La fontaine de sang dissertations et mémoires
121 977 La fontaine de sang dissertations gratuites 826 - 850 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Le chêne et le roseau, Jean de la Fontaine
Le chêne et le roseau Les fables de la Fontaine sont publiées au XVIIe siècle. La Fontaine y met en scène le plus souvent des animaux qui illustrent les travers humains que le fabuliste dénonce de manière ludique, son objectif étant de plaire et instruire. Dans LE CHÊNE ET LE ROSEAU on peut constater que La Fontaine ne met pas en scène des animaux mais des végétaux, un chêne et un roseau qu’il oppose au
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Incendies, Le sang des promesses, Wajdi Mouawad
V Commentaire de Texte Incendies, Le sang des promesses Page 20 à 23 INTRODUCTION Époque C’est en 19, dans son pays d’origine : Le Liban, que Wajdi Mouawad assiste à un accident du haut de son balcon, l’incendie d’un bus de Palestiniens par les Phalangistes. Cet incident l’inspirera pour l’écriture de son livre. Il s’inspirera également de l’histoire de Souha Bechara, une militante libanaise. L’auteur Wajdi Mouawad est né au Liban , pays qu’il quitte
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« L'Huître et les plaideurs », Jean de la Fontaine, analyse linéaire
SEQUENCE IV/ LA LITTERATURE D’IDEES/ LA QUESTION DE LA JUSTICE Texte 1 Jean de la Fontaine, Fables, IX, 9, « L'Huître et les plaideurs », 1678 QUESTIONS : 1. Jean de la Fontaine 1. Repères biographiques * Jean de la Fontaine, 1621-1695 : XVIIe siècle
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Commentaire morale Le loup et l'agneau de La Fontaine
Commentaire le loup et l’agneau La morale de la fable de La Fontaine, Le loup et l’agneau est « la raison du plus fort est toujours la meilleure ». Autrement dit, le plus fort a toujours raison : c’est ce qu’on appelle la loi du plus fort. La loi du plus fort ne peut exister qu’en l’absence de règle, de loi juridique, c’est-à-dire dans l’état de nature. S’il n’y a pas de règle, chacun est
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Jean de la Fontaine, "le coche et la mouche"
NURCHI Lea 211 LE COCHE ET LA MOUCHE Jean de la Fontaine, grand poète et fabuliste français du 17°siècle, est essentiellement connu pour ses recueils de fables respectivement publiés en 1668 pour le premier et en 1678 pour le second. Il y regroupe la totalité de ses fables du livre 1 à 16. Dans le livre 7 se trouve la fable « Le Coche et la Mouche ». On y découvre un insecte : une
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Jean de La Fontaine, Les obsèques de la lionne
Les obsèques de la lionne Introduction Jean de La fontaine est un poète et fabuliste français né en 1621 et mort en 1695 qui a témoigné d’une volonté moralisatrice à travers ses très connues “Fables de La Fontaine” qu’il avait à l’origine écrites pour le Dauphin. Publiée de 1668 à 1695, cette oeuvre est divisée en 2 recueils où l’on retrouve 12 livres. Le texte étudié est Les Obsèques de la Lionne, 14e fable du
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Jean de la Fontaine, Le Rat et l'Huître : Comment La Fontaine parvient-il a transmettre une morale a travers un récit humoristique ?
