Le nègre de Surinam, Candide, Voltaire

TEXTE 9

LE NEGRE DE SURINAM

Autour de l’auteur : VOLTAIRE 

→ 1694 / 1778

→ Etudes : chez les jésuites de Louis Le Grand

→ Domicile : France et exil de 3 ans en Angleterre

→ Famille : Bourgeois d’un père notaire

→ Profession : Philosophe et écrivain

→ Mouvement litt : Les lumières → mouvement littéraire et philosophique européen du 18 eme fondé sur la raison qui permet, de sortir des préjugés et intolérance, et faire progresser les hommes vers bonheur, liberté et savoir.

→ Contemporains : DIDEROT, D’ALEMBERT

→ Œuvres principales : Zadig, Candide, L’encyclopédie ( écrit avec D et D’)

→ Distinctions : + connu des philosophe des lumières, et pref des bourgeois

Autour de l’œuvre : Candide

→ Conte philosophique, paru en 1759 à Genève

→ voltaire attaque directement pensées de Leibniz (optimisme) → Pangloss

→ thème : critique de l’optimisme (aventure du héros tend a prouver que monde            n’est pas le meilleur, episode s’achevant souv par reflex° de C sur théorie de P.

→ C et Caccambo quittent pays Eldorado → trouver Cunégonde sur la route vers Surinam il croise un esclave noir Chapitre 18

Autour du texte : « Le nègre de Surinam »

I- La sobriété de la description de l’esclave

A) La sobriété du portrait

→ ch.18 termine « félicité » # rencontre negre ch.19 plonge dans réalité cruelle

→ portrait esclave → sobre, qq details, émot° concentré sur « pauvre homme »

→ sobriété faisant ressortir le registre pathetique

→ juxtaposit° descri vestim et mutilat° sur même plan sans hiérarchie augmente horreur situat

→ nudité : rectificat° ironique sur le caleçon + restrictif «  ne … que »

B) Les explications résignées de l’esclave

→ esclave répond, facon calme , résigné ,informative : Il évoque normalité situat° l.8 à 10

→ Voltaire n’invente pas ces châtiments corporelle → tiré du code noir (2habits,jambe)

→ « on » pronom impers : universalité de ce traitement (tous maitres appliquant ces regles)

→ « c’est l’usage » désigne répétition. negre fait que se soumettre a loi

→ juxtapo faits/csq mis en relief par parallélisme fait ressortir brutalité des châtiments l.8 à 10 : répétition ôtant tout caractère exceptionnel 

Negre ne se plaint pas, évoque situat° sans animosité envers maitre, discours résigné ressortant la brutalité du traitement infligé

II- L’infamie de la traite des noirs

A) La logique économique de l’esclavage

→ nom Venderdendur : nom-portrait definissant direct le pers « vendeur qui a la dent dure »

→ allité en « d » dans Vend.. : présente comme etre antipathique cruel (cons au sonnorité dure

→ l.11 contraste saisissant : traitement de l’esclave # finalité de l’esclavage

→ voltaire joue sur double sens « prix » : prix commercial europeen / prix sacrifice humain negre → voltaire vise noblesse européenne exigeant prix bas et traite infamme d’esclaves

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