Douter Est Ce Renoncer A La Verit�� dissertations et mémoires
847 Douter Est Ce Renoncer A La Verit�� dissertations gratuites 426 - 450
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Conférence, L'ère de la post-vérité
Serait-il raisonnable de soutenir que la conférence de monsieur Simon Tremblay-Pépin tente de nous sortir, au moins partiellement, de la caverne ? L’ère post-factuel La période post-vérité Fait référence à des circonstances dans lesquelles les faits objectifs ont moins d’influence pour modeler l’opinion publique (pour convaincre les gens d’un programme politique, d’une idée) que les appels à l’émotions ou aux opinions personnelles. Réalité virtuelle. Chacun à sa vérité et la conversation devient alors impossible. La
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L’être humain peut-il dépasser l’opinion et appréhender la vérité ?
L’être humain peut-il dépasser l’opinion et appréhender la vérité ? Une vérité peut paraitre insaisissable c’est pourquoi on se rabat sur notre opinion qui est pour nous notre vérité. Mais voilà Est-il possible de croire qu’une vérité est possible au-delà des opinions personnelles ? Vers l’an -400 avant J-C, Platon, Socrate et les Sophistes se sont penchés sur cette question et ont émis des théories sur ce sujet. Deux des théories émises sont similaires,
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Y a-t-il une vérité des œuvres d'art?
Y A-T-IL UNE VERITE DES ŒUVRES D’ART ? ELEMENTS D’INTRODUCTION - bien préciser que la vérité recoupe un champ précis : elle qualifie un discours en adéquation avec son objet, c'est-à-dire un discours qui nous en apprend (plutôt long) sur la réalité. La vérité se reconnaît traditionnellement grâce aux preuves qui viennent l’appuyer. Elle se caractérise également par son universalité et son objectivité. Or, l’art ne semble donc pas pouvoir prétendre à nous délivrer une
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Faut-il toujours dire la vérité ?
Dissertation - La vérité seul est merveilleuse Pour nous protéger ou pour protéger les autres, par intérêt ou par nécessité, les situations qui nous mènent à mentir sont nombreuses. Maurice Maeterlinck dans « La vie des termites » dit que les années apprennent peu à peu, à tout homme que la vérité seule est merveilleuse. D’où la question, est-il dans certain cas préférable de mentir ou vaut-il mieux toujours dire la vérité ? En premier
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Chercher la vérité a-t-il un sens ?
Chercher la vérité a-t-il un sens ? La Justice assure les droits de chacun en protégeant l'équité et en garantissant l'application des lois. Néanmoins, dans l'historique judiciaire français, il existe un certain nombre d'erreurs reconnues, ce qui implique que la recherche du coupable a été faussée et donc qu'un innocent a été condamné. Dans le plus ancien des procès dont nous possédons des traces, Socrate, condamné à mort par les sophistes car il était accusé
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Douter
Douter INTRODUCTION : Accroche : On connaît la formule de Socrate : « tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien ». L’homme semble alors agir sans savoir, par conséquent il ne peut être maître de ce qu’il fait. En effet douter renvoie au ressenti d’une incertitude face à l’existence, à la valeur ou à la vérité de quelque chose. Dès lors, douter semblerait nous permettent de penser réellement les choses. Ce
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Platon ou la vérité éternelle et universelle par l'exercice de la raison
Platon ou la vérité éternelle et universelle par l’exercice de la raison C’est le constat angoissant de l’impermanence et de la relativité des apparences qui est au cœur de l’inspiration platonicienne, et le pousse à promouvoir le rôle de la raison, ou de la pensée qui l’utilise contre les illusions des sens, dans l’élaboration de la connaissance du monde. Platon est un chercheur d’être, de stabilité, de vérité éternelle. On pense que Platon est né
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La croissance rapide des échanges depuis le 19e siècle a-t-elle toujours induit un véritable développement ?
La croissance rapide des échanges depuis le 19e siècle a-t-elle toujours induit un véritable développement ? Introduction : (Accroche) C’est par l’abolition des corn laws en 1846 que semble débuter la marche vers une libéralisation des échanges au XIXe. Les accords franco-GB de 1860 vont dans le même sens. De fait, il n’est pas surprenant de voir que le commerce mondial est multiplié par 25 de 1800 à 1914. Cette première mondialisation est certes brisée
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Le dialogue est-il le chemin de la vérité ?
