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Nait on Libre Ou Le Devient on dissertations et mémoires

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3 516 Nait on Libre Ou Le Devient on dissertations gratuites 851 - 875 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 26 Juin 2015
  • Comment peut-on expliquer l’augmentation du nombre de divorce ces dernières années ?

    Comment peut-on expliquer l’augmentation du nombre de divorce ces dernières années ?

    Comment peut-on expliquer l’augmentation du nombre de divorce ces dernières années ? • Le mariage perd de sa symbolique • L’individualisme en essor, liberté des choix individuels • Evolution de la condition féminine, indépendance de la femme • Réduction de la cellule familiale • Procédure de divorce simplifié En 1996, on recensait 120 000 divorces, en 2009 on en recensait plus de 130 000 (soit 10 000 de plus). Les unions sont plus fragiles, les

    252 Mots / 2 Pages
  • La Mise En Abyme: On Ne Badine Pas Avec L'amour

    La Mise En Abyme: On Ne Badine Pas Avec L'amour

    Introduction Une scène dans laquelle un ou des personnages (se) « jouent la comédie » est un ressort dramatique efficace. Molière dans Le Malade imaginaire, Beaumarchais dans Le Barbier de Séville, Hugo dans Ruy Blas ont eu recours à ce procédé, que Musset reprend dans On ne badine pas avec l'amour. Perdican aime Camille, mais celle-ci, sous l'influence des religieuses qui l'ont élevée, le repousse. Pour se venger, il badine avec une jeune paysanne, Rosette,

    2 293 Mots / 10 Pages
  • Peut-on Imaginer Une Société Sans Objet

    Peut-on Imaginer Une Société Sans Objet

    Un objet est une chose concrète, perceptible à la vue. Au fils des progrès scientifiques, dans le domaine de la technologie, le numérique prend part entière dans notre quotidien, et nos modes de fonctionnement. Les objets font partie de de façon de vivre, de pensée, mais par le biais de cette évolution, les ojets tendent à disparaître, laissant place au numérique. </p><p>Peut-on pour autant penser une société sans objets ? </p><p></p><p>De nos jours, l’innovation ne

    317 Mots / 2 Pages
  • Comment fait-on obéir un enfant. Martine Fournier

    Comment fait-on obéir un enfant. Martine Fournier

    Comment fait-on obéir un enfant ? Martine Fournier Fini le temps des cris, des menaces et des fessées. L’époque considère 
avec suspicion tout zèle autoritaire. Les parents doivent ruser, séduire, négocier… Une méthode douce dont l’efficacité reste débattue. ➜ Psychologie de l'enfant, état des lieux ➜ A lire également : Les avatars de l'enfant roi Dossier : L'amour, un besoin vital Martine Fournier Bébés, adultes, animaux... : le besoin d’amour sous toutes ses formes est

    1 612 Mots / 7 Pages
  • La conscience De Soi: Est ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ?

    La conscience De Soi: Est ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ?

    Sujet : Est ce dans la solitude que l’on prend conscience de soi ? Reformulation claire et explicite du sujet Peut-on prendre conscience de soi seul soi-même ou bien la conscience de soi doit-elle quelque chose à la présence du monde et d’autrui ? La conscience est la présence immédiate de la réalité et de moi-même. Avoir conscience de soi c'est se sentir exister en tant qu'individu distinct, doté d'une identité propre à lui-même.L'homme est

    1 034 Mots / 5 Pages
  • Peut On Se Contenter D Une Definition Formelle Du Droit

    Peut On Se Contenter D Une Definition Formelle Du Droit

    Dissertation juridique. Sujet : Peut t-on se contenter d'une définition formelle de la constitution ? L'idée de constitution nous provient de l'anglais est apparaît en France au courant du 18 ème siècle, cependant à cette époque la définition de la constitution n'est pas la même qu'aujourd'hui, car elle n'avait pas vraiment de sens juridique -n'ayant pas été institutionnalisé par l’État français. A notre époque contemporaine la constitution peut être définit selon deux sens : Au sens matériel la

    979 Mots / 4 Pages
  • Peut On Encore Croire Les médias

    Peut On Encore Croire Les médias

    Peut –on encore croire les médias ? 1) Réalisé des recherches sur les conséquences du séisme de 2010 à Haïti puis commentez la photographie de Paul Hausen .Quels sentiments fait-elle naître chez le spectateur ? Un séisme ou tremblement de terre est un ensemble de secousses brèves et localisées du sol. C’est ce que les habitants d’Haïti ont vécus en 2010. 3,5 millions de personnes vivaient dans les zones qui ont été touchées par de

    724 Mots / 3 Pages
  • Comment exerce-t-on un recours devant la CIVI ( a commission d’indemnisation des victimes d’infraction) et la procédure que l’on suit ?

