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ADM 1400 dissertations et mémoires

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4 634 ADM 1400 dissertations gratuites 376 - 400 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 17 Juin 2015
  • Quelle est la vrai vision d'une guerre ?

    Quelle est la vrai vision d'une guerre ?

    La Syrie, vers un conflit à l’échelle planétaire ? Bien plus qu’un pays en révolte populaire, la Syrie (qui) devient aujourd’hui la terre de toutes les convoitises, une terre où les enjeux[1] sont colossaux (quoi) : Russie, Chine, Iran, États Unis, Europe, ainsi que les pays du golf (ou), Chacun tente d’imposer ses règles, ce qui pourra conduire à des conséquences désastreuses, voici un article décryptant[2] la situation. (Chapeau) Voici quatre années que la Syrie

    764 Mots / 4 Pages
  • La fonction de la justice dans une cité parfaite

    La fonction de la justice dans une cité parfaite

    ANALYSE DE LA STRATEGIE COMMERCIALE : CAS DE PAPIGRAPH-CI REPUBLIQUE DE COTE D’IVOIRE Union-Discipline-Travail MINISTERE DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE ISTCO KOUMASSI REMBLAI 10 BP 1049 ABIDJAN 10 TEL : 225 21 28 28 RAPPORT DE STAGE DE FIN DE CYCLE BTS : Filière Gestion Commerciale Maitre de stage Etudiant Professeur Encadreur M. HUSSEIN KORNI YOUSSOUF M. OUAPO ARMAND Responsable Professeur de Marketing Commercial SOMMAIRE DEDICACE ……………………………………………………… Page 2 REMERCIEMENTS ……………………………………………….

    3 916 Mots / 16 Pages
  • Veuillez remplir les espaces prévus à cet effet.

    Veuillez remplir les espaces prévus à cet effet.

    Devoir 2H – Plan détaillé et rédaction du texte de l’une des trois parties de l’argumentation Volet 1 : Le plan détaillé Veuillez remplir les espaces prévus à cet effet. INTRODUCTION Sujet amené Contexte sociohistorique et culturel -L’argent est une valeur très importante à cette époque -La vengeance est la loi première des Corses; il y a beaucoup de violence -Guerre franco-prussienne engendre des conséquences -La lutte des classes -Schopenhauer et le pessimisme social (conception

    1 877 Mots / 8 Pages
  • SOMMES-NOUS LIBRES QUAND NOUS AGGISSONS MAL?

    SOMMES-NOUS LIBRES QUAND NOUS AGGISSONS MAL?

    SOMMES-NOUS LIBRES QUAND NOUS AGGISSONS MAL? Qu’est la liberté ? Dans ce cas l’indépendance intérieur, est ce que l’homme est libre en soit ? En ses actions ? Bonnes ou mauvaises ? A la fin, l’homme regrettera une action de sa vie, donc la liberté est conçue comme l’état idéal de l’être humain, qui atteint la sérénité par la maitrise des passions et par l’intelligence de la nature. Mais quand on commit le mal sommes-nous

    1 241 Mots / 5 Pages
  • LE ROLE DES REPRESENTANTS DES SALARIES

    LE ROLE DES REPRESENTANTS DES SALARIES

    LABBE Manon BTS MUC CHAPITRE 5 - LE ROLE DES REPRESENTANTS DES SALARIES 1. Le droit à l'information et à la consultation Document 9 – Page 55 Un employeur qui envisage un licenciement économique et qui est à la tête d'une entreprise ou d'une société employant au moins 50 salariés doit mettre en place un plan de sauvegarde de l'emploi si ce licenciement concerne au moins 10 personnes, dans une période de 30 jours. Les

    1 025 Mots / 5 Pages
  • La BD est-elle une bonne lecture pour les jeunes ?

    La BD est-elle une bonne lecture pour les jeunes ?

