La Fontaine dissertations et mémoires
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Biographie : La Fontaine, « Le bonhomme »
Biographie : La Fontaine, « Le bonhomme » Jean de la Fontaine est de souche bourgeoise et provinciale. Né en 1621, il se croit la vocation ecclésiastique à 20 ans mais va très vite quitter la théologie pour le droit Jusqu’à 37 ans, il est inconnu mais se prépare intérieurement, fréquentent le milieu bourgeois, la petite gente et la vie rustique. Ami de fouquet, il obtient une pension et rencontre de nombreux protégés tel que
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Le Loup et l'Agneau, Jean de la Fontaine
Cette fable représente une parodie du système judiciaire. La Fontaine déploie sa critique selon trois axes : le réseau sémantique de la justice ; la caricature de la hiérarchie sociale ; la mise en évidence de toutes les ambiguïtés qui concernent cette notion très importante au XVIIe siècle qu’est la raison – ou plutôt, ici, la notion de déraison. Pour ce qui est de la justice, les termes qui y font référence dans la fable
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Sonorisation de la fontaine jets d’eau sec à Essaouira.
RADI MOHAMMED HAMZA Logo-zinelec-group (2) FAIT LE 07/10/2019 COMPTE RENDU Objet : Sonorisation de la fontaine jets d’eau sec à Essaouira. 1. Résumé : 1. Son et ses caractéristiques : * L’acoustique : la science qui étudie les sons. * Définition physique : le son est une énergie qui se propage sous forme de vibration dans un milieu compressible. * Définition : le son est une onde produite par la vibration mécanique d’un support fluide
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Fables de la Fontaine : Résumé des fables p112 à 124
Fables de la Fontaine : Résumé des fables p112 à 124 1) L'écolier, le Pédant et le Maître de jardin Résumé de la fable : Un écolier sôt commet une faute et se fait prendre par le maître de jardin (le jardinier) qui appel le maître d'école. Celui-ci fait un discours long en citant des philosophes à l'écolier, tout ces arguments sont juste pour aggraver sa faute. Résumé de la morale : Que ce soit
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LE PHILOSOPHE SCYTHE - DE LA FONTAINE
« LE PHILOSOPHE SCYTHE » Jean de la Fontaine (1621-1695) in Les Fables – fable 20 – livre XII - 1694 INTRODUCTION Jean de la Fontaine a fait paraître deux recueils de fables, en 1668 et 1678. Le premier recueil est dédié à Louis de France, dit le Grand Dauphin, fils de Louis XIV, comme modèle d’éducation. La fable intitulée « le Philosophe Scythe », située au livre XII, dernier livre des fables, appartient à
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La cour du Lion, Jean de la Fontaine
Dans le vers 1 et 2 la troisième personnes commence le vers comme si le lion entrait en scène a la fin du vers 1 et 2 on peut retrouver la répétition du la consonance « aître » qui peux faire référence a une personnes un être qui appuis l’idée de personnification des personnes en animaux on peux aussi remarquer que c’est une proposition subordonné indirect « ciel » est à la césure qui appuie
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La Fontaine, Les Fables, VII-XI, Le Berger et le Roi, X,9 v.31-51
O.I 1 : La Fontaine, Les Fables, VII-XI LL1 : Le Berger et le Roi, X,9 v.31-51 Problématique : Comment l’Ermite met il en garde le berger contre l’ambition ? Mouvements du texte : v.31 Et notre Ermite poursuivit : 1. Introduction octosyllabes (v.bref)
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La Fontaine, Le Pâtre et le Lion
La Fontaine dans “Le Pâtre et le Lion” (1672) écrit: ‘Une morale nue attire l'ennuie/ Le conte fait passer le précepte avec lui.’ Vous montrerez dans un développement argumenté comment le fabuliste ainsi que d’autre écrivains du XVIIème siècle ont mis en œuvre cette théorie. * Morale= synonyme de précepte (=une leçon) * Ennuie => une pensée comme ça n’intéresse pas → termes importants → trouver des synonymes à inclure dans le développement « montrer
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Biographie de Jean de La Fontaine
Jean de La Fontaine, né à Château-Thierry en Champagne, dans la campagne picarde, le 8 juillet 1621, il est issu d’une famille de notaire dont le père était maître des eaux et des forêts. Il grandit en se passionnant pour la lecture d’œuvres antiques telles que celles d’Esope, fabuliste phrygien boiteux et difforme. Après le collège, il passe 18 mois à l’Oratoire à partir de 1641. Cependant, il ne s’intéresse pas aux études religieuses et
