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Faut Il Combattre Ses désirs dissertations et mémoires

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1 562 Faut Il Combattre Ses désirs dissertations gratuites 676 - 700 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 11 Juillet 2015
  • Faut-il avoir peur de la place que pourraient prendre les robots dans notre société ?

    Faut-il avoir peur de la place que pourraient prendre les robots dans notre société ?

    Lemaire Harold Synthèse CGE Faut-il avoir peur de la place que pourraient prendre les robots dans notre société ? Le mot « robot » est apparu pour la première fois dans la pièce de théâtre de Karal Capek de science-fiction R. U. R. (Rossum’s Universal Robot) et vient du mot tchèque « robota », signifiant « travail, besogne, corvée ». Un robot est un dispositif mécatronique (alliant mécanique, électronique et informatique) accomplissant automatiquement des tâches

    1 478 Mots / 6 Pages
  • Peut on parler de désir absolu ?

    Peut on parler de désir absolu ?

    [Titre du document] Sujet : Peut–on parler d’un désir d’absolu ? PLAN DE DISSERTATION Le désir est une force, une tendance consciente qui pousse vers l'avant ou vers un objet connu. « Le désir est l’essence même de l’homme, en tant qu’on la conçoit comme déterminée à faire quelque chose » (III, Définition des affects, 1), selon Spinoza. L'Homme est un être de désir, c'est d'ailleurs ce qui le pousse à agir mais le désir

    1 452 Mots / 6 Pages
  • Faut-il être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?

    Faut-il être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?

    ________________ FAUT-IL ÊTRE CULTIVÉ POUR APPRÉCIER UNE OEUVRE D'ART? Le sujet choisis est «Faut-il être cultivé pour apprécier une œuvre d'art?» ce sujet met en scène un individu face à une œuvre d'art, ce qui amène à ce poser la question s'il est nécessaire d'être cultiver pour interpréter une œuvre d'art qui peu être plus au moins complexe.Dans le sujet le mot cultiver est employé en liaison avec l’œuvre d'art, quand il est dit cultiver

    976 Mots / 4 Pages
  • Faut-il légaliser les stupéfiants?

    Faut-il légaliser les stupéfiants?

    Faut-il légaliser les stupéfiants? L'usage des drogues a progressé dans tous les pays. Il y aurait aujourd'hui 324 millions de consommateurs de drogue dans le monde et le marché représenterait un chiffre d'affaires de 300 à 500 milliards de dollars par an (L'Office des Nations Unies contre la drogue et le crime). Ces fabuleuses sommes d'argent vont dans les poches des gros producteurs et des trafiquants. Elles alimenteraient la grosse criminalité, une mafia qui, dans

    564 Mots / 3 Pages
  • Désir de savoir

    Désir de savoir

    Philosophie Le désir de savoir * savants / philosophes / sophistes * rhétorique → l'art de bien parler en vue d'être persuasif, tout défendre, d'avoir l'air d'argumenter et tjrs avoir raison. PLATON (420-340 av. J-C), Le Banquet * Philosophie → entre deux (cō l'amour) * Les dieux – Philosophes – Ignorants * Truisme → une vérité évidente pas la peine de la dire Le désir de savoir nous conduit au malheur ? ANCIEN TESTAMENT. La

    250 Mots / 1 Pages
  • Dissertation Philosophie Terminale : Faut-il rêver ?

    Dissertation Philosophie Terminale : Faut-il rêver ?

