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Comment peut on expliquer la deviance dissertations et mémoires

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3 147 Comment peut on expliquer la deviance dissertations gratuites 251 - 275 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 21 Mars 2017
  • « Peut On Juger Les Autres Sans être Influencé Par Sa Propre Culture ? »

    « Peut On Juger Les Autres Sans être Influencé Par Sa Propre Culture ? »

    Il est indissociable de parler des hommes sans parler de culture. En effet, les hommes sont dotés d'un l'ensemble de connaissances, savoirs, comportements acquis et appris grâce à l'éducation. La culture est la transmission de générations en générations de valeurs, normes, institutions qui permettent à un homme, une fois devenu grand, d'influencer ses actes et ses choix. Nous comptons aujourd'hui un nombre important de cultures très différentes l'une des autres, et qui chacune d'entre elles

    1 761 Mots / 8 Pages
  • Comment et à travers quels rapports peut-on définir le principe d'autorité?

    Comment et à travers quels rapports peut-on définir le principe d'autorité?

    Dans sa définition première, l’autorité se présente comme la caractéristique d’une personne ou d’une institution possédant un certain ascendant sur les individus. L’autorité semble alors s’exprimer dans le rapport a autrui. Mais cette autorité présente des limites dans son champ d’action, dans la mesure ou on peut lui appliquer des bornes conceptuelles. Comment et à travers quels rapport peut-on définir le principe d’autorité ? 1 le principe d’autorité 1) Définition D'une personne qui a de

    1 730 Mots / 7 Pages
  • Que Gagne T-on En Travaillant

    Que Gagne T-on En Travaillant

    Introduction: Keynes, dans son livre Perspectives économiques pour nos petits enfants, rappelle l’épitaphe rédigée pour sa propre tombe par une vieille femme de ménage :« Pas de deuil pour moi, amis, et de pleurs jamais, Car je n’aurai rien à faire, jamais, jamais. ». Ce que révèle les derniers mots de cette femme c'est un double paradoxe : Premièrement que le travail est une spécificité humaine. De l'homme seul on dit qu'il travaille. Et pourtant

    1 546 Mots / 7 Pages
  • Peut-on Considérer Coelio Comme Le Double D'Octave ?

    Peut-on Considérer Coelio Comme Le Double D'Octave ?

    Musset, Les Caprices de Marianne Acte I, scène 1 COELIO, rentrant. - Malheur à celui qui, au milieu de la jeunesse, s'abandonne à un amour sans espoir ! Malheur à celui qui se livre à une douce rêverie avant de savoir où sa chimère le mène et s'il peut être payé de retour ! Mollement couché dans une barque, il s'éloigne peu à peu de la rive, il aperçoit au loin des plaines enchantées, de

    1 586 Mots / 7 Pages
  • A-t-on Raison De Penser Que Saint-Denys Garneau Et Alain Grandbois Traitent, Dans Cage D'oiseau Et Ô Tourments, Le Thème De La Fatalité D'une Façon Similaire ? Discutez.

    A-t-on Raison De Penser Que Saint-Denys Garneau Et Alain Grandbois Traitent, Dans Cage D'oiseau Et Ô Tourments, Le Thème De La Fatalité D'une Façon Similaire ? Discutez.

    Dans les poèmes Cage d’oiseau d’Hector Saint-Denys Garneau et Ô tourments d’Alain Grandbois, le thème de la fatalité est abordé de façon similaire puisque les deux auteurs acceptent leur destin qui est celui de la mort. En effet, dans le poème Cage d’oiseau, l’auteur n’a plus d’espoir, il accepte son destin, soit la mort. Tout au long du texte, l’âme de l’auteur est représenté par l’oiseau et son corps par la cage de l’oiseau comme

    680 Mots / 3 Pages
  • Peut-on Vouloir Le Bonheur à Tout Prix ?

    Peut-on Vouloir Le Bonheur à Tout Prix ?

