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Sans Autrui Puis Je Etre Humain dissertations et mémoires

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4 091 Sans Autrui Puis Je Etre Humain dissertations gratuites 976 - 1 000 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 21 Juin 2015
  • Est-il Plus Facile De Connaitre Autrui Que De se Connaître Soi-Même ?

    Est-il Plus Facile De Connaitre Autrui Que De se Connaître Soi-Même ?

    Est-il plus facile de connaître autrui que de se connaître soi-même ?Les mots ou expressions du sujet : « Plus facile » : c’est une comparaison qui évalue la difficulté d’une tâche. Il faut s’interroger sur les modalités du rapport d’autrui à soi. Sa connaissance est-elle plus aisée ? La transition est-elle facile ? Quelles en sont les obstacles, les points de résistance ? « Autrui » : c’est un autre moi qui n’est pas

    806 Mots / 4 Pages
  • La Bête Humaine

    La Bête Humaine

    LA BÊTE HUMAINE Roman d'Émile Zola (1840-1902), publié à Paris en feuilleton dans la Vie populaire du 4 novembre 1889 au 2 mars 1890, et en volume chez Charpentier en 1890. Depuis longtemps, Zola médite deux sujets que l'ouvrage, le dix-septième de la série des Rougon-Macquart, réunit progressivement: le thème du meurtre et de l'institution judiciaire, d'une part qui avait déjà été utilisé dans Thérèse Raquin, et qu'ont réactualisé pour Zola la lecture de Dostoïevski

    863 Mots / 4 Pages
  • Le côté sombre de la condition humaine selon Folkert De Jong

    Le côté sombre de la condition humaine selon Folkert De Jong

    Sur le plan thématique, ses constructions soigneusement perturbantes traitent souvent des profiteurs et des fantômes du colonialisme et l'impérialisme. Avec son travail Folkert de Jong veut explorer le côté sombre de la condition humaine avec des œuvres figuratives brutes qui se réfèrent à la guerre, au pouvoir, et à l’histoire de l'art. Folkert de Jong est connu pour ses sculptures grandeur nature, réalisées en polystyrène et mousse de polyuréthane, habituellement utilisés dans le bâtiment. La

    207 Mots / 1 Pages
  • Peut On Ne Pas être Soi même

    Peut On Ne Pas être Soi même

    On entend souvent des gens dire: "je n'étais plus moi-même", ou encore "il faut rester soi-même". Il semble que l'Homme soit depuis toujours en quête de son identité, de son être, tout en imitant grâce au jeu des acteurs, d'autres personnalités. Nous aurions donc un double désir, celui d’être soi-même, et celui de devenir quelqu’un d’autre. Mais peut-on vraiment être soi-même ? Peut-on ne pas être soi-même ? Avons-nous conscience de ce que nous sommes

    538 Mots / 3 Pages
  • Est-ce Un Devoir Que D'être Soi-même ?

    Est-ce Un Devoir Que D'être Soi-même ?

    Introduction « Sois toi-même », voire même « ose être toi-même », bref « n'écoute que toi » : tels sont les mots d'ordre préférés de notre modernité, ressassés à l'envi par une suite infinie de slogans publicitaires pour qui être soi passe, à l'évidence, par l'achat de telle marque de chaussures ou la consommation de telle boisson gazeuse. Être soi-même nous est donc présenté comme un impératif au sens propre, c'est-à-dire une injonction morale,

    2 490 Mots / 10 Pages
  • L'avertissement de Kant comme incitation principale à être des hommes

    L'avertissement de Kant comme incitation principale à être des hommes

    Explication [Thème, problème, thèse, enjeu du texte.] Le thème de texte est l'autonomie de la réflexion de l'homme adulte. Kant s'efforce de résoudre le problème suivant : comment se fait-il que les hommes ne se servent pas de leur raison de manière autonome alors qu'ils sont depuis longtemps en âge de le faire. Pour résoudre ce problème, l'auteur soutient la thèse selon laquelle la paresse et la lâcheté sont les deux causes d'un double effet

    1 391 Mots / 6 Pages
  • Pouvons-nous être heureux sans être libre ?