    La BD est-elle une bonne lecture pour les jeunes ? Nous nous sommes tous déjà demandés si lire une BD était bon pour la culture générale ou encore si elle était une bonne introduction à la littérature. Sur ce sujet il y a plusieurs avis qui s'opposent, ceux qui soutiennent que la lecture des bandes dessinées chez les jeunes pourrait leur donner l'envie de lire d'autres formes de livres et ceux qui soutiennent que la BD

    1 656 Mots / 7 Pages
  • Bicentenaire, Lyonel Trouillot, roman réaliste, 2004

    Bicentenaire, Lyonel Trouillot, roman réaliste, 2004

    Intro : Bicentenaire, Lyonel Trouillot, roman réaliste, 2004 Durant la manifestation, il aperçoit une autre journaliste étrangère qui lui rappel la rencontre qu'il avait faites avec celle qu'il avait rencontré quelques mois plus tôt. On a affaire à un flash back Type énoncé : discours, registre lyrique(emploi de la première et 2ème personne du singulier l1;15;21, ponctuation forte l1;14, champ lexical des sentimentsL9;19) l'auteur cherche à exprimer des émotions, des sentiments et de la nostalgie.

    593 Mots / 3 Pages
  • La vérité cas

    La vérité cas

    La vérité * La vérité * La raison et le réel * La démonstration I- Les critères du vrai Il faut établir d'abord une distinction entre vérité et réalité qui sont confondues par l'usage. Comme le montre Heidegger, les choses ne sont ni vraies ni fausses, elles sont simplement là. Ce qui est susceptible d'être vrai ou faux ce ne sont pas les choses (choses = res qui signifie réalité) mais c'est ce que nous

    7 401 Mots / 30 Pages
  • L’inconscient est-il une excuse ?

    L’inconscient est-il une excuse ?

    L’inconscient est-il une excuse ? En général, inconscient signifie privé de conscience. Selon Freud, il y a trois instances dans l’homme, lesquelles régissent ses comportements, à la fois conscients et inconscient. On retrouve le ‘’ça‘’ la partie dite pulsionnelle. Il est animé par le seul principe de plaisir, une satisfaction immédiate et inconditionnelle de besoins biologiques. Il ne connait ni normes (interdits ou exigences), ni réalité (espace ou temps). C’est une instance entièrement inconsciente. Ensuite

    1 692 Mots / 7 Pages
  • Dissertation : Le Travail fait-il taire le désir ?

    Dissertation : Le Travail fait-il taire le désir ?

    Dissertation : Le Travail fait-il taire le désir ? Toute société humaine est fondée sur une répartition de tache, c’est-à-dire un partage du travail entre chaque personne. La nécessité de travailler est pourtant vécue et définit dès l’antiquité comme une malédiction, une contrainte. Donc justement le travail n’irait-il pas à l’encontre de toute forme de désir ? Nous savons que certaine personne prennent plaisir à aller travailler, le travail n’est-il pas constitutif d’un lien social

    1 090 Mots / 5 Pages
  • Doit-on être juste dans un monde injuste ?

    Doit-on être juste dans un monde injuste ?

    Doit-on être juste dans un monde injuste ? Respecter le droit, ne pas revendiquer plus que son droit, ne pas empiéter sur le droit des autres, telle est la définition d’être juste. Pratiquer la justice suppose un choix, une décision volontaire et libre : être juste c’est précisément choisir de respecter le droit alors qu’on aurait pu être injuste. Le ‘’ doit-on’’ implique qu’on a la capacité d’être juste ce n’est qu’une question de choix.

