Douter Est Ce Renoncer A La Verit�� dissertations et mémoires
846 Douter Est Ce Renoncer A La Verit�� dissertations gratuites 701 - 725
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La vérité
Être indifférent c’est n’éprouver ni amour, ni haine, nie attirance, ni répulsion. C’est laisser de côté, se désintéresser, ne pas être concerné. Être indifférent signifie sans ambiguïté le désintéressement. Cela veut dire qu’on ne cherche pas à savoir si quelque chose est vrai ou pas. Par exemple, deux personnes se disputent. Une personne indifférente va continuer son chemin en se disant que de toute façon elle n’est pas concernée. Au contraire, une personne qui n’est
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Faut-il préférer le bonheur à la vérité?
Faut-il préférer le bonheur à la vérité? Introduction On dit souvent que « la vérité blesse ». Il n’est pas toujours aisé de voir les choses en face. Cela suppose un certain courage. Il semble plus facile de se faire une image idéalisée de soi-même, de rester dans la sphère confortable des évidences apparentes et de ses croyances familières. Croire savoir est plus simple que savoir qu’on croit, c’est-à-dire qu’on ne sait pas vraiment. C’est pourquoi le
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Renoncer à la violence
Correction exercice 1-2 Problématiser un sujet de dissertation 1HR - oui, il faut renoncer à la violence Eléments de justification de la 1HR, arguments et exemples : Il existe ici deux arguments ; renoncer à la violence est une nécessité et une obligation. Premier argument : la violence est dangereuse. Si nous définissons la violence comme une action qui vise à contraindre la volonté d’une personne afin de la dominer (définition 1 de la violence),
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Faut-il préférer le bonheur à la vérité ?
Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? La question nous invite, par la formulation de l’alternative, à nous interroger sur la valeur du bonheur et de la vérité et à nous demander si l’on doit préférer l’un à l’autre. Admettons cette situation : j’ai des soupçons sur l’adultère de ma femme, que dois-je préférer ? Qu’elle me mente et que nous continuions à mener une vie
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Discuter est-ce renoncer à la violence ?
KOLLE PHILO DISCUTER, EST-CE RENONCER A LA VIOLENCE ? INTRODUCTION A la lumière des événement historiques passés, la violence s’est avérée être un outil de revendication efficace pour les Hommes. Mais notre héritage démocratique a laissé entrevoir une autre mode de fonctionnement, permettant un meilleur équilibre notamment dans les relations diplomatiques entre puissances politique : l’utilisation du langage. Anna Arendt disait « Être politique, vivre dans une polis, cela signifiait que toutes choses se décidaient
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La représentation proportionnelle permet-elle un véritable choix des gouvernants par les gouvernés ?
Émile de Girardin déclare que le vote promet d’être « relativement à l’opinion publique, ce que le chronomètre est au temps, dont il donne la mesure avec une précision rigoureuse ; ce que le baromètre est à la température, dont il indique toutes les variations ». Autrement dit, il en dégage les principes fondateurs du vote, qui doit être le reflet de l’opinion publique dans son intégralité. Tout d’abord, rappelons que la représentation proportionnelle est
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Obéir aux lois, est-ce renoncer à sa liberté ?
Le slogan des anarchistes, « Ni Dieu ni maître », manifeste un refus total de toute autorité et de tout pouvoir qui s'exercerait sur l'individu. Le refus des lois et de l'Etat, avec leurs sanctions en cas de transgression, apparaissent comme des contraintes portant atteinte à une liberté individuelle sacrée, ce qui suppose que la liberté signifie une absence totale de contraintes. Obéir aux lois, est-ce renoncer à sa liberté ? Les lois et leur
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Faut il préférer la vérité au bonheur ?
FAUT-IL PRÉFÉRER LA VÉRITÉ AU BONHEUR ? "Tous les hommes désirent d’être heureux. Cela est sans exception" dit Pascal dans les Pensées. Mais pour lui, arrivons-nous alors au bonheur grâce à la vérité? Lorsque l’on nous pose la question « Faut-il ? », cela nous indique qu’il y a un choix à faire . Le verbe devoir à deux sens en français. Il peut signifier "être nécessaire": Est-il nécessaire de préférer la vérité au bonheur ?, ce qui montre
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Pour être heureux, faut-il renoncer à ses désirs?