La dialogue est-il le chemin de la vérité ? Répondre à la question posée ne va pas de soi. En effet, l’opinion commune aurait tendance à penser que le dialogue, venant du grec δια, deux, et de λογοσ, discours ou pensée, permet d’opposer deux points de vue afin d’atteindre un accord pourrait donner lieu à la vérité, c’est-à-dire une idée reconnue comme juste universellement. Le dialogue, processus dialectique, permet à un sujet d’admettre une proposition,
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Le théâtre a-t-il tout de faux? la représentation théâtrale créée-t-elle l'illusion de la vérité?
Thèse 1: le théatre a tout de faux arg1: les éléments propres au théatre comme l'unité de temps et de lieu endent l'histoire invraisemblable ex: le mariage de figaro --> tous les évenements qui se passent dans la même journée sont impossibles (trompé, procès, retrouvailles) arg2: le personnage est faux, son histoire est inventée de toute pièce et l'interprétation d'un acteur qui rentre dans la peau d'un personnage est fausse aussi ex: l'ecole des femmes
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Les échanges économiqus internationaux, source d'enrichissement dans le monde, mais ne permettant pas le véritable développement de pays du Sud
SUJET : Les échanges économiques internationaux sont une source d’enrichissement globale dans le monde mais ils n’ont pas permis le véritable développement d’un bon nombre de pays du Sud. Expliquez La globalisation caractérise le monde d’aujourd’hui. Les échanges économiques constitués essentiellement par des relations commerciale et financière entre les différents pays sont devenus incontournables dans le cadre de la mondialisation. Quels sont les impacts des échanges mondiaux sur le développement des pays du monde ?
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Peut-on ne pas admettre la vérité?
« Peut-on ne pas admettre la vérité ?? » Est-il possible de ne pas accepter la vérité ? Notion =+> Vérité : affirmation qui est en accord avec lui-même et avec la réalité Peut-on : On pose l’hypothèse, on attend une opposition Admettre : accepter I – Il est possible (et difficile) de ne pas accepter la vérité * Car cette vérité acceptée par certains est incohérente : dans le film 12 Hommes en colère
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La Vérité sur l'affaire Harry Quebert Chronique
Résumé: À New York, au printemps 2008, alors que l'Amérique bruisse des prémices de l'élection présidentielle, Marcus Goldman, jeune écrivain à succès, est dans la tourmente : il est incapable d'écrire le nouveau roman qu'il doit remettre à son éditeur d'ici quelques mois.Le délai est près d'expirer quand soudain tout bascule pour lui : son ami et ancien professeur d'université, Harry Quebert, l'un des écrivains les plus respectés du pays, est rattrapé par son
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LE FILM HISTORIQUE HOLLYWOODIEN : Quelle Vérité ?
________________ Plan 1. Introduction 2. Les motifs d’origines commerciales * Braveheart * Gladiator 1. Les motifs d’origines idéologiques * The imitation Game 1. Les motifs d’origine politiques * Pearl Harbor 1. Conclusion 2. Bibliographie ________________ 1. Introduction “Inspiré d’une histoire vraie” est une formule énormément répandue à Hollywood. Mais les films qui promettent une véracité historique sont-ils véritablement fidèles à la réalité ? C’est dans ce cadre que s’inscrit ce projet, essayant de dévoiler la
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Peut-on préférer le bonheur à la vérité ?
Dissertation_Peut-on préférer le bonheur à la vérité ? Exercice rapide de définition Bonheur : Etat subjectif de bien-être Etat subjectif/sentiment de satisfaction ou de joie qui fait que la vie elle-même a du sens, est considérée comme bonne. (antique) Vie bonne Peut-on ? Est-ce possible ? Est-ce intelligent ? A-t-on le droit ? La vérité ? Ici : la connaissance de ce qui est S’oppose à la
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Pourquoi renoncer à l'ordinaire ?