Jean de la Fontaine a dit « je me sers des animaux pour instruire les homme » Préface livre I. Jean de la fontaine est un poète fabuliste français du XVIIème siècle. Il s'est inspiré des fables d'Esope, auteur grec du VIème siècle avant Jésus Christ, pour ensuite les transposer dans le contexte actuel de son époque. C'est à travers ses fables éditées dans douze livres parus entre 1668 et 1694, qu'il communique ses idées. Mais,
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L'histoire de Jean de la Fontaine
Jean de La Fontaine était un écrivain français du XVIIe siècle, célèbre pour ses fables. Né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, en France, La Fontaine était le fils d'un bourgeois et a reçu une éducation classique. Dans sa jeunesse, La Fontaine a étudié au collège de Château-Thierry, où il a acquis une connaissance approfondie de la littérature et de la philosophie classiques. Il a ensuite poursuivi des études de droit à l'université d'Orléans, où
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Jean de La Fontaine, Livre XI, fable 4 – 1678
Le songe d’un habitant du mogol __________________________________________________________________ Jean de La Fontaine, Livre XI, fable 4 – 1678 INTRODUCTION La Fontaine, écrivain français du XVIIe siècle, est connu pour ses fables, qui met en scène des animaux et véhiculent des messages moralisateurs implicite. Le Songe d'un habitant du Mogol", publié en 1678 dans le livre XI de ses Fables, est l’une des quelques fables qui prend la forme d’un récit orientale pour apporter une méditation personnelle
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Etude de la poésie "Obsèque de la lionne" de La Fontaine
TEXTE 1 : La Fontaine, Fables, Les Obsèques de la lionne La femme du Lion mourut : Aussitôt chacun accourut Pour s'acquitter envers le Prince De certains compliments de consolation, Qui sont surcroît d'affliction. Il fit avertir sa Province Que les obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts y seraient Pour régler la cérémonie, Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s'y trouva. Le Prince aux cris s'abandonna, Et
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Jean de La Fontaine, Fables, VIII, 14, « Les Obsèques de la Lionne »
Séquence n°2 - la littérature d’idées du XVIème au XVIIIème siècle Texte 5 : Jean de La Fontaine, Fables, VIII, 14, « Les Obsèques de la Lionne » La Fontaine : 1621-1695 – fabuliste classique ayant conféré à la fable ses lettres de noblesse par sa publication de 1668 à 1694 de ses 12 livres de fables. (Songez à réviser si nécessaire la définition de la fable, genre relevant de l’argumentation indirecte et rangé dans
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Lecture linéaire- « Le lion, le loup et le renard », Fables, Jean de la Fontaine, 1671
Objet d'étude : la comédie sociale Lecture linéaire- « Le lion, le loup et le renard », Fables, Jean de la Fontaine, 1671 * Proposition d'introduction Jean de La Fontaine est un poète et moraliste du 17ème siècle. Pour des raisons politiques il fut tenu à l'écart de la cour du roi Louis 16 malgré ça il a été élu à l'académie française en 1684. Il est resté connu pour ces contes et ces fables.
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La cour du Lion, Jean de La Fontaine, Fables, livre VII, 6
Parcours associé : la comédie sociale Texte 2 : La cour du Lion, Jean de La Fontaine, Fables, livre VII, 6 LA COUR DU LION Sa Majesté Lionne un jour voulut connaître De quelles nations le ciel l'avait fait maître. Il manda[1] donc par Députés Ses Vassaux[2] de toute nature, Envoyant de tous les côtés Une circulaire écriture , Avec son sceau. L'écrit portait Qu'un mois durant le Roi tiendrait Cour plénière[3], dont l'ouverture Devait
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Jean de la Fontaine, La cour du lion
Oral de français Texte 4: la cour du lion Jean de La Fontaine est un célèbre auteur de fables du XVIleme siècle. Son œuvre de moraliste est emblématique de la période du classicisme. Le second recueil des Fables voit le jour en 1678 et en 1679. La Fontaine le dédicace à Madame de Montespan, favorite de Louis XIV, à qui il confie que ce livre est son « favori ». On y retrouve, comme dans
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Les deux coqs, Jean de la Fontaine (1678) : Comment la Fontaine dénonce-t-il l'absurdité de la guerre/ de la discorde entre les hommes ?
Texte n°1 : Les deux coqs, Jean de la Fontaine (1678) Problématique : Comment la Fontaine dénonce-t-il l'absurdité de la guerre/ de la discorde entre les hommes ? Mouvement 1 : inscription de la fable dans la veine héroï comique (Vers 1-10) * Vers 1-2 : mise en place d’un récit dynamique, mise en situation initiale (premier hémistiche), elle est interrompue par l’arrivée d’une poule. Imparfait de description, de durée “vivaient”, présence de passé simple
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Commentaire des deux amis de Jean de la Fontaine