    < PrécédentSuivant > Dissertation Philosophie Terminale : Faut-il rêver ? Dissertation de philosophieFaut-il rêver ?IntroductionLe rêve est une production psychique survenant pendant le sommeil, et pouvant être partiellement mémorisé mais le rêve est aussi une représentation plus ou moins idéale ou chimérique de ce qu'on veut réaliser, de ce que l'on désire. « Aller jusqu'au bout de ses rêves» ( le rêve sert à ce fixé des objectifs), « j'ai fait un rêve étrange et

    1 495 Mots / 6 Pages
  • La faute en responsabilité civil

    La faute en responsabilité civil

    La faute L’article 1382 du Code Civil dispose que « tout fait quelconque de l’homme, qui cause à autrui un dommage, oblige celui par la faute duquel il est arrivé à le réparer ». Ainsi, la faute apparait comme une notion essentielle et fondamentale de la responsabilité civile délictuelle. Ainsi, la responsabilité délictuelle sera invoquée seulement si un fait générateur de responsabilité est la cause d'un dommage impliquant par la suite un lien de causalité entre

    1 596 Mots / 7 Pages
  • Si l'homme est un être de désir, peut-on encore penser qu'il est libre ?

    Si l'homme est un être de désir, peut-on encore penser qu'il est libre ?

    GASNIER Term L Estérelle Sujet 1 : Si l'homme est un être de désir, peut-on encore penser qu'il est libre ? L'homme est de toute évidence un être de désir, c'est à dire qu'il ne cesse de désirer quelque chose, cette chose peut être considérée comme un désir qui est nécessaire pour lui, comme par exemple manger, boire … ici ceux sont des des désirs naturels qu'il se doit de satisfaire. En revanche, l'homme manifeste

    1 193 Mots / 5 Pages
  • Peut-on considérer l'absence de désir comme la condition du bonheur?

    Peut-on considérer l'absence de désir comme la condition du bonheur?

    Le bonheur est un état de satisfaction complète, caractérisé par sa stabilité et sa durabilité. Il ne suffit pas de ressentir un bref contentement pour être heureux. Une joie intense n’est pas le bonheur et un plaisir éphémère non plus. Le bonheur est un état global. La notion de bonheur est intimement liée au désir, il faudrait les satisfaire pour atteindre un état de plénitude. Mais certains modes de vie, certaines religions laisseraient croire que

    1 692 Mots / 7 Pages
  • Faut il toujours dire la vérité

    Faut il toujours dire la vérité

    Introduction : Le projet originel de la philosophie considère que son principal objectif est la recherche de la vérité. Les philosophes ce sont acinier cette tâche parce que les hommes ne cherche pas la rechercher. Il est difficile spontanément de définir la « vérité », même si cette notion semble évidente. La vérité peut se définir comme un correspondant entre une idée, une chose et sa représentation. Le mot vérité vient du latin « véritas

    3 927 Mots / 16 Pages
  • Etre heureux, est ce satisfaire tous ses désirs ?

    Etre heureux, est ce satisfaire tous ses désirs ?

    Etre heureux, est ce satisfaire tous ses désirs ? Dans notre société, la population entretient une illusion selon laquelle le fait de satisfaire ses désirs, veut dire qu’on nage en plein bonheur. Etre heureux semble incompatible avec le fait d’être frustré. Lorsque l’on veut accomplir un désir que l’on ne peut satisfaire, on n’est pas dans un état de satisfaction que doit être le bonheur, il faudrait donc satisfaire tous ses désirs pour être heureux.

    1 367 Mots / 6 Pages
  • Etre raisonnable est-ce renoncer à ses désirs ? PISTES

    Etre raisonnable est-ce renoncer à ses désirs ? PISTES

    PHILOSOPHIE Être raisonnable est-ce renoncer à ses désirs? OUI ? Est ce que le désir est un nécessité ? NON ? Est ce qu'on a vraiment besoin du désir ? Le désir est opposé à la conscience. Que désire-t-on ? Tant de choses ! Un portable, une femme, le paradis, boire, manger, jouer, rêver, dormir, chanter, aimer, être aimé, travailler, se battre, vaincre, peindre, parfois même mourir. I) La nécessité de satisfaire ses désirs. II) Le coté négatif du désirs.

    406 Mots / 2 Pages
  • Être raisonnable est-ce renoncer à ses désirs?

    Être raisonnable est-ce renoncer à ses désirs?