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Jean de la Fontaine
L’albatros Souvent, pour s’amuser, les hommes d’équipage Prennent des albatros, vastes oiseaux des mers, Qui suivent, indolents compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l’azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d’eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule ! Lui, naguère si beau, qu’il est comique et laid
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Les fables de la Fontaine
D’une part, nous aborderons l’aspect qui montre Thérèse comme coupable. Tout d’abord, elle a commis l’adultère. Comme Camille ne satisfaisait pas ses besoins physiques, elle a vécu auprès de Laurent une passion plus heureuse qu’avec Camille. Dans cette nouvelle relation, elle a pensé avoir trouvé le bonheur et la satisfaction physique. C’est une relation en dehors du mariage, relation condamnée par la religion et par les lois éthiques et morales, alors c’est un crime à
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Le renard et les raisins, Jean de la Fontaine
LE RENARD ET LES RAISINS Jean de LA FONTAINE (1621-1695) Certain Renard Gascon, d'autres disent Normand, Mourant presque de faim, vit au haut d'une treille Des raisins mûrs apparemment, Et couverts d'une peau vermeille. Le Galand en eût fait volontiers un repas ; Mais comme il n'y pouvait atteindre : « Ils sont trop verts, dit-il, et bons pour des goujats. » Fit-il pas mieux que de se plaindre ? LECTURE ANALYTIQUE - Oralité et
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Le Loup et l'Agneau, Jean de la Fontaine
Un loup veut manger un agneau. Il fait une démonstration de force. L'auteur est Jean de La Fontaine. La raison du plus fort est toujours la meilleure : Nous l'allons montrer tout à l'heure. Un Agneau se désaltérait Dans le courant d'une onde pure. Un Loup survient à jeun qui cherchait aventure, Et que la faim en ces lieux attirait. Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ? Dit cet animal plein de
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Commentaire composé Jean de La fontaine, Les obsèques de la Lionne
Commentaire composé : Les obsèques de la lionne Dans ses écrits Jean de La Fontaine critique le roi, la cour et le clergé en les remplaçant par des animaux, insectes etc... La fable que nous allons étudier provient du Livre VIII parut en 1678 écrit par un célèbre poète français du 17eme siècle (Jean de la Fontaine). Via un texte lucide et courageux, il milite contre le système de son époque, nous étudierons la question
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Les grenouilles qui demandent un roi, Jean de la Fontaine
Jean de La Fontaine est un poète français fabuliste du XVII siècle, siècle du classicisme et du mouvement humaniste. Il est réputé pour avoir écrit de nombreuses fables inspirées de l’antiquité gréco-latine. « Les grenouilles qui demandent un roi » est la quatrième fable du livre IIIème du premier recueil des Fables de la Fontaine (1668). Dans ce livre il réécrit la Fable des auteurs grecque Esope et Phèdre qui avait pour but première de
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Le chat et le renard, Jean de la Fontaine
La fable “le chat et le renard” est la quatorzième fable du livre 9 C’est une fable animalière qui met en scène un chat et un renard au départ de leur marche. Le renard décide de provoquer dans une sorte de duel le chat. Il vente son intelligence et veut la comparer à celle du chat, avec un air hautain, en disant “j’ai cent tour dans mon sac”. Le chat est pourtant sûr de lui
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Commentaire Le Savetier et le Financier, Jean de la Fontaine
« LE SAVETIER ET LE FINANCIER » – JEAN DE LA FONTAINE À la fois moraliste (qui étudie les « mœurs », les comportements humains) et fabuliste (qui compose des fables), Jean de La Fontaine est l’un des plus grands auteurs français du XVIIe siècle. Ses Fables en vers, dont les éditions se succèdent à partir de 1668 sur près de trente années, sont emblématiques du classicisme : imitant les modèles antiques d’Esope et
