Rousseau et Hobbes dissertations et mémoires
431 Rousseau et Hobbes dissertations gratuites 326 - 350
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Les inégalités selon Jean-Jacques Rousseau sont-elles naturelles ?
Safiy Yahia Sciences de la nature pures et appliquées Groupe 02 Dissertation sur Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes Travail de dissertation présenté à Mathieu Fortin Département de physique Dans le cadre du cours Philosophie : l’être humain Séminaire de Sherbrooke 26 octobre 2020 Parmi les débats qui déchainent le plus les passions, la place que devrait occuper une société dans l’échiquier politique est sans doute l’une des plus grandes
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J.J. Rousseau, Emile ou de l’Education, III
FRANÇAIS 1. J.J. Rousseau, Emile ou de l’Education, III Cet extrait a pour sujet les métiers qui sont vus comme ordinaires et qui ne sont pas considérés comme nobles, comme par exemple l’artisanat et l’agriculture. A l’inverse, il dénonce les métiers vus comme nobles, qui d’après Rousseau ne sont pas autant utiles et estimables. Il se bat contre les préjugés comme il le dit ligne 20-21 « Il s’agit moins d’apprendre un métier pour savoir
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Commentaire sur "Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes" de Rousseau
Enzo Thomas-Muller 1ère5 04-02-2021 Philosophie Ce texte de Rousseau reprend la fameuse thèse très connue de ce dernier : tout est bien sortant des mains de la nature, et tout dégénère entre les mains de l’homme. En effet ce texte répond aux critiques faits envers la nature, ainsi nous saurons si l’état naturel de l’homme est heureux ou misérable. Parallèlement, la question de l’état civil se pose : la vie commune en société est-elle un
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Rousseau, l'Emile ou l'éducation
Dans cette extrait du L’emile ou l’éducation, il sera développé deux aspects de la pensée de Rousseau : la trilogie éducative et la trilogie humaine. Mais alors que La première concerne l'éducation de la nature, celle des hommes et celle des choses, la trilogie humaine présente la façon dont chacune des sources de l'éducation énumérées ci-haut interagissent ensemble. Dès les premières lignes du livre I, Rousseau présente la situation actuelle de complaisance des hommes. Ainsi
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Rousseau, Livre 1 : L’Emile ou l’éducation
Dans cette extrait du L’emile ou l’éducation, il sera développé deux aspects de la pensée de Rousseau : la trilogie éducative et la trilogie humaine. Mais alors que La première concerne l'éducation de la nature, celle des hommes et celle des choses, la trilogie humaine présente la façon dont chacune des sources de l'éducation énumérées ci-haut interagissent ensemble. Dès les premières lignes du livre I, Rousseau présente la situation actuelle de complaisance des hommes. Ainsi
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La sincérité des mots de Rousseau
Commentaire de texte « la sincérité des mots », Rousseau La thématique de la sincérité a toujours inspiré Rousseau dans ses œuvres et il va placer la « sincérité » au cœur de son projet autobiographique. L’extrait « La sincérité des mots » soumis a notre commentaire est tiré de l’œuvre de Jean-Jacques Rousseau intitulé « Julie ou le nouvelle Héloïse » paru en 1761. Rousseau né en 1712 et mort en 1778 s’inscrit dans
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Hobbes, Le citoyen
Genest Arthur 702 Dissertation de Philosophie : Religion Texte choisi : Hobbes, Le citoyen Introduction : Je vais étudier un extrait de texte tiré d’une œuvre « Le Citoyen ». Ce texte a été écrit par Thomas Hobbes. Le thème principal de cet extrait de texte est la religion. Il donne son avis sur la relation entre les hommes et Dieu. Dans cet extrait Hobbes aborde le rapport que nous entretenons avec Dieu, rapport qui
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Contrat social de Rousseau
u début du quatrième et dernier livre, Rousseau soutient que la volonté générale est indestructible. Le bien-être général est conservé tant que les citoyens se considèrent comme un seul homme. Tant que la volonté générale subsiste et n’est pas manipulée, l’État peut être gouverné avec un minimum de lois. Par ailleurs, la conservation de la volonté générale permet d’assurer la rectitude des suffrages qui représentent toujours, lorsqu’ils ne sont pas corrompus, l’intérêt général, l’unanimité. Le
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La liberté selon Jean Jacques Rousseau
Emc : La liberté selon Jean-Jacques Rousseau Chauvin Alexandre 2nd11 1) Tout d’abord, la liberté fait partie de nos vies et est possible grâce aux lois, c’est le fait de ne pas avoir d’obligations, alors qu’être indépendant nous pousse à être autonome pour ne plus dépendre des autres. Rousseau explique donc qu’être indépendant consiste à faire ce qui nous plait mais souvent c’est ce qui déplait aux autres, nous ne sommes donc pas libre. 2)