    PHILOSOPHIE Être raisonnable est-ce renoncer à ses désirs? OUI ? Est ce que le désir est un nécessité ? NON ? Est ce qu'on a vraiment besoin du désir ? Le désir est opposé à la conscience. Que désire-t-on ? Tant de choses ! Un portable, une femme, le paradis, boire, manger, jouer, rêver, dormir, chanter, aimer, être aimé, travailler, se battre, vaincre, peindre, parfois même mourir. I) La nécessité de satisfaire ses désirs. II) Le coté négatif du désirs.

    406 Mots / 2 Pages
  • Levez-vous vite, orage désiré

    Levez-vous vite, orage désiré

    Le texte << levez-vous vite, orages désirés >>, est un extrait du roman autobiographique René, écrit par François-René de Chateaubriand. La parution du livre a été faite en 1802 soit au 19e siècle, durant la période du Romantisme en France. Dans cet extrait, l’auteur démontre que le héros ressent un mal continu. Il souffre intérieurement et crée un lien entre la nature et son mal de vivre qui le fait aller vers la voie du

    481 Mots / 2 Pages
  • Désirer, est-ce nécessairement souffrir?

    Désirer, est-ce nécessairement souffrir?

    Désirer, est-ce nécessairement souffrir ? Le propre de la société de consommation c’est de stimuler des désirs chez les personnes. Bien que ces désirs ne soient pas vitaux, ils peuvent être ressentis comme tel. On parlera alors de besoin artificiel. La société de consommation repose sur un mythe : c’est que le bonheur se trouve dans la réplétion matérielle et la sérénité dans le bénéfice du capital. En créant de la souffrance chez l’individu, la

    3 985 Mots / 16 Pages
  • Le désir est -il libérateur

    Le désir est -il libérateur

    Au fondement du désir, il y a une absence ou un manque et, de ce fait, le désir peut être définit comme l’aspiration à la possession d’un objet que l’on n’a pas ou que l’on a plus. Cependant, chacun sait que le but du désir est de s’accomplir ou de se réaliser, c’est-à-dire d’accéder à la possession de cet objet qui manque, instant que l’un nomme satisfaction et qui nécessite à un moment ou à

    765 Mots / 4 Pages
  • La faute est selon Planiol un « manquement à une obligation préexistante ».

    La faute est selon Planiol un « manquement à une obligation préexistante ».

    La faute est selon Planiol un « manquement à une obligation préexistante ». Jusqu'à la fin du 19e siècle, le principe était l'irresponsabilité de l'administration, sauf dans quelques exceptions légales. Les notions de « souveraineté » et de « prérogatives de puissance publique » empêchaient le juge d'admettre que l'administration avait des obligations envers les administrés et qu'un manquement de ces obligations permettrait d'engager sa responsabilité, ensuite, petit à petit il a été admis

    2 439 Mots / 10 Pages
  • Faut-il limiter la liberté d’entreprendre ?

    Faut-il limiter la liberté d’entreprendre ?

    Sujet : Faut-il limiter la liberté d’entreprendre ? « En principe, toute personne a la faculté d’exercer l’activité commerciale ou industrielle qui lui convient », selon Stéphane Piedelièvre. Est soulignée ici l’essence même du principe de liberté d’entreprendre ainsi que la perpétuelle remise en question de son effectivité. En effet, La liberté d’entreprendre consiste à permettre le libre exercice de toute activité économique. En ce sens, il s’agit de la liberté de créer une activité

    1 273 Mots / 6 Pages
  • Faut-il supprimer la juridiction administrative ?

    Faut-il supprimer la juridiction administrative ?