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Les Animaux malades de la peste, La Fontaine
Les Animaux malades de la peste, La Fontaine Fables, Livre VII La Fontaine reprend une tradition médiévale qui met en scène le texte célèbre : la confession de l’âne, du renard et du loup. Procès de la justice qui défend les puissants au détriment des plus faibles. Comment le fabuliste use des ressources du tragique pour faire une satire de la cour ? 1. Le registre tragique 1. L’écriture tragique Ecriture en 5 actes =
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Les Fables de La Fontaine et Candide de Voltaire
Après avoir lu et étudié des apologues tels Les Fables de La Fontaine et Candide de Voltaire, vous vous demanderez si ceux-ci peuvent être considérés comme un genre argumentatif efficace et adapté aux jeunes lecteurs. Vous répondrez à ce sujet en vous fondant sur les textes étudiés, les fables lues et votre expérience à la lecture et l’étude de ces œuvres. La Fontaine et Voltaire ont un point commun, Les Fables et Candide sont des
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Le personnage du singe dans les fables de La Fontaine
LE SINGE DANS LES FABLES DE LA FONTAINE Tout au long des fables, La Fontaine s’applique à assimiler les mêmes traits de caractères aux animaux de la même espèce. Ainsi le Renard sera toujours décris comme courtisan, beau parleur, prédateur rusé et hypocrite mais parfois naïf. L’Ours, lui est toujours courtisan trop franc, rustre maladroit mais ami sincère. Le Loup lui est perçu comme un courtisan malhonnête et avare et prédateur humanisé. Cependant, le Singe
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Réponse à Lamartine critique de La Fontaine
Cher monsieur Lamartine, Je prends la liberté de défendre ce cher la Fontaine qui se retournerait dans sa tombe s’il avait lu votre lettre. En effet, votre critique de La fontaine et de ses Fables montre bien que vous n’avez rien compris à son génie littéraire. Vous critiquez la musicalité et la symétrie des vers mais on peut lire et entendre dans quasiment chacune de ses fables et chacun de ses vers un travail de
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Les obsèques de la Lionne, Jean de la Fontaine
Problématique : Au XVII siècle, la cour du roi Louis XIV, roi soleil, était le parfait contrexemple de l’homme idéal de l’époque. La Fontaine adorais dans ses Fables critiquer de nombreux défauts chez les hommes et surtout sur la cour. La fontaine utilisait notamment la valeur Plaire et instruire « Placere, Docere ». Bien qu’il y a eu de nombreuses personnes critiquant la cour tel que : Boileau, la Bruyère…) La fontaine est un des
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Présentation des fables de la Fontaine
Il n’est point vers chez La Fontaine qui, donnant essor a l’imagination, ne sollicite en même temps, par un privilège plus rare, à réfléchir, pour peu qu’on prenne la peine d’écouter cette voix incomparablement discrète dans ses inflexions. Par ces mots, le commentateurs Jean-Pierre Collinet rappelle que les fictions mises en scène dans les poèmes de la fontaine ne sont pas seulement divertissantes mais fournissent en outre au lecteur une riche matière à méditer. Imagination
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Les Fables de La Fontaine Livres VII, VIII et IX
PARCOURS : IMAGINATION ET PENSEE AU XVIIE SIECLE Les Fables de La Fontaine Livres VII, VIII et IX Parcours Œuvre Intégrale Problématique Imagination et Pensée au XVIIe siècle Les Fables de La Fontaine Livres VII, VIII, et IX Comment La Fontaine dévoile-t-il les mœurs de son époque ? Explication de texte Extrait 1: Les Animaux Malades de la Peste (v.34 à v.54) Problématique : En qui, cette fable permet-elle la dénonciation ? Extrait 2 :
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Dissertation La Fontaine
Dissertation sur citation de La Fontaine : « Combien d'animaux qui vivent sous terre pour se conserver ?», tout comme l’une des nombreuses phrases de « Réflexion diverses, Du rapport des hommes avec les animaux » de François De la Rochefoucauld, Jean de la Fontaine se veut fin moraliste et usent de son style pour étendre les tares des humains aux animaux. Bien connus de par ses fables, il s’illustre par la versification ainsi que
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