    Pouvons-nous être heureux sans être libre ?

    Peut-on être heureux sans être libre? Le bonheur a une définition différente pour chacun, même si les grandes idées apparaissent à chaque fois. Le bonheur est un des buts que la plupart des hommes cherchent à atteindre dans leur existence, quelles que soient leurs conditions de vie. La liberté est l’un des facteurs. Pourtant tous les hommes dans le monde ne sont pas libres, ce qui n'empêche pas certains de connaître le bonheur. Alors, peut-on

    340 Mots / 2 Pages
  • La Dissertation Doit-elle être Mise A Disposition Publiquement, Gratuitement Et Sans Conditions

    La Dissertation Doit-elle être Mise A Disposition Publiquement, Gratuitement Et Sans Conditions

    La dissertation étant une réflexion personnelle, n'introduis immédiatement mon avis: OUI. Cependant, le minimum de mot pour accéder a l'espace des documents -qui est, et j'insiste sur ce point, un réel puit de savoir- de 200 mots, je me vois obligé de parler pour ne rien dire. Ainsi je vais commencer a inscrire proprement n'importe quoi. A seigneur mort chèvre biche les petits mots sont les plus rentables comme un ref égaré dans les bois,

    262 Mots / 2 Pages
  • Un Artiste Doit-il être Original ?

    Un Artiste Doit-il être Original ?

    Introduction : Se demander si l’artiste doit être original implique que la question concerne aussi l’artiste et non seulement l’œuvre d’art que fait l’artiste. Soit la question concerne la reconnaissance de l’artiste par le biais de l’originalité personnelle. Soit elle consiste à se demander si l’artiste en créant doit rechercher l’originalité. Si l’originalité est une recherche de distinction sociale, on peut se demander si l’essentiel de la recherche artistique n’est pas abandonnée. L’artiste finirait par

    2 061 Mots / 9 Pages
  • Le Langage Humain Des Autres Modes De Communication

    Le Langage Humain Des Autres Modes De Communication

    Problématique •Qu'est-ce qui distingue le langage humain des autres modes de communication? En quoi le langage humain est-il spécifique? La capacité de communiquer grâce à un code n’est pas propre à l’espèce humaine (Langage au sens 1) Tout être vivant (même la plante!) communique avec son milieu et tout animal social doit pouvoir communiquer avec ses congénères. Donc, SI « Langage » = Tout moyen de communication, ALORS le langage n’est pas spécifiquement humain. Exemples

    258 Mots / 2 Pages
  • La valorisation des ressources humaines

    La valorisation des ressources humaines

    La valorisation des ressources humaines est devenue un concept clé de la gestion des ressources humaines car l’environnement des entreprises pousse ces dernières à atteindre des niveaux de performances de plus en plus élevés et une plus grande satisfaction des employés. Dans ce cas, mobiliser les ressources humaines ne suffit plus, il faut aussi contribuer à leur développement par la mise en place de politiques, stratégies et pratiques à fin de garantir une main d’œuvre

    915 Mots / 4 Pages
  • La sagesse humaine

    La sagesse humaine

    Sottise pour les philosophes mais puissance pour les croyants, tels sont les deux concepts de la parole divine évoqués par Saint Paul. La sagesse divine est radicalement supérieure à celle humaine ainsi G.W Leibniz la qualifiée de « supra-rationnelle ». C’est à dire qui dépasse l’entendement de la raison humaine qui est purement intelligible. La gloire humaine n’est possible qu’à travers Dieu. De ce faite, et la raison divine et la raison humain sont nécessairesu