    1 349 Mots / 6 Pages
  • Maache Dissertation n°2 Philosophie

    Maache Dissertation n°2 Philosophie

    Sélim Maache Dissertation n°2 Philosophie TS3 Il ne semble pas absurde de dire que l'Homme cherche naturellement a assouvir ses désirs dans le but de se procurer du plaisir, on peut donc considérer que le désir fait part entière de l'Homme. En effet, bien que les désirs soient variables d'une société à une autre ou d'un Homme à un autre, chaque personne recherche un objet qu'il imagine ou qu'il sait être source de satisfaction. Néanmoins,

    1 271 Mots / 6 Pages
  • Feut il préférer la logique du don à celle de l'échange marchand

    Feut il préférer la logique du don à celle de l'échange marchand

    « Faut-il préférer la logique du don à celle de l’échange marchand ? » L’échange marchand est préférable au don puisque ce dernier crée une dette ainsi qu’une dépendance du donataire au donateur alors qu’au premier abord le don est une action de céder gratuitement et volontairement quelque chose que l'on possède. Ce qui n’est pas le cas de l’échange marchand qui libère de cette dette par une transaction. Mais, même si une société est

    880 Mots / 4 Pages
  • Un rapport conjoint intitulé « le réfugié syrien entre échapper à la mort et tomber sur les bateaux de la mort »

    Un rapport conjoint intitulé « le réfugié syrien entre échapper à la mort et tomber sur les bateaux de la mort »

    Un rapport conjoint intitulé « le réfugié syrien entre échapper à la mort et tomber sur les bateaux de la mort » Depuis la mi-mars 2011, le nombre de fuyants a dépassé les trois millions d’humain, suite à la détérioration des situations humanitaires et à l’augmentation des accrochements militaires et affrontements sanglants, ainsi qu’à l’accentuation de la férocité, brutalité et la laideur des actes de violence, en plus à l’intensification de l’insécurité dans le pays.

    2 219 Mots / 9 Pages
  • Classique cas

    Classique cas

    « Classique » : Intro : Comme l’a dit Alain VIALA : « La critique et l’histoire littéraire et artistique, ou l’histoire tout court, sont friandes de mots, qu’elles inventent ou réinventent, en les tirant d’un autre contexte. Parmi tant qu’elles ont ainsi dévoré, il en est un qui, retournant de là vers les emplois de l’usage commun, y a connu une expansion inégalée : classique ». Il faut noter alors que le classique peut

    1 190 Mots / 5 Pages
  • La société québécoise est-elle aliénée par les médias de masse?

    La société québécoise est-elle aliénée par les médias de masse?

    Avant la Deuxième Guerre mondiale, le cellulaire, la télévision, la radio et internet n'existaient pas et n'on pouvait que se servir de notre bon jugement pour faire nos propres choix et opinions. Maintenant que la technologie est en pleine expansion, celle-ci fait partie intégralement de nos vies. Elle est présente dans nos maisons, dans nos poches et même dans nos oreilles et propage l'information à travers la population. Cependant est-ce que la société québécoise est

    1 473 Mots / 6 Pages
  • Mémoire commune

    Mémoire commune

    Mémoire commune et mémoire personnelle : La chute du mur de Berlin La chute du mur de Berlin est un événement qui a marqué le cours de l’histoire. En effet la démolition a permit à une nation toute entière de tourner la page. Le corpus comporte trois textes et une photo. “ La preuve que rien n’est jamais écrit “ réalisé le 9 novembre 2014 par Cécile Amar pour le journal du dimanche est une

    714 Mots / 3 Pages
  • La conscience - Introduction partielle.

    La conscience - Introduction partielle.

    La conscience Certains singes, les dauphins et les éléphants sont capables de se reconnaître dans un miroir. Sous ces deux significations comme conscience spontanée et comme conscience réfléchie, la conscience est ce qui définis l'homme. Dans les consciences spontanées, la conscience ne se pose pas comme objet même de son investigation ; ainsi lorsque que nous voyons, sentons, imaginons, la conscience ne fait qu’accompagner ces actes psychiques. En revanche dans la conscience réfléchis, elle correspond

    425 Mots / 2 Pages
  • Faut-il oublier le passé pour se faire un avenir ?

    Faut-il oublier le passé pour se faire un avenir ?

