Rousseau et Hobbes dissertations et mémoires
431 Rousseau et Hobbes dissertations gratuites 301 - 325
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Discours sur l'inégalité de Rousseau (Position)
Pensé philosophique: discours sur l'inégalité de Rousseau Le tableau de l’histoire humaine que Rousseau brosse dans cette section dégage de la déception. On se demande tous, mais comment on a pu en arriver là ? Lorsqu’on remonte à l’homme à l’état de nature, en d’autres mots l’homme a l’état sauvage, on constate que l’humain est simplement heureux et qu’il est comblé dans le monde dans lequel il vit. Il n’a besoin que de se nourrir, se
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Explication Rousseau
Charles-Daniel Lacelle Séminaire philosophie : Texte écrit Présenté à Bartolomeus Kasowski PHI-G02-17 L’ÊTRE HUMAIN groupe 00014 Collège Jean-de-Brébeuf Département de Philosophie Remise : 27 novembre 2019 Jean-Jacques Rousseau, né en 1712 à Genève, est un des philosophes les plus connus à travers le monde notamment pour la publication de son ouvrage ; Du contrat social. Ce texte se base sur un état de nature et la perte de la liberté naturelle pour le gain d’une
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Emile ou de l'Education, Rousseau
Le corpus proposé se compose de deux extraits de textes qui ont pour but de sensibiliser le lecteur aux attitudes néfastes des hommes qui mènent à la destruction et à la modification injustifiée de la nature. Le premier extrait est un texte issu d’un ouvrage philosophique s’intitulant Emile ou De l’éducation écrit par Jean-Jacques Rousseau et publié en 1762. Cet auteur qui s’inscrit dans le siècle des Lumières défend sa thèse à travers une
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La Nouvelle Héloïse, Rousseau
L’extrait de La Nouvelle Héloïse de Jean-Jacques Rousseau aborde les thèmes de l’imagination, du désir et du bonheur. L’auteur nous y questionne sur l’importance capitale de l’imagination dans les désirs par rapport à la réalisation de ceux-ci ? Lui, affirme que le désir apporte plus de bonheur que sa réalisation et ainsi que l’imaginaire de l’Homme a plus de valeur que ses biens. Pour nous convaincre, l’auteur commence par nous affirmer qu’il vaut mieux espérer
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Discours sur l'origine et le fondement de l'inégalité parmi les hommes, Jean-Jacques Rousseau
Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Première partie (15), de Jean-Jacques Rousseau Introduction : - 1712 – 1778 - Philosophe - Mouvement des Lumières - Position décalée dans ce siècle - Paranoïaque, se sent persécuté par Voltaire. - Écrit trois discours o Le discours sur les sciences et les arts o Le discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les Hommes o Le contrat social Jean-Jacques Rousseau est un
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La Liberté dans du Contrat Sociale de Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778 à Ermenonville, est un écrivain, philosopheet musicien genevois francophone. Orphelin de mère très jeune, sa vie est marquée par l'errance. Si ses livres et lettres connaissent à partir de 1749 un fort succès, ils lui valent aussi des conflits avec l'Église catholique et Genève qui l'obligent à changer souvent de résidence et alimentent son sentiment de persécution. Après sa mort,
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Fiche synthèse Rousseau - Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité partis les hommes
OE – La littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle. Fiche synthèse : Parcours « Notre monde vient d’en trouver un autre » Jean-Jacques ROUSSEAU, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, 15. Introduction : Le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes est un texte de Rousseau publié en 15, dans une société qui est considéré comme inégalitaire. Cet ouvrage de Rousseau fait suite à
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La Nouvelle Héloïse, Rousseau
Explication de texte La définition communément admise du bonheur consiste à dire que nous sommes heureux quand nous avons joui de tous nos désirs. Paradoxalement, Jean-Jacques Rousseau dans La Nouvelle Héloïse défend une autre thèse : nous sommes heureux seulement dans l’attente de la satisfaction, seulement lorsqu’on désire. Le thème principal du texte est alors le rapport entre le désir et le bonheur. Est-il vrai que les jouissances imaginaires sont supérieures aux jouissances réelles ?