    Comment exerce-t-on un recours devant la CIVI ( a commission d’indemnisation des victimes d’infraction) et la procédure que l’on suit ?

    Comment exerce-t-on un recours devant la CIVI ( a commission d’indemnisation des victimes d’infraction) et la procédure que l’on suit ? Les conditions - Il faut prouver à la CIVI qu’on est dans l’impossibilité d’obtenir par ailleurs (donc autrement qu’en saisissant la CIVI) une réparation effective et suffisante de notre préjudice. - Il faut prouver que nos ressources sont inférieures à un certain montant. Le montant retenu aujourd’hui est le montant requis pour obtenir une aide

    1 200 Mots / 5 Pages
  • Assiste-on à une marchandisation croissante des économies occidentales ?

    Assiste-on à une marchandisation croissante des économies occidentales ?

    Assiste-on à une marchandisation croissante des économies occidentales ? I- La marchandisation a- Le constat Ventes d'organes, la privatisation de la santé, la privatisation du servicepublique comme la poste... Lien avec le cours sur la notion du marché et d'une nouvelle offre qui porte sur de nouveaux produits et services. Il peut être judicieux ou intéressant de rendre légal ce quiest illégal afin de pouvoir le contrôler. b- Les causes Transformation des modes de vie,

    277 Mots / 2 Pages
  • Qye Peut On Savoir De Soi

    Qye Peut On Savoir De Soi

    Que peut-on savoir de soi ? ». Cette question rappelle le « Connais-toi toi-même » de Socrate. Il s’agit en effet d’un appel à la sagesse puisque pour les philosophes grecs antiques, la connaissance de soi-même est synonyme de sagesse. Pour approfondir la connaissance que nous avons de nous-mêmes, il faut se demander: pouvons-nous nous connaitre nous–même ? Après avoir répondu à cette question, nous en verrons les moyens et les conditions. Cependant, ils ne

    331 Mots / 2 Pages
  • Doit-On Avoir Peur De désirer?

    Doit-On Avoir Peur De désirer?

    De notre naissance jusqu'à notre mort , nous faisons face à des désirs et des que l'un est comblé nous nous efforçons d'en créer un autre . Le désir est maître chez l'Homme mais ce distingue du besoin , ces deux phénomènes se ressemblent , le besoin est a l'origine du désir . L'un d'eux est vital , l'autre matériel . Nous sommes en quelques sorte obligés de désirer telle ou telle chose pour satisfaire

    458 Mots / 2 Pages
  • Quelles relations peut-on établir entre croissance économique et gains de productivité dans les pays avancés

    Quelles relations peut-on établir entre croissance économique et gains de productivité dans les pays avancés

    SUJET Quelles relations peut-on établir entre croissance économique et gains de productivité dans les pays avancés ? Introduction : Amorce = On observe, depuis une trentaine d’année, une diminution des gains de productivité et de la croissance économique des pays avancés. Cela ne signifie pas que la quantité de biens et services ou la valeur ajoutée réalisée par un travailleur dans un temps donné diminue mais qu’elle augmente de moins en moins vite (Doc 3).

    1 888 Mots / 8 Pages
  • Quels sont les critères qui justifient que l'on soit vieux ou jeunes ?

    Quels sont les critères qui justifient que l'on soit vieux ou jeunes ?

    Par vieux, qu'entendez-vous ? Les adultes ? Ceux qui sont dans la production ? Ou le troisième âge ? Quand je dis jeunes/ vieux, je prends la relation dans sa forme la plus vide. On est toujours le vieux ou le jeune de quelqu'un. C'est pourquoi les coupures soit en classes d'âge, soit en générations, sont tout à fait variables et sont un enjeu de manipulations. […] Il n'y a rien là que de très

    334 Mots / 2 Pages
  • Est-on capable de s’émanciper de cette société basée sur le travail, où en sommes-nous intrinsèquement liés ?