    L’avenir de l’Humanité est étroitement lié à celui de l’homme, le passé est le catalyseur de l’homme d’aujourd’hui et cependant est-il nécessaire d’oublier certains éléments pour pouvoir se créer un avenir ? Dans un premier temps il s’agira de traité que l’oublie est une opportunité pour envisager le futur, puis dans un second temps qu’avant tout le rôle de souvenir est fondamental sur notre construction identitaire. En premier lieu, nous devons accepter qu’il n’y a

    519 Mots / 3 Pages
  • Dissertation philosophie passé

    Dissertation philosophie passé

    Lancien Carline TL3 Suis-je ce que mon passé à fais de moi ? La conscience de soi n'est pas une chose mais plutôt, comme le dit Husserl, une intentionnalité, c'est à dire de me diriger vers l'extérieur puisque « toute conscience est conscience de quelque chose » ( Husserl). A partir de là , le soucis existentiel naît de cette fêlure irrémédiable, de cette séparation originelle de l'être avec le monde. Mais la prise de

    2 127 Mots / 9 Pages
  • Notre pensée est-elle prisonnière de la langue que nous parlons ?

    Notre pensée est-elle prisonnière de la langue que nous parlons ?

    Chercher le mot juste, ce n’est pas tant chercher le mot qui exprimerait notre pensée que chercher à former, en la formulant, une pensée qui ne serait, sans cela, qu’un sentiment confus, de sorte qu’on peut dire, avec Hegel, que « c’est dans le mot que nous pensons ». Mais si la pensée est, ainsi, insé- parable du langage, est-ce à dire qu’elle est également inséparable de la langue que nous parlons ? Si nous

    2 100 Mots / 9 Pages
  • ADM 1002_ TN3

    ADM 1002_ TN3

    Question 1 : Quelle est la nature des situations problématiques qu’expose ce cas? L’entreprise Maynard limitée vit plusieurs situations problématiques qui l’empêchent de grandir en temps qu’entreprise. C’est le statu quo. Les problèmes touchent le niveau stratégique et plus particulièrement le niveau opérationnel ainsi que le côté administratif. Ces problèmes, classés en ordre d’importance, sont les suivants : 1. Équipements de travail et présentoirs désuets. Ergonomie des lieux déficiente et non sécuritaire comme le

    2 716 Mots / 11 Pages
  • Commentaire platon gorgias

    Commentaire platon gorgias

    Introduction : Ce texte est un extrait du Gorgias, discours philosophique écrit par Platon entre 494 et 493 avant J-C et qui examine les valeurs de la rhétorique. Ce passage met en scène Calliclès et Socrate, un des plus grands philosophes de tous les temps, qui fut le maitre de Platon. Les deux protagonistes nous incitent à nous interroger sur le plaisir et le bonheur. Socrate nous offre un problème imagé, faut-il préférer un tonneau

    3 404 Mots / 14 Pages
  • Que désir-t-on ?

    Que désir-t-on ?

    Que désir-t-on ? Le désir est la quête d’un objet que l’on se représente comme étant la source d’un plaisir. En celui-ci réside un aspect négatif qui est le fait de ressentir un manque que l'on souhaite constamment assouvir. Le désir, de façon indubitable, est conditionné par le manque, la privation. Mais la représentation purement positive d'un désir serait avant tout créatrice. C'est là que consiste l'ambivalence du désir : s’il cherche le plaisir, il

    1 984 Mots / 8 Pages
  • A-t-on rendu justice quand on a eu recours à son intime conviction ?

    A-t-on rendu justice quand on a eu recours à son intime conviction ?

    sujet : A-t-on rendu justice quand on a eu recours à son intime conviction ? INTRODUCTION Par définition , la justice du latin "jus" désigne le respect de la norme du droit , d'une part , la vertu qui consiste à respecter les droits d'autrui d'autre part . C'est en quelque sorte le moyen de vivre en société sans avoir recours à la force . cependant , il arrive que certaines personnes se rendent justice

    854 Mots / 4 Pages