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Le Contrat social de Rousseau face aux fonctions de la Constitution
Le Contrat social de Rousseau face aux fonctions de la Constitution Phrase d’accroche : Le sujet traité pourrait être résumé par l’assertion du philosophe allemand Emmanuel Kant qui estime que « La première chose à laquelle l'homme se trouve obligé de se résoudre s'il ne veut pas renoncer à tous les concepts du droit est constituée par ce principe : il faut sortir de l'état de nature, où chacun n'en fait qu'à sa tête et
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Rousseau - "Les confessions - Préambule"
Laurence PORTUGUES Littérature XVII ème s. Jean-Jacques ROUSSEAU - Les Confessions Préambule : commentaire Composé Le préambule des Confessions de Jean-Jacques Rousseau est le texte qui introduit son autobiographie. Il précède immédiatement le récit de la vie de l’auteur dans le livre I. C’est dans ce célèbre préambule que Rousseau présente son projet autobiographique, qui se définit dans sa modernité et son originalité ; il éclaire le lecteur sur ses intentions et l’entraîne dans son
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Hobbes (Léviathan chapitre 17)
Devoir Philo sur Hobbes (Léviathan chapitre 17) Introduction Thomas Hobbes est un auteur anglais du XVIIe siècle. Il est à l’origine de nombreux ouvrages comme De Cive, Tractacus Optimus, A Briefe Art of Rhétorique et d’autres encore… Le texte étudié est un extrait du chapitre 17 (page 1 à 177) du Léviathan paru en 1651 à la suite de la guerre civile où le Parlement à été dissous plusieurs fois. L’auteur, Thomas Hobbes parle dans
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Explication de texte Rousseau
RAYNAL Mathis T°6 - Explication de texte – Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Rousseau, 15 Qu’est-ce qui nous empêche de faire le mal et nous pousse à faire le bien ? Qu’elle est cet élan, cette force qui prime face à la souffrance d’autrui et nous retient de faire du mal ? Comment sont construit les fondements de l’homme ? Par une morale ? Par l’éducation ? Ou alors
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Explication Rousseau "Le bâton brisé"
PHILOSOPHIE Jean Jacques ROUSSEAU, philosophe des lumières du XVIIIe à participer à la création de plusieurs de plusieurs œuvres qui sont encore aujourd’hui célèbre comme par exemple l’«Émile». Le célèbre extrait du bâton brisé provient de cette œuvre. Ce texte aborde en effet la question de l’origine de nos erreurs tant dans le domaine de la connaissance que dans celui de l’action et de l’expérience comme celle de l’enfant dans le texte, ce qui amène
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Commentaire de texte Rousseau
Depuis toujours, il y a de nombreuses guerres de religions. Encore aujourd’hui, les attentats relèvent du conflit religieux. Cela montre qu’il y a un désaccord entre chaque religion par rapport à qui est vraiment Dieu. Le texte à commenter est un essai de Rousseau qui est un philosophe des Lumières. Il fait donc partie des philosophes qui ont beaucoup critiqué la religion et qui veulent une religion plus naturelle. Pour l’auteur, la religion a une
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Rousseau , l'home et l'animal
1Cet essai philosophique fut publié en,15 en réponse à un sujet de l'Académie de Dijon intitulé : « Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle? » 2 L’état de nature arrive avant la société. Rousseau décrit dans son Discours un état sans État, où la vie, est toujours heureuse. L’humanité étant dispersée, l’individu y évolue de manière indépendante, un peu à la manière d’un animal.