Nous avons tous la possibilité de faire des choix, cependant certains évènements sont tellement ordinaires qu’ils en deviennent habituels, communs et s’en passer devient plus difficile qu’il n’y parait. Abandonner son quotidien est une étape importante et nous pouvons alors nous demander pourquoi renoncer à l’ordinaire autrement dit, dans quelle mesure l’ordinaire fait-il partie de la vie ? Ce que nous verrons dans un premier temps dans une dimension sociale, puis culturelle et enfin plus
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Le stage en entreprise, une véritable antichambre vers l'accès à l'emploi
Le stage en entreprise une véritable antichambre vers l’accès à l’emploi. INTRODUCTION : Le stage professionnel a pour ambition de valoriser et d’optimiser l’acquisition de connaissances et de compétences fondamentales de ses étudiants afin de favoriser leur insertion professionnelle. Il existe différents types de stages qui visent tous une finalité différente tels que : le stage obligatoire, le stage non obligatoire, le stage de visite, le stage de sensibilisation, d’observation ect… Celui sur lequel nous
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N'y a-t-il de vérité que scientifique ?
DM de philosophie Sujet : N’y a t’il de vérité que scientifique ? Si l’on peut définir la vérité comme la concordance entre un jugement et la réalité dont il fait preuve, cette accord peut être définie selon plusieurs critères. Il est donc fondamental d’aller à la recherche de la vérité et de trouver la méthode appropriée à mettre en oeuvre pour l’établir et l’appuyer. Le vrai est directement lié à la certitude, pour déclamer
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La vérité et la connaissance
INTRODUCTION : Depuis le début de la décennie 2000, certains auteurs ont signalé un dangereux changement de cap dans notre rapport collectif aux faits : on parle aujourd'hui d'un monde de la "post vérité" (la réflexion commence entre autres avec la parution du livre On Bullshit de Harry Frankfurt en 2004). Dans cette nouvelle ère qui est la nôtre, ce que les Américains appellent le bullshit est au-delà de la vérité et du mensonge !
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Peut-on renoncer d'être soi-même ?
Peut-on renoncer d'être soi-même ? Jean- Jacques Rousseau a dit un jour : « Pour être quelque chose, pour être soi-même et toujours un, il faut agir comme on parle : il faut être toujours décidé sur le parti qu'on doit prendre, le prendre hautement et le suivre toujours. ». Selon Rousseau comme pour la plupart, être soi-même, c’est suivre son propre entendement, c’est assumer ses choix, ses actes et être fidèle a notre «
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Peut-t-on dire "à chacun sa vérité" ?
Peut-on dire « à chacun sa vérité » ? Introduction : Pour l’Homme, la vérité a toujours été le but ultime, la finalité qu’il recherche. Mais il y a un problème. En effet, les hommes peuvent trouver leur bonheur de différentes manières alors que, par définition, la vérité est universelle tant qu’elle désigne une réalité neutre objective et impersonnelle. Cette définition entre pourtant en contradiction avec l’expérience de chacun, ce que chaque personne a vécu
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Dire la vérité est-il toujours moral ?
La morale est ce qui nous permet d’orienter nos actions en nous permettant de distinguer le bien du mal. La morale dépend alors de la référence à laquelle chacun accorde de l’importance. Une même action peut alors être considérée comme un bien selon une référence et comme un mal selon une autre. Pour ce texte, on tentera de répondre a cette question : quelle est la bonne action morale entre mentir et dire la vérité
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Peut-on dire "à chacun sa vérité" ?
La vérité a deux sens, sois absolu ou relatif. La philosophie s’est toujours définie comme étant la recherche de la vérité. La philosophie fondamentale a pour objet de connaître le fondement de la pensée humaine, c’est à dire la lumière qui rend possible tout savoir ; on parle alors de la vérité. Mais il peut s’agir d’obtenir une connaissance vraie des phénomènes de la nature, et c’est là l’objet de la science en général. Ces
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La vérité-correspondance de Kant
Selon Kant, philosophe du XVIIIème siècle, la vérité ne devrait pas être associée à la correspondance. En effet, la vérité est lorsqu'une idée dite vraie correspond à la réalité, sachant que la réalité est confirmée par les sens de l'Homme, ce qui ne peut être vérifié. Cette théorie de la vérité comme correspondance peut alors être considérée comme insatisfaisante car elle implique un cercle vicieux. Ainsi le problème abordé dans ce texte est celui de
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Doit-on toujours dire la vérité ?
Doit-on toujours dire la vérité ? Dans Othello ou le Maure de Venise, William Shakespeare nous présente un personnage (Othello) persuadé que sa fiancée Desdémone lui est infidèle. Dans le tourment de cette idée, Othello ne fait que transformer la situation en éléments allant contre sa fiancée et refuse toute objection à ses pensées. Mais le personnage éponyme ne fait qu’aggraver la situation en le faisant entrer, lui et sa fiancée, dans une spirale infernale. En
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