    Peut-on vouloir le bonheur à tout prix ? - Le bonheur, si l'on en croit l'étymologie (bon heur), ne peut être que l'effet de la chance, le produit de circonstances favorables. - Cet état de satisfaction complète qui distingue le bonheur du plaisir des sens parce qu'il est toujours accompagné de la certitude de durer semble si difficile à définir qu'on peut le considérer avec Kant comme un idéal de l'imagination plutôt que comme une

    1 035 Mots / 5 Pages
  • Assiste-t-on Aujourd'hui à Un Retour Du Religieux ?

    Assiste-t-on Aujourd'hui à Un Retour Du Religieux ?

    Assiste-t-on aujourd'hui à un retour du religieux ? Analyse du sujet La question suppose que le religieux (c'est-à-dire la pratique de la religion comme ensemble de croyances et de dogmes définissant le rapport de l'homme avec le sacré) aurait pendant un moment historique faibli ou disparu et qu'aujourd'hui il réapparaitrait sous certaines formes (on parle d'un retour et non du retour). Cette formulation dans l'air du temps doit être mise à distance et critiquée. De

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  • Introduction De Dissertation : Peut-on Tout Dire ?

    Introduction De Dissertation : Peut-on Tout Dire ?

    Le secret de famille INTRODUCTION S’il y a des secrets nécessaires et fondateurs de l’identité subjective, de la vie psychique et de l’intimité de la personne, il en est d’autres, issus d’évènements familiaux particulièrement douloureux ou traumatiques, qu’il est impossible de mettre en mots ni même en pensée. L’instance répétitive de certains symptômes, actes , bizarreries de langages…vient alors témoigner de l’existence de ces secrets qui se transmettent par « voie directe » à travers

    224 Mots / 1 Pages
  • D'après les philosophe comment peut-on être heureux? Peut-on être libre avec des contrainte ?

    D'après les philosophe comment peut-on être heureux? Peut-on être libre avec des contrainte ?

    d'après les philosophe comment peut-on etre heureux? Peut-on être libre avec des contrainte ? S'il faut admettre que bien agir et être heureux sont une même chose, il s'ensuit que, pour un État, en général, et pour chaque homme en particulier, la vie la meilleure est la vie active. Mais il n'est pas nécessaire, comme quelques-uns se l'imaginent, que cette activité se porte sur les autres, ni que l'on considère uniquement comme actives les pensées

    270 Mots / 2 Pages
  • Ensemble de citations à expliquer

    Ensemble de citations à expliquer

    De tous les biens que la sagesse nous procure pour le bonheur de notre vie, celui de l'amitié est de beaucoup le plus grand. Épicure, Maximes fondamentales et XXVII. Commentez cette citation. ………………………………………………………………………………………3- Certains penseurs nous incitent à croire que le bonheur se trouve dans la liberté. D'autres, au contraire, ne le voient que dans la soumission à une règle. Que pensez-vous de ces deux attitudes ? …………………………………………………………………………………………..4- « Plus les techniques progressent, plus la

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  • Peut On Agir Inconsiemment ?

    Peut On Agir Inconsiemment ?

    Sujet : Peut-on agir inconsciemment En tentant de prendre conscience de nos actes, on se rend compte que beaucoup échappent à notre conscience ; en effet, on ne les contrôle pas, dans la vie de tous les jours. il arrive très fréquemment que par un manque de concentration, de contrôle sur nos pensées, on se mette à penser à autre chose (par le phénomène des associations, etc.). Cet exemple d'observation nous amène à répondre immédiatement

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  • Quel intérêt peut-on trouver à la lecture des faits divers ?

    Quel intérêt peut-on trouver à la lecture des faits divers ?

    Quel intérêt peut-on trouver, selon vous, à la lecture des faits divers ? Quand nous voulons nous tenir au courant de l’actualité, nous avons tous nos préférences. Nous nous intéressons soit aux pages sportives, soit aux articles politiques ou économiques. Mais nous lisons tous et souvent avec complaisance ce que l’on appelle les faits divers. L’appellation même mérite qu’on approfondisse sa définition et les intérêts qu’il peut présenter. Voilà pourquoi, après en avoir cerné les

    300 Mots / 2 Pages
  • Peut-on désirer sans souffrir ?

    Peut-on désirer sans souffrir ?