Dissertation de philosophie Pour être heureux, faut-il renoncer à ses désirs ? Spontanément, il semble assez contre-intuitif de devoir renoncer à ses désirs pour être heureux. En effet, le désir est une tendance qui nous attire vers quelque chose que l’on juge bon. Le désir est une attirance qui, lorsqu’elle est accomplie, provoque du plaisir, et le plaisir est une composante essentielle du bonheur. Le bonheur, au-delà de son sens étymologique mais plutôt dans son
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Faut-il toujours dire la vérité ?
Faut-il toujours dire la vérité ? • Texte de Pascal Thèse = Les individus sont hypocrites entre eux et avec eux-mêmes. Cela est dû au fait que l’humain est plein de défauts et qu’il ne peut s’en débarrasser, ce qui le pousse à les camoufler par amour-propre. Nous ne disons pas la vérité aux autres pour éviter qu’ils nous la disent. Réponse au sujet = La vérité est un devoir auquel nous devrions faire face.
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Se pourrait-il que les vérités scientifiques soient sujet au doute ?
Il est commun de penser que les vérités se justifient par l’expérience scientifique, et qu’elle seule détiendrait une vérité certaine. Cependant, nos savoirs ne pourraient-ils pas être plus certains que la science ? et dans ce cas, se pourrait-il que les vérités scientifiques soient sujet au doute ? Dans cet extrait des Problèmes de philosophie publié en 1912, Russel explicite cette incertitude autour des vérités dites empiriques car elles sont matières à réflexion et non
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Existe-t-il des vérités ?
Existe-t-il des vérités ? Exemple de dissertation possible Ce qui est en gras ne doit pas apparaître sur une copie [Introduction :] [Développement du problème :] [A] Au premier abord, il semble qu'il existe des vérités, c'est-à-dire des propositions en adéquation avec le réel et éternellement valables. Ne pouvons-nous pas, en effet, considérer que « 1+1=2 » est une proposition vraie, et qu'elle correspond à ce que nous observons dans le réel ? Soutenir le
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Analyse de la notion de vérité
LA VERITE 1. Analyse de la notion de vérité Vérité ≠ mensonge, erreur (involontaire) Un menteur qui se trompe peut dire la vérité. Ma parole et ma pensée
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Y a-t-il des vérités indiscutable ?
Thibaud Mahieu 11/01/2022 TK04 Philosophie Sujet : Y a-t-il des vérités indiscutable Tout d’abord on doit définir ce qu’est une vérité indiscutable. Une vérité est le contraire de l’erreur c’est par conséquent une proposition qui nous semble être logique mais qui est propre à chaque individue. Une vérité indiscutable serait donc une affirmation que l’ont ne peut contredire mais que l’ont peut mettre en doute dans une discussion en revanche il n'est pas possible de
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La vérité peut-elle se passer de mots?
Sujet : La vérité peut elle se passer de mots ? Le langage, comme système de signes, est le moyen par lequel on peut dire la vérité. Il semble donc que la vérité dépende des mots puisque dire la vérité c’est décrire ou raconter quelque chose tel que cela s’est vraiment passé. Comment pourrait-on dire en effet la vérité sans les mots ? Mais les mots sont-ils le seul moyen que nous ayons pour accéder
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Accoucher de l'âme : Obtenir la vérité par la non-théologie et le questionnement
Obtenir la vérité par la non-théologie et le questionnement (accoucher la vérité) Obtenir la vérité, le but et l’objectif premier des philosophes, se fait également par le questionnement ; l’art d’accoucher la vérité. Dans le texte Théétète, Socrate compare sa faculté d’accoucher les âmes à la manière d’une sage-femme faisant naitre un nouveau-né. En effet, par les termes « accoucher les ames », Socrate désigne le questionnement, afin de se rapprocher de la vérité. Le
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La verité est elle un trésor ?
Il semble à première vue que la vérité n’est pas toujours réelle, malgré les pensées certaines, ce qu’on nous dit qui est vrai, des expériences qui prouvent la vérité ou d’autres vérités supposées, le mensonge existe tout comme la vérité. Cependant, trouver la vérité risque d’être une tâche difficile, la vérité n’est pas seulement difficile à trouver dans certains cas mais elle risque même d’être impossible a trouver. Alors la vérité est-elle un trésor ?