    Est-on capable de s’émanciper de cette société basée sur le travail, où en sommes-nous intrinsèquement liés ?

    Est-on capable de s’émanciper de cette société basée sur le travail, où en sommes-nous intrinsèquement liés ? Peut-on encore se rebeller face à ces nouveaux conformismes auxquels nous sommes tous plus ou moins confrontés, où en sommes-nous totalement aliénés ? Des questions de ce type, nombreux sont ceux et celles à s’en poser, surtout “Par ces temps qui courent”, la nouvelle exposition du Grand café au Life. Dont la prétention n’est pas d’apporter des réponses,

    494 Mots / 2 Pages
  • Quel bilan peut-on faire de la situation du commerce extérieur français ? Peut-on affirmer qu’il y a une faiblesse structurelle des échanges français ?

    Quel bilan peut-on faire de la situation du commerce extérieur français ? Peut-on affirmer qu’il y a une faiblesse structurelle des échanges français ?

    Quel bilan peut-on faire de la situation du commerce extérieur français ? Peut-on affirmer qu’il y a une faiblesse structurelle des échangesfrançais ? Plus précisément, quels sont les secteurs GAGNANTS et les secteurs perdants ? On constate que le commerce extérieur français connaît un fort ralentissement. D’un point de vue global lesimportations semblent supérieures aux exportations. L’année de 2011 connaît un déficit historique avec 74 Milliards d’euros, due à une facture énergétique trop élevé ainsi

    286 Mots / 2 Pages
  • Peut-on Avoir De Bonnes Raisons De Ne Pas Dire La vérité ?

    Peut-on Avoir De Bonnes Raisons De Ne Pas Dire La vérité ?

    Peut-on avoir de bonnes raisons de ne pas dire la vérité ? Face à cette question nous pouvons avoir deux points de vues, en effet la vérité est très importante mais utiliser le mensonge peut aussi servir pour nous préserver. Alors la question que nous pouvons nous poser est faut-il toujours dire la vérité ? Le fait de ne pas mentir, de toujours dire le vrai permet de ne jamais pouvoir nous en vouloir sur un mensonge

    520 Mots / 3 Pages
  • L’art est le meilleur moyen dont on puisse disposer pour pénétrer dans l’esprit d’une culture

    L’art est le meilleur moyen dont on puisse disposer pour pénétrer dans l’esprit d’une culture

    Mais on peut aussi, et c'est cette voie que nous suivrons, penser que tout n'est pas de l'art et qu'il convient de faire, là encore, le tri. Comme toute forme culturelle n'est pas forcément civilisée, toute prétendue œuvre d'art[1] n'est pas forcément de l'art. Pour que l’art soit totalement accessible à la marchandisation et à la spéculation, il fallait que les critères permettant de distinguer s’évanouissent, deviennent « vaporeux ». Comme dans le conte d’Andersen,

    1 238 Mots / 5 Pages
  • Pourquoi Refuse-t-on La Conscience à L'animal ?

    Pourquoi Refuse-t-on La Conscience à L'animal ?

    Pourquoi refuse-t-on la conscience à l’animal ? Dans la pièce de théâtre Zoo ou l’assassin philanthrope de Vercors sont soulevés d’importantes questions comme la définition de l’Homme et surtout la différence entre l’homme est l’animal, en effet dans cette pièce un groupe de scientifiques découvrent une nouvelle race de singes en Australie qui s’avère en réalité être une nouvelle race d’être humain. Afin de décider du statut de ces « nouveaux » êtres, à lieu

    2 486 Mots / 10 Pages
  • Peut-on Vivre Sans Illusion ?

    Peut-on Vivre Sans Illusion ?

    D’emblée, une telle question nous contraint à affronter la place de la religion au sein de la société ainsi que le sens et la finalité du lien religieux. Selon l’une de ses étymologies, la religion désigne ce qui lie ou relie. Mais que lie-t-elle ainsi ? Ce lien n’est-il qu’un lien de transcendance qui relie les hommes aux dieux ou bien la religion est-elle la condition nécessaire du lien qui unit les hommes eux-mêmes ?

