LaDissertation.com - Dissertations, fiches de lectures, exemples du BAC
Recherche

La Liberté

6 097 Philosophie dissertations gratuites 331 - 345

  • Citations sur la musique

    Citations sur la musique

    « Là où commence la musique, plus rien n'existe, on oublie le monde et ses soucis, on se laisse emporter par le tourbillon des notes qui s'envolent vers le firmament. » Cécile Ludwig « Apprendre la musique en lisant des ouvrages s’y rapportant est comme faire l’amour par courrier. »

    1 486 Mots / 6 Pages
  • Citations sur la société

    Citations sur la société

    La société 1)Pascal, Pensées : « Nous sommes plaisants de nous reposer dans la société de nos semblables : misérables comme nous, impuissants comme nous, ils ne nous aideront pas; on mourra seuls. (Il faut donc faire comme si on était seul; et alors, bâtirait-on des maisons superbes, etc ? On

    6 492 Mots / 26 Pages
  • Citations – philosophie: l’art

    Citations – philosophie: l’art

    Citations – philosophie : l’art L’ART DEFINITION « Seul ce que l’on n’a pas aussitôt l’habileté de faire du simple fait qu’on le connaît de la manière la plus parfaite relève de l’art. » (Emmanuel Kant, Critique de la faculté de juger, 1790) LES DIFFERENTS ARTS LA PEINTURE « Quelle

    860 Mots / 4 Pages
  • Citroën cas

    Citroën cas

    Document 1 Il s'agit d'un extrait d'un essai extrêmement connu, intitulé Mythologies, et écrit par Roland Barthes en 1957. Dans ce recueil, l'auteur consigne une cinquantaine d'articles écrits au gré de ses réactions au monde contemporain, entre 1954 et 1956. L'article consacré à la DS, que Roland Barthes rebaptise Déesse

    3 636 Mots / 15 Pages
  • Classification des besoins humains

    Classification des besoins humains

    • Peut-on distinguer et classer les besoins humains ? On a tendance à penser que les besoins humains sociaux sont quelque chose d’objectif et de naturel. Ils auraient une forme obligatoire (comme se nourrir, dormir…). On pourrait donc les recenser, les classer. Cette vision est parfois nuancée par une distinction

    776 Mots / 4 Pages
  • Claude Geux, Victor Hugo

    Claude Geux, Victor Hugo

    Résumé : Claude Gueux est un pauvre homme, il vivait avec sa maîtresse et leur fille. Un jour, il est condamné à cinq ans de prison pour avoir commis un vol afin de nourrir sa famille. Mis en prison à Clairevaux, Claude trouve un ami dans le jeune Albin qui

    398 Mots / 2 Pages
  • Cned Devoirde philosophie, STMG, introduction de dissertation

    Cned Devoirde philosophie, STMG, introduction de dissertation

    Depuis de nombreuse année l'art nous apporte la culture et la richesse, de l'Homme, de la ville ou bien même du pays. Elle nourrit l'histoire, l'historique d'un évenement, habille le passé et le présent. Celle ci, est la marque plus profond d'un sentiment humain ,d'un travail minutieux, à travers des

    327 Mots / 2 Pages
  • Cogito Ergo Sum, Decartes

    Cogito Ergo Sum, Decartes

    Cogito, ergo sum est une expression latine du philosophe René Descartes qui signifie « je pense, donc je suis ». D'abord employée par Descartes en français dans le Discours de la méthode (1637), qui sera traduit par la suite en latin, puis développée plus largement sous une forme différente (ego

    251 Mots / 2 Pages
  • Cohérence de notre volonté et de nos désirs

    Cohérence de notre volonté et de nos désirs

    Introduction [Accroche] Le désir nous confronte à de la souffrance. Nous connaissons par exemple de la frustration. [Citation du sujet] Mais Désirer est-ce nécessairement souffrir ? [Analyse problématique] Si désirer implique par essence un manque alors la souffrance est inhérente au désir. Cependant on peut désirer se libérer du désir

    1 705 Mots / 7 Pages
  • Colonel Chabert

    Colonel Chabert

    Travail ci-dessous à rendre : ►Rédiger une réponse argumentée et illustrée (par des références au roman), de 25-30 lignes environ, à la question suivante : D’après vous, Chabert a-t-il eu raison de renoncer à sa quête d’identité ? Pourquoi ? Critères d’évaluation (note sur 10) : • Respect des consignes

    1 855 Mots / 8 Pages
  • Commencement D'une Lecture De Nietzsche

    Commencement D'une Lecture De Nietzsche

    Que peut t-on dire en face de cette beauté suprême ? Pouvons-nous résister aux paroles tranchantes de Zarathoustra ? Aux mots écrits par la flamme de son Ame ? Somme-nous capables de discerner les cordes qui vibrent de l’harmonie qui fait vivre ? Nos narines sont bien faites pour sentir

    1 075 Mots / 5 Pages
  • Comment avoir une bonne note en philosophie

    Comment avoir une bonne note en philosophie

    La première cause de l’échec des élèves en philosophie, c’est qu’ils ne comprennent pas la methode.ils ne savent pas ce qu’ils doivent faire. Difficiles dans ces conditions, de le faire, et de le bien faire. Pour lutter contre ce problème, voici une méthode qui vous permettra d’avoir une bonne note

    647 Mots / 3 Pages
  • Comment comprenez-vous les propos de D.Wolton qui affirme à la fin du texte que « Plus l’autre est facilement visible, sans intermédiaire, plus il faut d’efforts pour le supporter ? »

    Comment comprenez-vous les propos de D.Wolton qui affirme à la fin du texte que « Plus l’autre est facilement visible, sans intermédiaire, plus il faut d’efforts pour le supporter ? »

    Comment comprenez-vous les propos de D.Wolton qui affirme à la fin du texte que « Plus l’autre est facilement visible, sans intermédiaire, plus il faut d’efforts pour le supporter ? » Dans Penser la communication de Dominique Wolton de 1997, celui-ci met en évidence les limites de la communication médiatisée.

    553 Mots / 3 Pages
  • Comment définir l'Occident?

    Comment définir l'Occident?

    L’histoire de l’idée du déclin : (appliqué à l’occident) I - Comment définir l’occident ? C’est une zone géographique et aussi zone développée. En latin : « occidens » = qui se couche. Cela désigne le couchant, par opposition au levant. L’Europe est le berceau de l’occident. Les européens se

    1 465 Mots / 6 Pages
  • Comment définir la culture sinon comme une transformation de la nature, et peut-être même comme une seconde nature ?

    Comment définir la culture sinon comme une transformation de la nature, et peut-être même comme une seconde nature ?

    L’antériorité de la nature sur la culture semble requise par le simple bon sens : comment en effet définir la culture sinon comme une transformation de la nature, et peut-être même comme une seconde nature ? La nature, c’est d’abord tout ce qui entoure l’homme et qui n’est pas son

    519 Mots / 3 Pages
Recherche
Recherche avancée