    261 Mots / 2 Pages
  • Science Humaine Du Traduire : Une Traductologie généralisée Ondulatoire

    Science Humaine Du Traduire : Une Traductologie généralisée Ondulatoire

    1. Préliminaires Depuis quelques décennies, nombreux sont ceux qui déplorent une crise des sciences humaines dont le corollaire est un appauvrissement et/ou médiocrité de la culture de traduction en Corée. Comme la majorité des textes de sciences humaines en coréen proviennent de traductions à partir des langues occidentales, on peut aisément affirmer que cette crise contiribue, pour une large part, à cet état de fait. C'est pour faire face à ce problème conjoint que nous

    206 Mots / 1 Pages
  • Étude du roman La Condition Humaine d'André MALRAUX

    Étude du roman La Condition Humaine d'André MALRAUX

    HÉROS ET ANTI-HÉROS DANS LE ROMAN DU XIXÈME ET XXÈME SIÈCLE LECTURE ANALYTIQUE N°3 : André MALRAUX, La Condition humaine, 1933 (incipit) INTRODUCTION Présentation générale : André Malraux (1901-1976) est un écrivain, romancier du XXème siècle. Auteur de romans célèbres comme La Voie royale (1930) où il y transpose ses aventures en Indochine et L’Espoir (1937) qui rapporte ses combats auprès des républicains espagnols, Malraux publie La Condition humaine en 1933 qui inscrit la Chine

    320 Mots / 2 Pages
  • La Bete Humaine

    La Bete Humaine

    Ce vendredi-là, les voyageurs qui devaient, au Havre, prendre l'express de six heures quarante, eurent à leur réveil un cri de surprise : la neige tombait depuis minuit, en flocons si drus, si gros, qu'il y en avait dans les rues une couche de trente centimètres. Déjà, sous la halle couverte, la Lison soufflait, fumante, attelée à un train de sept wagons, trois de deuxième classe et quatre de première. Lorsque, vers cinq heures et

    10 409 Mots / 42 Pages
  • Peut On Ne Pas Etre Soi Meme

    Peut On Ne Pas Etre Soi Meme

    Etre soi-même est une expression anodine qui peut nous sembler évidente, il nous paraît donc impossible de ne pas être soi-même. Pourtant, il peut nous arriver de décrire une situation durant laquelle on dit à postériori que l’on était pas nous même ; sous le coup de la colère par exemple. Un homme sous l’emprise de l’alcool ne sera pas le même que s’il était sobre ; mais on pourrait répondre en disant qu’il était

    309 Mots / 2 Pages
  • Qu'est Ce Que Comprendre Autrui

    Qu'est Ce Que Comprendre Autrui

    Qu'est ce que comprendre autrui ? "L'enfer c'est les autres" formule prononcée par Garcin dans Huit-Clos de Jean-Paul Sartre désigne le fait que les autres font de moi une chose quand ils me jugent . Comprendre d'après une idée de connaissance théorique ou de raisonnement mais aussi par l'idée de sentiment ou de sympathie . Autrui représente donc tout autre individu, toute personne considérée comme sujet de conscience . Dans le livre l'Attentat de Yasmina

    916 Mots / 4 Pages
  • La recherche de la vérité peut-elle être sans aucun doute

    La recherche de la vérité peut-elle être sans aucun doute

    La recherche de la verité peut elle se passer du doute ? Le doute et l' état de l'esprit quand nous nous demandons si un fait est réel ou non, si une proposition est vraie ou non. Douter n'est pas nier : la négation est une certitude, le doute revient à admettre qu'on ne sait pas. La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement

    299 Mots / 2 Pages
  • Droit De Travail: les ressources humaines

    Droit De Travail: les ressources humaines

    Guide de gestion des ressources humaines destiné aux entreprises des technologies de l’information Réalisé en collaboration avec Groupe-Conseil Guide de gestion des ressources humaines destine aux entreprises des technologies de lfinformation Guide de gestion des ressources humaines destine aux entreprises des technologies de lfinformation Realise en collaboration avec Groupe-Conseil Guide de gestion des ressources humaines Editeurs TECHNOCompetences : Sylvie Gagnon, directrice generale Emploi-Quebec, region de la Capitale-Nationale : Marian Lavoie, directeur, Direction de la planification

    12 264 Mots / 50 Pages
  • Faut-il être Cultivé Pour Apprécier Une Oeuvre D'art?