    Peut-on désirer sans souffrir? Introduction Le terme « désir » viendrait du latin desiratio (de sidus : étoiles) qui signifie « cesser de contempler, avec une nuance de regret, le ciel étoilé. Il renverrait donc plus à la dimension intellectuelle qu’a celle, corporelle, des inclinations. Il faut distinguer en effet désir et besoin qui sont deux expériences distinctes du manque. Le désir est orienté vers un objet bien précis, souvent irremplaçable (exemple du désir amoureux).

    668 Mots / 3 Pages
  • Peut-on Mentir ?

    Peut-on Mentir ?

    A) Intro : Le mensonge, c’est-à-dire la dissimulation intentionnelle de la vérité, occupe une place ambiguë dans les rapports moraux et politiques. Il semble en effet intolérable en droit car l’autoriser, ce serait permettre de traiter l’autre comme un moyen soustrait à l’exigence de sincérité requise par la moralité et la politique. En ce sens, un devoir de véracité doit être à la base des rapports humains. Pourtant, le mensonge paraît pouvoir se justifier pour

    685 Mots / 3 Pages
  • En admettant que le désir conduise au malheur et que l'on doive y renoncer, par quel autre moyen pourrait-on atteindre le bonheur?

    En admettant que le désir conduise au malheur et que l'on doive y renoncer, par quel autre moyen pourrait-on atteindre le bonheur?

    Cependant en admettant que le désir conduise au malheur et donc qu’on doive y renoncer, par quel autre moyen pourrait-on atteindre le bonheur ? Il semble donc difficile de vivre sans désirer puisque le désir est apparemment la seule source potentielle de plaisir. Or comme le dit Spinoza dans Ethique, « user des choses et y prendre plaisir autant qu’il se peut (non certes jusqu’au dégout, car ce n’est plus y prendre plaisir) est d’un

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  • Peut-on être libre et heureux à la fois ?

    Peut-on être libre et heureux à la fois ?

    51120b8438b6a 51120b8438b6a Peut-On Etre Libre Et Heureux a La Fois? route tracée davance. C . Un homme doit, pour etre heureux, etre libre. Il ne peut pas etre heureux sans etre libre, a moins que cette liberté soit une illusion... Premium La Laideur Peut-Elle Etre Une Source d’Inspiration Pour Un Poète Au Même Titre Que La Beauté. ? la nature et de la laideur de la guerre. Les textes de ce corpus nous monter que

    1 095 Mots / 5 Pages
  • La guerre de 1914-1918 est une guerre d'un genre nouveau. Peut-on parler de guerre totale?

    La guerre de 1914-1918 est une guerre d'un genre nouveau. Peut-on parler de guerre totale?

    La guerre de 1914-1918 est une guerre d'un genre nouveau. Peut-on parler de guerre totale? Les nations en guerre mobilisent tous les hommes en âge de combattre. 
La France envoie au combat plus de 8 millions d'hommes. 

La guerre devient mondiale par la mobilisation des soldats des empires coloniaux (ceux de la France, de l'Angleterre) et par l'entrée en guerre de nations du monde entier comme les Etats-Unis, le Japon ou l’Empire Ottoman.

 La mobilisation

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  • Peut-on Douter De Tout ?

    Peut-on Douter De Tout ?

    Pour philosopher: c'est un acte qui distingue l'opinion de la science, qui cherche un fondement indubitable, qui découvre son ignorance en doutant des opinions et qui s'oriente par le désir, manque éprouvé, vers la vérité et la justice. Vous devez bien distinguer le doute méthodique de Descartes dans les méditations métaphysiques les et le doute sceptique =on doute de tout., même de ce qu'on dit! si on suit la logique. -doute sceptique: Celui qui douterait

    261 Mots / 2 Pages
  • Fiche sur la socialisation et la déviance

    Fiche sur la socialisation et la déviance

    Fiche sur la socialisation et la déviance Chiffres : - Les atteintes aux personnes croissent, tandis que les atteintes aux biens ont tendance à stagner. En France, les vols et recels ont une connue une forte croissance depuis 1950 : on en répertoriait 188 000 en 1950, contre près de 2,3 millions en 2004, soit quasiment 2/3 des 3,8 millions d’infractions constatées cette année. Les atteintes aux personnes sont moins nombreuses et leur évolution plus

    563 Mots / 3 Pages
  • Que Gagne-t-on En Travaillant ?

    Que Gagne-t-on En Travaillant ?