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Comparaison entre la philosophie de Descartes et Rousseau
Comparaison de la philosophie de Descartes et celle de Rousseau Pour Descartes, la raison constitue la caractéristique principale de sa conception de l’humain. En utilisant sa raison, tout individu a le potentiel de distinguer le vrai du faux ; produire des jugements valides et des certitudes absolues et développer des connaissances nécessaires à son autonomie. Si j’existe, je peux penser et je peux douter. L’humain a aussi la libre volonté de suivre ou non les règles
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Fiche de révision bac oral Les confessions Rousseau
TEXTE 1: Les Confessions, Jean-Jacques Rousseau INTRO : Jean Jacques Rousseau est un philosophe, écrivain et musicien genevois, du siècle des Lumières, né en 1712 et mort en 1778. Le texte que nous allons étudier est tiré de l’incipit des Confessions, un ouvrage où Rousseau s’adresse à Dieu et ses lecteurs en se présentant comme un homme sincère et lucide. Après lecture de ce texte, nous pouvons alors nous demander s’il se montre véritablement humble
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Rousseau Lettre à d'Alembert
Le XVIIIe siècle, autrement dit le siècle des Lumières, voit l'essor d'une conception du théâtre fondée sur la volonté de prodiguer une instruction morale aux spectateurs par le biais de l'amusement et dont se réclame notamment le philosophe et mathématicien français d'Alembert qui plaide pour l'établissement d'un théâtre à Genève dans un article intitulé "Genève" paru dans le tome VII de l'Encyclopédie alors que le théâtre fut interdit là-bas en 1617 par Calvin. Toutefois, cette
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Hobbes, chapitre XI, livre I, Léviathan : quelle est la finalité de vie humaine ?
Explication de texte Hobbes, au cours du chapitre XI du livre I du Léviathan, émet une réflexion à propos de l’objet du désir humain. Le problème qui se pose dans le texte est le suivant : quelle est la finalité de vie humaine ? L’auteur défend l’idée selon laquelle les hommes ont tous un objectif commun : la satisfaction de leurs désirs qui est une des condition pour atteindre le bonheur. En effet, toutes les
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Explication d'une citation de Rousseau
Explication de citations de Rousseau : "La liberté consiste moins à faire sa volonté qu'à n'être pas soumis à celle d'autrui." On pense communément qu'être libre, c'est agir selon son bon vouloir, au moment où l'on en a envie : la liberté résiderait dans l'absence de contrainte et s'assimilerait à l'indépendance. Or, Rousseau soutient que la liberté ne consiste pas tant à "faire sa volonté" qu'à "n'être pas soumis à celle d'autrui". Si l'on part en
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En quel sens les hommes, dans l’état de nature, sont égaux et libres, selon Hobbes?
En quel sens les hommes, dans l’état de nature, sont égaux et libres, selon Hobbes? L'état de nature fait référence à la vie que les humains vivront sans système social, sans pouvoir politique et sans lois. L’état de nature s'oppose donc complètement à l'état civil. Selon Hobbes les hommes vivant à l’état de nature sont égaux et libres. D’abord, Les hommes sont égaux car malgré leurs différences, ils ont l’opportunité de se servir de
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Commentaire Chapitre 8, Livre, Du contrat Social - Rousseau
Le texte que nous allons étudier un extrait du chapitre 8, « De l’Etat Civil », du livre I du Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau publié en 1762. Du Contrat Social s’inscrit dans le courant philosophique du contractualisme. Elle une oeuvre normative où Rousseau donne les caractéristiques d’un régime politique qui garantirait la souveraineté du peuple et la liberté humaine. C’est une oeuvre qui s’oppose non seulement aux systèmes politiques de son temps mais
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Introduction à la fantasy chez Robin Hobb - L'Assassin Royal
Le genre de la fantasy s’inscrit sans conteste parmi les genres les plus populaires de ces dernières décennies, surplantant même celui de la science-fiction, dont il suivait il y a peu le chemin tracé par lui. Ce succès est dû principalement à Tolkien qui a su redonner un second souffle à la fantasy mais aussi à tous les auteurs qui l’ont suivi, dont Robin Hobb fait partie, et qui ont enrichi de leurs œuvres la
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DM commentaire de texte sur le Contrat Social de Rousseau
EXPLICATION DE TEXTE : ROUSSEAU, DU CONTRAT SOCIAL Rousseau propose dans cet extrait Du Contrat Social une réflexion à propos des sociétés politiques. En effet l’auteur nous présente ici la famille comme le premier modèle politique. Le problème auquel répond le texte est celui du père de famille qui porte de l’amour a ses enfants et leur apporte du bonheur alors que le chef d’état lui, met son intérêt en avant, au profit du bonheur
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« L’Homme nait bon, c’est la société qui le corrompt » Rousseau.