    6 361 Mots / 26 Pages
  • Qu'entend-on par " risque systémique " et pourquoi ce risque est-il d'une grave portée pour l'équilibre économique ?

    Qu'entend-on par " risque systémique " et pourquoi ce risque est-il d'une grave portée pour l'équilibre économique ?

    QUESTION N° 14 : Qu'entend-on par "risque systémique" et pourquoi ce risque est-il d'une grave portée pour l'équilibre économique ? Le système financier mondial a connu des évolutions profondes dans les années récentes, tout en restant étroitement lié à l'économie réelle. Il existe une interdépendance entre eux. Les fonctions principales des 3 entités composant ce système, que sont : les marchés financiers, les intermédiaires financiers et les infrastructures financières, sont indispensables au développement économique et

    940 Mots / 4 Pages
  • Peut-on penser qu'une torture peut éloigner de l'ennui, du vice et du besoin ?

    Peut-on penser qu'une torture peut éloigner de l'ennui, du vice et du besoin ?

    Dans notre société, le travail est considéré comme une fin en soin, l'accomplissement de l'être. Mais, étymologiquement, le travail est une torture. En effet, le mot vient du latin trepalium : trois pieux, en référence à un instrument de torture fréquemment utilisé dans l'Empire romain. Peut-on dès lors penser qu'une torture peut éloigner de l'ennui, du vice et du besoin ? Nous ferons tout d'abord la genèse du travail, pour ensuite montrer en quelle mesure

    902 Mots / 4 Pages
  • Peut-on définir la vie

    Peut-on définir la vie

    "Peut-on définir la vie ?" Posée sous cette forme, une telle question ne va pas sans ambiguïté, car le terme de "vie" comporte essentiellement deux significations qui, tout en étant intimement liées, n'en restent pas moins distinctes. D'une part, on peut entendre par vie un ensemble de phénomènes qui concourent à la croissance et à la conservation d'un être, acception qui s'incarne dans le participe présent du verbe "vivre" : le "vivant". D'autre part, on

    5 029 Mots / 21 Pages
  • Doit-on considérer que le bonheur appartient au domaine du sensible ? C’est-à-dire à la sensation, la sensibilité rendant alors le bonheur d’un individu pas nécessairement valable pour un autre ?

    Doit-on considérer que le bonheur appartient au domaine du sensible ? C’est-à-dire à la sensation, la sensibilité rendant alors le bonheur d’un individu pas nécessairement valable pour un autre ?

    La liberté consiste à Les Anciens avaient déjà de leur temps défini le bonheur : pour Platon il s’agissait de l’assouvissement des désirs présents en nous par le biais d’une vie de raison et de tempérance ; cela nous apporterait une sensation de satisfaction, de plénitude totale. De manière générale on estime qu’il y a « bonheur » quand tous les désirs (passion) de l’individu sont comblés, et cela de manière continue dans le temps.

    992 Mots / 4 Pages
  • Peut-on Ne Pas être Soi-même ?

    Peut-on Ne Pas être Soi-même ?

    Comment comprendre qu'on puisse ne pas être soi-même sans admettre qu'on puisse parfois être soi-même? L'alternative ne renvoie-t-elle pas -à un choix, une liberté - à une distance, temporalité, être serait se faire par un projet et une action fidèle au projet, - et à un effort de fidélité à un choix = fidélité à soi-même comme on se prévoit dans le futur? L'appétit, le refus du projet, la lâcheté nous conduiraient à ne pas

    387 Mots / 2 Pages
  • Peut-on Rire De Tout ?

    Peut-on Rire De Tout ?

    FINALITE : S’INSERER DANS LE GROUPE Problématique : Se dire et dire le monde avec humour SEQUENCE 2 : PEUT-ON RIRE DE TOUT ? Problématique générale : En quoi parler de soi et du monde avec humour permet-il de façon détournée d’exposer ses préoccupations ? Séance 1 : Entrer dans la séquence (Oral/lecture analytique) Problématique de la séance : Peut-on rire de soi pour se faire connaître ou se connaître ? Activités : ➢ Lire

    2 287 Mots / 10 Pages