Philosophie
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Je Pense Donc Je Suis
Notre expérience de la conscience semble immédiate : j’ai conscience d’agir, j’ai conscience de vouloir, j’ai conscience de connaître, d’exister. Tous ces « états de conscience » nous paraissent évidents et renvoient à l’étymologie du terme qui vient du latin cum scientia, « accompagné de savoir ». Dire ainsi de
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Je Pense Donc Je Suis
"Je pense donc je suis" Il s’agit là sans doute d’une des formules les plus célèbres de l’histoire de la philosophie puisqu’elle inaugure un changement radical dans la pensée du sujet : c’est à partir du constat de la pensée que se déduit notre existence. Dans ce passage du Discours
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Je Pense,donc Je Suis
Je pense, donc je suis Eh bien, dit Descartes, même si je doute de tout, une chose au moins est sûre : c’est que je doute, donc que j’existe. Peut-être que je me trompe sur tout ; mais pour se tromper, il faut exister. Une chose est donc sûre :
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JE Sais Pas
Voici une lecture faite avec mes élèves de première dans le cadre de l’objet d’étude “Poésie” pour lequel j’ai retenu le thème de la fuite du temps. Vous pouvez vous en servir pour vous entraîner en voyant ce que vous êtes en mesure de dire sur le texte et en
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Je sais que nous savons, peut-être pas, et peut-être oui, et vous savez?
je sais ce que l'on sait peut être pas et peut être oui et toi sais tu ? Ce texte consiste en un court réquisitoire contre l'absolutisme qui étonne par son érudition et par sa profondeur, alors qu'il a été rédigé par un jeune homme d'à peine dix-neuf ans. Ce
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Je Suis Libéral
Le libéralisme n’est pas synonyme d’absence de règles et de lois, mais un appel à ce que tout le monde soit sujet à ces mêmes règles et lois, de telle façon à ce que personne ne soit au dessus des lois. Cela est le meilleur garde-fou contre la dictature et
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Je Suis Un Homme sérieux Et Dynamique
Dans le sujet "Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?", la question porte sur les limites et différents degrés de la conscience humaine. Spontanément, certains tels Descartes pensent toujours pouvoir être maîtres de leurs actes, avoir une conscience permanente. Or est ensuite apparue la théorie de l'inconscient formulée
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Je T'aime
Amour Intense Toi à la caresse si tendre Aux mains de soie Aux doigts de satin Aux yeux de fer, Où les ténèbres de la lune reflètent, Aux yeux de diapre Peu à peu transformés en rubis ardents; Tes baisers soyeux embrasent en moi la lave de l'amour Gardant chaque
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Je Travaille Donc Je Suis ?
Le travail du mot latin tri-palium vient d'un instrument qui servait à tenir les animaux difficiles pour les attacher. Le travail est tout le contraire du jeu. Le jeu est libre, sans obligation, ce qui n'est pas le cas dans le travail. Le travail n'existe pas sans technique. La technique
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Je veux et je construis
« Je veux et je construis » Lors de l’ouverture des travaux, le Subl.°. Gr.°. M.°. demande au 1° Exellent Gardien : « Et maintenant que faites-vous ? » Celui-ci répond : « Je veux et je construis » Ce choix de sujet était évident pour moi tant il
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Je Veux Juste Lire
J aimerais lire cette rédaction sans avoi a en créer une. Alors la je vais blablater pendant 200 mots pour pouvoir m inscrire et enfin lire ma rédaction. Allons, faisons un peu de philosophie... Qu est ce que le culot? Le culot c'est d'avoir le courage d'envoyer bouler quelqu'un. Enfait
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JE VEUX TOUT LE TRAVAIL
Les constantes du travail L’expérience dans le travail ne réside pas seulement dans son contenu et ses conditions, il y a aussi la manière dont on se la représente, l’expérience et les attentes qu’elle génère. Concernant les attentes des organisations, il a tout d’abord la question de la performance. Les
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Jean Baudrillard "La société de consommation, ses mythes, ses structures"
Jean Baudrillard « La société de consommation, ses mythes, ses structures » La société de consommation sacralisée est au cœur du texte de Jean Baudrillard. Ce texte mêle le domaine du sacrée et celui de la psychologie. Dans cette société c’est le service qui domine, il devient alors personnifié et
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Jean De La Fontaine
Jean de La Fontaine (né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, et mort le 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des
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Jean De La Fontaine
Je n’ai pas assez de vanité pour espérer que ces fruits de ma solitude vous puissent plaire: les plus beaux vergers du Parnasse en produisent peu qui méritent de vous être offerts. Votre esprit est doué de tant de lumière, et fait voir un goût si exquis et si délicat
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