« L’Homme nait bon, c’est la société qui le corrompt » Rousseau. Celui-ci expose ainsi que la nature de l’Homme n’est ni bonne ni mauvaise, mais que c’est la manière d’organisation de la société qui influence son comportement. Ainsi, sans justice, qui découle directement du droit, les théories du contrat social ne peuvent pas être mise en application. Il s’agirait alors d’une société où chacun fait primer ses intérêts privais. La justice est un principe
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Rousseau
Questions sur le Premier Discours 1. Au paragraphe 6, Rousseau compare le rôle des sciences et des arts à celui des lois dans la société. Il écrit alors : « les sciences, les lettres, et les arts, moins despotiques et plus puissants peut-être [que les lois], étendent des guirlandes de fleurs sur les chaînes de fer dont ils sont chargés […] ». En vous basant sur la compréhension d’ensemble de ce paragraphe, expliquez que veut
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L’homme est-il un loup pour l’homme (Hobbes)?
L’homme est-il un loup pour l’homme (Hobbes)? Nous allons comparer les pensées à ce sujet de deux philosophes qui ne pensent pas de la même façon ; Thomas Hobbes et Jean-Jacques Rousseau. L’un pense que l’homme n’est naturellement pas bon qui est enclin vers la guerre dès sa naissance, tandis que l’autre dit que c’est la société qui rends l’homme méchant. Il devient presque impossible de ne pas voir que oui l’homme est un mélange,
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Commentaire de texte de philo : extrait de "Emile ou l'éducation" de Rousseau
Explication de texte Rousseau, Émile ou l'éducation L'homme est, semble t-il un être plein de rêves et d'objectifs car pour vivre dans ce monde, il a besoin d'avoir un but, un avenir à réaliser et concrétiser. Même si les hommes débattent sur celui qui a le plus de pouvoir, ils ne peuvent pas débattre sur ceux, dont les objectifs diverges. Le problème c'est que pour réussir, l'homme a besoin des autres : vote politique, apprentissage
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Commentaire livre III des "Confessions" de Jean Jacques Rousseau
Le XVIIIème est appelé Le siècle des Lumières. « Les lumières », arborées par cette appellation devenue classique pour parler du XVIIIème siècle, sont les lumières de la raison. Les hommes de lettres de ce siècle ont employé leur verve littéraire afin de lutter contre l’obscurantisme et faire triompher les valeurs qui sont aujourd’hui celles de la République. Jean-Jacques Rousseau occupe une place à part dans la production littéraire et philosophique du siècle des Lumières.
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"du législateur" / Rousseau
Commentaire de texte : Le chapitre VII du livre II intitulé « Du législateur » s’intègre dans l’un des ouvrages les plus importants du philosophe et écrivain Jean-Jacques Rousseau Du contrat social, parue en 1762. En effet, ce célèbre texte aborde les thèmes fondamentaux de l’idéologie des Lumières dans laquelle s’inscrit Rousseau, et plus principalement dans ce chapitre VII il évoque les concepts de l’état de nature, de souveraineté populaire et volonté générale ou encore
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Rousseau , Émile ou de l’éducation
Explication de texte : Rousseau , Émile ou de l’éducation Rousseau parle ici du désir et de notre capacité à y répondre. Le bonheur est mélange entre nos désirs et leur réalisations selon lui.Devrions nous satisfaire tous nos désirs de bonheur ou le bonheur se trouve-t-il dans l'ignorance de nos désirs ? Existe-t-il un juste milieu entre ce que l'on veut et ce que l'on peut avoir ? Dans ce texte Rousseau aborde les thèmes
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