    Faut-il être Cultivé Pour Apprécier Une Oeuvre D'art?

    Introduction L’art relève de la combinaison d’une technique et de l’esthétique par lesquels l’artiste communique sa subjectivité. Qu’une œuvre soit belle ou non, elle ne manque pas de produire un jugement de goût par les spectateurs qui la reçoivent. Or dans ce jugement intervient tout à la fois un plaisir pris à contempler l’œuvre et la compréhension que l’on retire de celle-ci. Apprécier une œuvre d’art relève dès lors du jugement et du goût qui

    1 383 Mots / 6 Pages
  • Le Passage De La Folie à La Raison Dans La Bête Humaine

    Le Passage De La Folie à La Raison Dans La Bête Humaine

    I) Le passage de la folie à la raison Tout d’abord, dans le premier paragraphe, Jacques est en pleine crise, en proie à sa folie meurtrière, qui est exprimée par des phrases exclamatives et courtes, "il était donc revenu, ce mal abominable dont il se croyait guéri ?", "Tuer une femme, tuer une femme !", "Elle, mon Dieu !". Par des hyperboles est démontrée son hystérie ainsi que la souffrance qu’il endure, "ses sanglots lui

    382 Mots / 2 Pages
  • Ressources Humaines

    Ressources Humaines

    Dans une E. il faut identifier les competences afin de reduire les faiblesses de l'E. On doit analyser les competences disponibles dont l'e pourrait avoir besoin pour les acquerir les formations continues sont essentielles. Les talents internes doivent reperer les salariés a haut potentiel pour les aider a evoluer professionnellement La GPEC doit prevoir les RH en 3 etapes : - Analyse des R actuelles -Analyse des equarts quantitatifs et qualitatifs entre existant et besoins

    374 Mots / 2 Pages
  • 12 Janvier 1967. La Congélation De James Bedford Qui Attend Toujours D'être Rappelé à La Vie.

    12 Janvier 1967. La Congélation De James Bedford Qui Attend Toujours D'être Rappelé à La Vie.

    Voilà quelques millénaires, les pharaons avaient cru pouvoir vaincre les outrages du temps en se faisant embaumer. Depuis quelques décennies, des désespérés veulent les imiter, mais en choisissant la méthode Picard, la cryogénisation. Le premier à tenter le grand saut cryogénique, le 12 janvier 1967, est un Américain de 73 ans, professeur en psychologie, James Bedford. Depuis plusieurs années, il souffrait d'un cancer incurable, persuadé qu'un jour la médecine aurait fait suffisamment de progrès pour

    410 Mots / 2 Pages
  • Etre chrétien au moyen âge

    Etre chrétien au moyen âge

    Etre chretien au moyen age : En occident, au moyen âge central, un grand nombre de la population est chrétienne. Être chrétien dans l'Europe médiévale c'est avant tout le fait d'avoir foi en la religion (croire en DIEU, en Jésus-Christ, en son message...).D'obéir aux règles imposées par l'Eglise pour, en partie recevoir l'hospitalité, et pouvoir rejoindre le paradis. Durant cette période de l'histoire du 9éme jusqu'au 13éme siècle, l'église joue un grand rôle. C'est une

    307 Mots / 2 Pages
  • Peut On Convaincre Autrui De La De La Beauté D'une œuvre ?

    Peut On Convaincre Autrui De La De La Beauté D'une œuvre ?

    Peut on convaincre autrui de la de la beauté d’une œuvre ? Intro : Recherche chrono-thématique puisque absurde de parler de l’œuvre d’art sans parler de son évolution et de la beauté avec elle. Ecrire l’histoire de l’art c’est aussi décrire le processus d’élaboration d’une œuvre d’art dans sa double relation avec les œuvres passées et celles qui lui succèdent. (Il faut nécessairement prendre en considération l’effet que produisent les œuvres. ) Finalement est ce légitime ? Cependant

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