DST commentaire de texte Objet d’étude : La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle Les Deux Amis Deux vrais Amis vivaient au Monomotapa[1] ; L'un ne possédait rien qui n'appartînt à l'autre. Les amis de ce pays-là Valent bien, dit-on, ceux du nôtre. Une nuit que chacun s'occupait au sommeil, Et mettait à profit l'absence du soleil, Un de nos deux Amis sort du lit en alarme[2] Il court chez son intime, éveille les
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Le commentaire « Le coche et la mouche » de Jean de la Fontaine
Proposition de correction commentaire « Le coche et la mouche ». Plan possible : Problématique : En quoi la fable est-elle un apologue qui cherche à plaire et instruire ? Apologue = court récit qui sert à distraire le lecteur et aussi à l’instruire Idée de question problématisée en cas de non-idée : En quoi la fable est-elle caractéristique de l’écriture de l’auteur ? I. Un récit plaisant et varié, plein de fantaisie. 1. Le
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Méthodologie de la recherche Sang dans l'art
Le sang dans l’art Art biotechnologique Marion Laval-Jantet : Que le cheval vive en moi, 2011[1] Pour débuter ma recherche, je me suis souvenu d’une vidéo que j’avais vu passer dans mon fil d’actualité Youtube. C’était une vidéaste que je suivais depuis un moment Art Comptant pour rien, spécialisée dans le traitement des questions sur l’art contemporain, comme son nom un tantinet ironique l’indique. Cette vidéo se nomme « Elle s’injecte du sang de cheval
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Jean de La Fontaine, Fables, 1678, VII, 3 : « Le Rat qui s’est retiré du monde »
Texte 20 Jean de La Fontaine, Fables, 1678, VII, 3 : « Le Rat qui s’est retiré du monde » 1. 5. 10. 15. 20. 25. 30. 35. Les Levantins en leur légende Disent qu'un certain Rat las des soins d'ici-bas, Dans un fromage de Hollande Se retira loin du tracas. La solitude était profonde, S'étendant partout à la ronde. Notre ermite nouveau subsistait là-dedans. Il fit tant de pieds et de dents Qu'en peu
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Jean de la fontaine, Le loup et l'agneau (1668)
Pacha aleyan Fiche de synthese Auteur: Jean de la fontaine(1621-1695) Titre : Le loup et l'agneau(1668) Biographie : Né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry, France. Issu d'une famille bourgeoise Études au collège de Château-Thierry, puis à Paris au collège de Plessis. Mariage avec Marie Héricart en 1647, une union qui ne fut pas très heureuse. Trois enfants issus de ce mariage. Début de sa carrière officielle en tant que poète de la cour de
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Le corbeau et le renard, Jean de la Fontaine
"Le Corbeau et le Renard" est l'une des fables les plus célèbres écrites par Jean de La Fontaine, un poète français du XVIIe siècle. Cette fable est la deuxième du Livre I, paru en 1668. Elle met en scène un corbeau perché sur un arbre tenant un fromage dans son bec, et un renard rusé qui, en utilisant la flatterie, parvient à faire ouvrir le bec du corbeau et à s'emparer du fromage. Analysons
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Le Renard de La Fontaine : Malice, Astuce et Ambiguïté
Le Renard de La Fontaine : Malice, Astuce et Ambiguïté Jean de La Fontaine, à travers ses fables intemporelles, dresse le portrait d'une multitude de personnages animaliers qui reflètent les travers et les caractéristiques humaines. Parmi eux, le renard occupe une place de choix. Malicieux, rusé et habile, ce personnage incarné par l'animal est emblématique des subtilités de l'esprit et de la ruse. La Fontaine, à travers ses récits, présente le renard comme un être
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Le loup et le chien : Comment La Fontaine parvient-il à mettre en scène une apologie de la liberté ?
Le loup et le chien (1,V) Comment La Fontaine parvient-il à mettre en scène une apologie de la liberté ? X1 → les personnages X2 → dialogue entre les deux animaux X1 → les personnages PL1 → allitération en k (v.5) vs allitération en M et L (v.10-12) + assonance “un”,”on” “en” ↳ allitération en k → violence et agressivité du loup ↳ allitération en M et L + assonance → ton mielleux + flatteur
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Les animaux malades de la peste, Jean de la Fontaine : Comment Jean La Fontaine dénonce-t-il l'hypocrisie du pouvoir ?
Jean de La Fontaine est un fabuliste du XVIIème siècle. Ses fables ont vocation à plaire tout en instruisant. A cette fin, il use de la métaphore pour dépeindre le royaume des hommes. Dans la fable « Les animaux malades de la peste », La Fontaine dénonce les rapports de pouvoir qui profitent aux forts, la cour du Roi notamment, et dont souffrent les faibles, c'est-à-dire le peuple anonyme. Alors, Comment Jean La Fontaine dénonce-t-il
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Les animaux malades de la peste, La Fontaine, Livre VII, 1
Les animaux malades de la peste La Fontaine, Livre VII, 1 5 parties dans cette fable : * le tableau terrifiant de la Peste le discours du lion le discours du renard et des autres animaux le discours de l'âne et ses conséquences la morale Remarque : la plus grande partie de la fable est donc organisée autour de discours directs => importance de la parole, réflexion sur ce que l'on peut dire ou pas.
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