ont plaidé contre l'enseignement de l'évolution (qui propose que les espèces évoluent au fil du temps par un processus de sélection naturelle), soutenant que cela contredisait leurs convictions religieuses, notamment la création biblique. Cette remise en question de l'enseignement de la théorie de l'évolution dans les écoles met en lumière le conflit entre la raison et la religion. La raison est issue d’une locution latine signifiant

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  • La religion est-elle essentielle à l'homme ?

    La religion est-elle essentielle à l'homme ?

    La religion est-elle essentielle à l’Homme ? Dissertation La relation étroite et récurrente entre l'humanité et ce domaine de croyance nous pousse à questionner la notion selon laquelle la religion est indispensable à l'Homme. En affirmant que la religion est essentielle, nous sous-entendons qu'elle est fondamentale à la définition même de l'Homme. Toutefois, il est légitime de se demander si nous ne confondons pas une influence significative dans l'évolution de l'humanité avec ce qui est

    1 351 Mots / 6 Pages
  • Fiche de lecture d'un article sur le patrimoine " La restitution des bien culturels, Fondements juridiques, enjeux politiques et tendances actuelles", issu de Géopolitique, conflits et patrimoine, volume 39, numéro 1 de 2018

    Fiche de lecture d'un article sur le patrimoine " La restitution des bien culturels, Fondements juridiques, enjeux politiques et tendances actuelles", issu de Géopolitique, conflits et patrimoine, volume 39, numéro 1 de 2018

    PRÉSENTATION Ce texte est un article intitulé « La restitution des bien culturels, Fondements juridiques, enjeux politiques et tendances actuelles » a été publié le 30 août 2018 dans le volume 39, numéro 1, 2017 nommé « Géopolitique, conflits et patrimoine » aux pages 103-121 de la revue Ethnologies et a été écrit par Corinne Hershkovitch. Cette femme est Avocat à la Cour de Paris, spécialisée en droit de l’art et propriété intellectuelle. RÉSUMÉ Corinne Hershkovitch introduit avec la

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  • Exposé Grand Oral HGGSP - Etat et religion en Turquie

    Exposé Grand Oral HGGSP - Etat et religion en Turquie

    Gead Mayala, Gaston Tizon et Robin You Introduction L’islam est la religion dominante : plus de 99 % des habitants de la Turquie sont issus d’une famille musulmane. Les trois quarts d’entre eux sont musulmans sunnites et un quart, alévis (une branche du chiisme). Les petites minorités chrétiennes ou juives ne sont que les vestiges de communautés plus importantes qui vivaient sur le sol de l’actuelle Turquie jusqu’au début du XXe siècle. Schématiquement, la population

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  • Introduction à la géopolitique/géostratégie

    Introduction à la géopolitique/géostratégie

    INTRODUCTION/ géostratégie = géopolitique Contrôle de territoire important même si w° importante (uk/ru, ch/taiwan): renvoie à l’aspect de géostratégie. Pascal Boniface 1. les RI Les RI ne sont pas relations entre nat° (peuple). Relat° d’abord et surtout entre les Etats. Ces Etats sont souverains et recherchent leurs propres intérêts. Id de compétition donc rivalité. Dans cette competit°, concept de puissance très important. La puissance: Capacité d’imposer sa volonté aux autres. 2. géopolitique 3 dimensions importantes:

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  • Is religion a unifying or a disunifying factor in the USA?

    Is religion a unifying or a disunifying factor in the USA?

    Martin Preuilh--Rollin AMC Synthesis Is religion a unifying or a disunifying factor in the USA? The impact of religion on America's unity or disunity is complex and multifaceted. Religion has played an important role in American history, culture, and society, with its impact varying from community to community and individual to individual. So Religion is a unifying or a disunifying factor in the USA ? We are going to see that have unifying factor in

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  • Géopolitique : La diaspora libanaise

    Géopolitique : La diaspora libanaise

    La diaspora libanaise. La diaspora libanaise, souvent appelée al-intishar qui signifie diffusion, propagation, est considérée comme l’une des plus grandes diasporas mondiales de par son ancienneté et son ampleur. En effet, elle rassemble aujourd’hui plus de douze millions de personnes, ce qui correspond à trois fois la population du Liban, répartie entre l’Amérique, l’Afrique de l’Ouest et l’Europe. Elle s’organise notamment autour de l'Union culturelle libanaise mondiale (ULC) une organisation internationale non gouvernementale indépendante fondée

    2 589 Mots / 11 Pages
  • La laïcité est-elle une contrainte pour la religion

    La laïcité est-elle une contrainte pour la religion

    "L'Etat républicain, c'est aussi la laïcité”. Dans ses mots, Jacques Chirac montrait bien que la laïcité est un des principes fondamentaux de notre république. Elle garantit la liberté de conscience et de religion de chaque citoyen dans les limites du respect de l'ordre public. Longtemps à l'origine de nombreux conflits et de guerres civiles dans notre pays et à travers le monde, elle est maintenant codifiée et protégée par nos lois. En effet, La France

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  • La religion est-elle un facteur d’unité ou de division entre les hommes ?

    La religion est-elle un facteur d’unité ou de division entre les hommes ?

    Dissertation de philosophie Sujet : la religion est-elle un facteur d’unité ou de division entre les hommes ? Au premier abord, il ne va s’en dire que le principe même de la religion, des croyances, des cultes et autres sectes est basé sur l’unité d’une communauté, d’un peuple, autour d’un même dogme, d’une même soumission à un être suprême. De même que d’un point de vue strictement littéral, le terme religion, provenant du latin religio,

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  • Où la religion doit-elle s’arrêter?

    Où la religion doit-elle s’arrêter?

    C:\Users\Virginie\Desktop\LA CULTURE\RELIGION\SCHEMA RELIGION.jpg On peut définir la religion comme la recherche du salut de l’âme, c'est-à-dire de la vie éternelle et parfaite, de l’existence enfin libérée de la souffrance et de la mort, bref, du bonheur parfait. La religion est un phénomène très ancien et présent dans toutes les sociétés humaines connues, au point que certains veulent définir l’homme comme un animal essentiellement religieux. La religion serait en ce sens une exigence irréductible de la

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