    Séance 3 l’existence de la juridiction administrative Sujet : Faut-il supprimer la juridiction administrative ? Dans certains pays, notamment anglo-saxons, l’administration est jugée comme un particulier devant les mêmes juridictions. Mais en France, le règlement des litiges est obtenu devant un juge spécialisé : le juge administratif. Les juridictions administratives sont des tribunaux à part entière, distincts des tribunaux judiciaires. Ils constituent un ordre de juridiction particulier : l’ordre administratif. Il y a eu de

    2 329 Mots / 10 Pages
  • Dissertation de philosophie sur le Désir

    Dissertation de philosophie sur le Désir

    ________________ Devoir maison de Philosophie Dissertation Documents pages 44 à 49 Sujet: Quelle est l’essence du désir ? Le désir ne serait-il pas l’essence de l’homme ? Une réflexion sur le désir se présente d’emblée comme une réflexion sur sa profonde ambiguïté qui est aussi celle de l’homme en son essence. Le désir est toujours désir de quelque chose. D’une part, l’objet désiré une fois qu’il est possédé perd le plus souvent son caractère de

    1 210 Mots / 5 Pages
  • Le désir : marque de la misère de l'homme ?

    Le désir : marque de la misère de l'homme ?

    Bérénice 14 /10/2015 LECLERC T.L DEVOIR MAISON PHILOSOPHIE Dans un premier temps nous verrons en quoi le désir peut être considéré comme la marque de la misère de l’homme. Comme le dit Socrate « Le désir est manque ». Cette notion de manque qui amène l’idée de souffrance et de frustration semble alors néfaste pour l’homme. D’autant plus que le désir est un système cyclique et qui se répète en continu. Nous comprenons alors que

    378 Mots / 2 Pages
  • Faut-il rechercher tous les plaisirs pour être heureux ?

    Faut-il rechercher tous les plaisirs pour être heureux ?

    Faut-il rechercher tous les plaisirs pour être heureux ? Il faut d’abord différencier le plaisir et le bonheur. Le plaisir est une sensation qui résulte de la satisfaction d’un désir, il recouvre donc l’ensemble des « sentiments de bien-être » comme la gaieté. En revanche, le bonheur ne désigne pas un sentiment, mais un état, celui de l’individu dont tous les plaisirs sont satisfaits ou l’état de l’individu dont aucun plaisir ne reste insatisfait. Le

    691 Mots / 3 Pages
  • Faut-il rendre le vote obligatoire en France ?

    Faut-il rendre le vote obligatoire en France ?

    FAUT-IL RENDRE LE VOTE OBLIGATOIRE FRANCE ? L’idée de rentre le vote obligatoire en France a été évoquer plusieurs fois par nos politiciens, suite à une forte taux d’abstention de 39 % à 56 % en 30 ans en France. La question du jour, est : « Faut-il rendre le vote obligatoire en France ? ». Le débat sur ce sujet est très mitigé. Pour ma part, je suis contre ce projet de rendre le

    508 Mots / 3 Pages
  • Peut-on désirer sans souffrir?

    Peut-on désirer sans souffrir?

    PEUT-ON DESIRER SANS SOUFFIR? La notion désirer provient du latin “desiderare”, lui même formé à partir de ''sidus''', ''sideris'', qui désigne l'astre (étoile, planète ou constellation). Au sens littéral, ''desiderare'' signifie ''cesser de contempler l'astre''. Les auteurs latins emploient aussi communément ''desiderare'' dans le sens de regretter, déplorer la perte. L'idée primitive est donc négative: celui qui désire est en quelque sorte ''en manque'': Il s'agit de vouloir posséder quelque chose ou quelqu'un qu'on

    1 242 Mots / 5 Pages
  • Sainte Thérèse et le désir triangulaire

    Sainte Thérèse et le désir triangulaire

    Annaléa Vincent Final paper December 2008 “Malheur à qui n’a plus rien à désirer”, Jean-Jacques Rousseau, La nouvelle Héloïse, 6ème partie, Lettre VIII (1761) Saint Teresa of Avila and the “triangular desire” A brief interpretation of The Dwellings (1577) Teresa de Ahumada de Cepeda (1515-1582), in religion Teresa de Jesús and also known as Saint Teresa of Avila is a Catholic Saint. She was moreover, one of the greatest reformers of the Catholic Church of

    5 247 Mots / 21 Pages