    Que gagne-t-on en travaillant ? Le travailleur considéré en tant qu’individu, ne gagne rien en travaillant. Il n’obtient pas un gain, mais uniquement une rétribution. Une rétribution qu’il s’efforce de considérer comme correcte. C’est la société qui gagne quelque chose. Un gain matériel, ou parfois un gain subjectif. La société acquiert à son profit la valeur-ajoutée du travail de l’individu. L’individu travaille et c’est la société qui acquiert le bénéfice du travail. Par contre, ce

    314 Mots / 2 Pages
  • TPE : Peut T'on Donner Une Prix (cout) A L'environnement

    TPE : Peut T'on Donner Une Prix (cout) A L'environnement

    I) Le Prix de la Destruction « L’économie mondiale va mal. Financièrement, nous vivons au-delà de nos moyens. » annonce James Leape, directeur général du WWF International. Nos sociétés modernes sont basées sur la satisfaction de besoins de consommations, l’enrichissement du capital, l’amélioration du confort. Mais cette définition du progrès n’est pas durable. La production de masse et l’alimentation d’un système économique fou entrainent inégalités, pollutions, destructions et tensions. Nous en voyons aujourd’hui les failles

    7 503 Mots / 31 Pages
  • Comment se rappeler le nom, le mot oublié que l'on a sur le bout de la langue?

    Comment se rappeler le nom, le mot oublié que l'on a sur le bout de la langue?

    Publié le 23 janvier 2011 | Par Stéphane B. Guillemot Ma technique personnelle : Comment se rappeler le nom, le mot – oublié – que l’on a sur le bout de la langue… Je parle bien ici du problème que tout le monde a vécu au moins une fois dans sa vie, celui de ne pas réussir à retrouver de tête un simple mot ou un nom en plein milieu d’une conversation par exemple… Mais

    918 Mots / 4 Pages
  • Peut-on Se Connaître Soi-même ?

    Peut-on Se Connaître Soi-même ?

    Introduction… (I -a - Pauline, Charlotte) « Je pense donc je suis » voilà ce qui fait, selon Descartes, la différence entre l’objet et le sujet, car l’objet est privé de raison. A l’inverse, l’homme pense, réfléchit, décide, imagine… Connaitre un objet s’avère facile car il suffit d’expliquer ses caractéristiques qui ne changent pas, car on peut identifier les différentes étapes de fabrication car ces dernières ne changent pas. L’objet est souvent défini par un

    1 502 Mots / 7 Pages
  • En Quoi Peut-on Dire Que L'humanisme de La Renaissance, Se Caractérise Par Une Ouverture à L'autre Et Une Interrogation Sur L'autre ?

    En Quoi Peut-on Dire Que L'humanisme de La Renaissance, Se Caractérise Par Une Ouverture à L'autre Et Une Interrogation Sur L'autre ?

    Introduction Pour plusieurs historiens, la Renaissance aurait eu son point de départ conventionnel en 1492 quand Christophe Colomb découvrit l’Amérique. Ce Nouveau Monde fut en effet un levier puissant pour faire évoluer le paradigme de la civilisation gréco-latine et judéo-chrétienne. Il contribua aux fondements de l’humanisme naissant. Cette découverte de l’altérité et de la différence avait déjà été préparée autant par les voyageurs médiévaux que par les contacts économiques et culturels avec les civilisations orientales.

    3 137 Mots / 13 Pages
  • Peut-on Tout Dire

    Peut-on Tout Dire

    Sujet : Peut-on tout dire ? En septembre dernier le monde arabe s’est révolté contre l’Amérique suite à la mise en ligne sur internet du film innocence of muslims film antimusulmans réalisé par un américain. Considérée comme une liberté fondamentale, la liberté d'expression est inscrite dans la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme mais la parole est-elle libre dans toutes les situations en démocratie ? Si la parole est un acte libre et dépendant d’une

    417 Mots / 2 Pages