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Texte de Rousseau
GAMEIRO GIL Célestine, T1-L Pour le 20/03/2020 Philosophie Questions 11 à 13 : 11) Première partie (lignes 1 à 7) : Dans cette première partie Rousseau insiste sur le caractère insatiable du désir. En effet, selon Rousseau, plus le désir est présent chez l’Homme, plus il tend à se reporter sur d’autres objets, ainsi le but premier de l’Homme d’atteindre le bonheur n’est pas réalisable. Deuxième partie (lignes 8 à 11) : Dans cette partie,
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Rousseau et l'égalité
Rousseau défendait qu’à la base, tous les humains étaient égaux. En effet, Rousseau imagine que les premiers Hommes vivaient dans un état qu’il nomme <<État de nature>>. À l’état de nature, les humains vivaient purement selon leurs instincts et il affirme que la réflexion est contre-nature. L’humain n’avait pas non plus développer la raison, qui, selon Rousseau, est un niveau supérieur d’entendement. L’entendement est la capacité à combiner des idées à partir de ses sens,
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Conception de l'être humain de Rousseau et descartes
1- L’anthropologie philosophique : = Anthropologie; Enthropos (Être humain). // Logos (Étude) = Étude de l’être humain. -> On recherche une explication globale et cohérence. -> Étudier les conceptions de l’être humain. 1.1- La notion de la conception philosophie de l’être humain : - Trois manières de parler de l’être humain; a) Les opinions et les idées du sens commun (réponses spontanés). b) Les analyses particulières. (Sciences). c) Les conceptions philosophie de l’être humain. -
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Analyse Extrait - Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité entre les Hommes, Rousseau, 1755
Texte 17 : Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité entre les hommes, Jean-Jacques Rousseau, 15. Présentation : Le "Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité entre les hommes" est un essai philosophique écrit et publié en 15 par Rousseau car l'académie de Dijon avait proposé un concours littéraire. Jean-Jacques Rousseau était un écrivain, musicien et philosophe né à Genève en 1712 et décédé en 1778. Rousseau est un philosophe des lumières, il
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Dans le Léviathan, Hobbes : « l’homme est un loup pour l’homme ! »
Dans le Léviathan, Hobbes : « l’homme est un loup pour l’homme ! » * Il existe un nombre fini d’objets de désirable * Or, chaque Homme désir infiniment * Ainsi, un désir se verra de manière inéluctable cible de deux hommes différents. * Les deux hommes veulent alors atteindre leur désir. * Leurs forces s’affrontent nécessairement, leur existence étant alors conforme au droit naturel, l’assouvissement du désir. * L’Homme va donc désirer surpasser l’autre
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Commentaire Rousseau, Contrat social , I, 8
Philosophie : Commentaire de texte ROUSSEAU, Du Contrat social, I, 8. Ce passage de l’état de nature à l’état civil produit dans l’homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l’instinct, et donnant à ses actions la moralité qui leur manquait auparavant. C’est alors seulement que, la voix du devoir succédant à l’impulsion physique et le droit à l’appétit, l’homme, qui jusque-là n’avait regardé que lui-même, se voit forcé d’agir
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Rousseau, le contrat social
Dans le contrat social Rousseau dit que chaque personne est née libre par nature et personne d'autre n'a le droit d'avoir la domination ou d'être un maître d'honneur ou de liberté. En outre, il considère un homme comme un fou lorsqu’il prêt à échanger sa liberté ou à la donner à une autre personne. Il est tout à fait naturel que chaque personne libre et chacun a son propre intérêt personnel. Il arrive que quelqu'un
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Plan détaillé de dissertation sur une citation de Rousseau dans “Lettre à d’Alembert”
Plan détaillé de dissertation sur une citation de Rousseau dans “Lettre à d’Alembert” Sujet : Jean-Jacques Rousseau écrit : « La tragédie est si loin de nous, elle nous présente des êtres si gigantesques, si boursouflés, si chimériques que l’exemple de leurs vices n’est guère plus contagieux que celui de leurs vertus n’est utile. » Partagez-vous cette condamnation de la tragédie prononcée par Rousseau ? I- La tragédie jugée trop éloignée des codes de la
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Exposé sur Du contrat social de Rousseau
Intro : J’ai choisi le livre Du contrat social du philosophe et écrivain francophone Jean-Jacques Rousseau pour le thème « seuls avec tous ». Il s’agit d’un essai de philosophie politique publié en 1762. Rousseau fait donc partie du mouvement des Lumières. Dans « Du contrat social », Rousseau expose sa théorie de la volonté générale. Il y décrit également sa vision de la souveraineté et du fonctionnement d’une société grâce à ce qu’il
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Rousseau, Les confessions
Après une situation passée, lorsqu’on prend le recul, on a tendance à souvent sortir cette phrase de notre bouche; ‘j’aurais dû dire ça, à place de dire ça’. On appelle ça l’esprit d’escalier, ce que l’on pense souvent à ce qu’on aurait pu et dû dire de plus juste, après avoir quitté ses interlocuteurs. Dans l’un des extraits de Jean-Jacques Rousseau ‘les confessions’, Rousseau se reconnaît comme affligé au plus haut point de l’esprit de
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