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Peut on préférer la vérité à son bonheur ? Introduction
SUJET PHILO 2 Faut-il préférer la vérité à son bonheur ? Le sujet semble à première vue signifier qu’il pourrait exister une hiérarchie de valeur, morale, entre la vérité et le bonheur qui ferait primer la vérité sur le bonheur. En effet, « préférer » signifie choisir parce que l’on considère que quelque chose est plus important. La vérité est l’adéquation entre le ce que nous pensons, et la réalité. C’est une volonté de sincérité
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Le roman et la vérité
DISSERTATION SUR LE ROMAN Dans son œuvre Mauvaises pensées et autres (1942), l’écrivain Paul Valéry réfléchit sur des mauvaises, subversives pensées concernant des thèmes variés comme l’intelligence, la littérature, l’amour, l’histoire etc. Les notes de l’auteur réunies dans cette œuvre montrent des réflexions profondes et parfois philosophiques à propos du «poids» de la vérité dans les différents domaines. Valéry se questionne dans son œuvre : «Ce que nous nommons certitudes pourraient bien être nos doutes,
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L’État fédéré peut-il être considéré comme un véritable Etat ?
L’État fédéré Dans son ouvrage De la démocratie en Amérique, Alexis de Tocqueville a écrit : « C’est pour unir les avantages divers qui résultent de la grandeur et de la petitesse des nations que le système fédératif a été crée. » L’État est une unité souveraine formée par des populations vivants sur un territoire défini et reconnu comme une organisation juridique et politique de la société internationale. On distingue plusieurs formes d’État. D’abord, l’État
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Croire empeche t'il de rechercher la vérité ?
___________________________________________________________________ Croire empêche-t-il de rechercher la vérité ? ___________________________________________________________________ Croire, signifie tenir pour vrai, sans chercher à vérifier ou à comprendre. C’est faire confiance. La vérité exige, elle, la clarté, des démonstrations et des preuves. Croire et vérité semble s’opposer. La croyance semble constituer un obstacle à la recherche de la vérité. En effet, celui qui croit détenir la vérité ne peut pas la rechercher puisqu’il pense déjà qu’il la détient. Aussi, on se peut
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Penser avec les autres, est-ce renoncer à bien penser ?
"Penser avec les autres, est-ce renoncer à bien penser ?" L’histoire a montré que les hommes pouvaient agir sans réfléchir suivant les autres comme « des moutons suivant le berger » pouvant entrainer des drames ou même des crimes contre l’humanité (Hitler, Staline endoctrinant une population). Ces tragédies amènent à se demander si le fait de penser avec les autres impliquerait un choix de notre part qui consisterait à perdre notre faculté à bien penser.
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Qu’est-ce qu’un véritable art politique ?
VANWALLEGHEM Célia Groupe 16 Dissertation TD d’Histoire des Idées Politiques Anciennes et Modernes Qu’est-ce qu’un véritable art politique ? « L’excellence de l’âme est présentée comme le travail propre de l’art politique » L’idée générale de Platon dans son œuvre La République est de montrer que le but ultime de l’art politique est la recherche du bien commun à travers l’excellence de l’âme et de la vertu. Le sujet présuppose qu’il existerait de faux arts
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Vérité et Fiction dans Les Géorgiques de Virgile, II, 136-176 : éloge de l'Italie.
Vérité et Fiction dans Les Géorgiques de Virgile, II, 136-176 : éloge de l'Italie. ________________ Les Géorgiques (37-30 avant J.C), qui forment un poème didactique divisé en quatre chants, sont présentées comme un traité d'Agronomie par Virgile. Dans le livre II, l'auteur décrit les lois de la nature et l'intervention nécessaire de l'homme au milieu de celle-ci. Un des passage célèbre de ce livre consiste en un éloge de l'Italie[1]. Rappelons que l'éloge appartient au
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Avons-nous le devoir de chercher la vérité ?
« Avons-nous le devoir de chercher la vérité ? » Il semble au premier abord que la recherche de la vérité soit une aspiration universelle pour les hommes. Doués de conscience, ils donnent l’impression d’être toujours poussés vers cette quête de vérité. Même si la vérité change de nature au fil des progrès technologiques, scientifiques et des évolutions sociétales. Aristote affirmait « l’homme est un animal métaphysique ». Il explique ici que l’humain possède
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