Culture g��������n��������rale dissertations et mémoires
2 016 Culture g��������n��������rale dissertations gratuites 851 - 875 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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CONTAMINATION DES CULTURES AU CHAMP ET IMPACTS SUR LA SANTE HUMAINE : CAS DES PESTICIDES ET DES MYCOTOXINES
Camille BOUCHE – Mémoire bibliographique Contamination des cultures au champ et impacts sur la santé humaine : cas des pesticides et des mycotoxines Camille BOUCHE Tuteur : Frédéric VIOLLEAU Mémoire bibliographique Février 2014 95ème promotion ________________ ________________ RESUME Les mycotoxines et les pesticides contaminent les cultures lors de leur développement au champ. Les végétaux supérieurs ont la capacité d’absorber et métaboliser ces substances mais ne peuvent pas les excréter. Ils vont donc persister à l’intérieur
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Culture
LA CULTURE DENATURE-T-ELLE L’HOMME ? L’homme est un être animé, comme les autres animaux être naturel. Sa particularité est d’avoir la raison et la parole. Il travaille ses capacités grâce à l’éducation et à l’instruction. Mais l’homme est un être dénaturé car il a un système d’administration et vit dans un monde traversé par les symboles et les règles : règles = culture, pas de règles = nature. I. La formation de la réalité
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Places and forms of Power in the black American culture
Places and forms of Power in the black American culture The notion that I will present is the notion of places and forms of power and the theme is the African American culture, Completely excluded from the fine ideals of the Declaration of Independence, that all man were created equal. The question that we ask ourselves is how have African American achieved recognition? After the Civil War that started in 1861 and ended in 1865,
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Quelle différence ya t-il entre la culture et les cultures ?
Accroche Aujourd’hui dans nos sociétés, les cultures sont nombreuses. Elles peuvent s’opposer pour certains groupes ou se ressembler pour d’autres. Mais au sein de la société pourtant chaque individu à sa propre culture. On peut dire que le mot "culture" vient du verbe latin "colere" qui signifie le lieu que où l’on habite. La valorisation, l'enrichissement et le perfectionnement sont le propre de la Culture en général. Se cultiver revient à se valoriser, s'améliorer, par
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Culture industrielle Kalifrais
1. résentation de l’entreprise Crée en 1985, Kalifrais à son origine fabriquer essentiellement des saucisses et des merguez. Par la suite elle c’est développer et spécialisée dans la production et la commercialisation de gros de produits régionaux tels que le potjevleesch, la carbonnade flamandes…. Basée à Dunkerque, Kalifrais gérée par Monsieur Olivier Naye depuis 2000 se compose de treize personnes. Elle dispose d’un autre établissement, située à Carvin ayant pour fonction la fabrication de charcuterie
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Culture Générale et Expression cas
Devoir 1 : Culture Générale et Expression : 1. Etude des paratextes (14 points) : 1. : Dans le premier document, relevez et identifiez précisément tous les éléments du paratexte en indiquant leur fonction, c’est à dire les informations qu’on peut en déduire avant même de lire le texte de Prévert. Vous pouvez organiser votre réponse en distinguant les renseignements qui concernent la provenance ou l’auteur de ceux qui ont trait au contenu. Grâce au
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Culture générale - Thème progrès et risque
Belgacem Inès CI1 DM : Culture générale 1. Synthèse : Dans ces documents, chaque auteur présente son point de vue nuancé sur le progrès scientifique, technologique, etc. Ils présentent une vision à la fois positive sur le progrès en listant leurs points positifs mais ils effectuent également une remise en question et nous font part des dangers potentiels et réels de cette avancée. Ils nous listent les aspects positifs du progrès (médecine, technologie, énergie) ainsi
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La culture - Philosophie, STMG
DM Philosophie TSTMG1 La culture nous humanise-t-elle ? (dissertation) La culture peut signifier deux choses à la fois, on distingue « avoir une culture » et « avoir de la culture », avoir une culture est ce qui fait de nous ce que l’on est, des hommes et des femmes tous différents de part cette culture, celle-ci nous éduque, nous apprend comment vivre, etc. ; avoir de la culture c’est avoir des connaissances sur ce
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Culture générale
Culture Générale Cinq piliers de l’Islam : * Faire le pèlerinage le hach * Le ramadam * L’aumône, devoir de charité * Prière quotidien * Reconnaitre Mahomet comme dieu unique tamère Rapport entre argent et protestant : Max weber : protestant le plus en rapport avec capitalisme car le protestant ne méprise pas l’argent mais refuse tous les plaisir qu’elle entraine, un bon protestant doit gagner de l’argent mais il doit le réinvestir dans les
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Cultures générales
IRKHA Asmaa Indicatif : 7423402205 Note : Observation du professeur : Mathématique Devoir n°1 : Problème 1 : Partie A : Question n°1 : Un = U0 x 1,157^n Question n°2 : T= U0 x 1,157^0 + U0 x 1,157 ^1 + U0 x 1,157 ^2…UO x 1,157^10 T= U0 x (1- 1,157^11 / 1- 1,157) = 25,3 Question n°3 : Si 0 < U0, alors lim Un = + & car q > 1
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Culture d'entreprise
Culture d’entreprise Thomas, Alexandre, Iman, Anne-Sophie CASTORAMA LA RSE Castorama, l’un des plus grands distributeurs de bricolage, n’hésite pas à afficher ses valeurs notamment son RSE (Rapport Responsabilité Sociétale) Dans un premier temps dans le RSE, Castorama place quatre priorités : « Bois et Forêts », « Energie et Carbone », « Innovation » et « Savoir-faire et Communautés » Bois et Forêts Castorama, très soucieux de l’environnement, contribue à la reforestation. Cette politique a
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Le poids de la culture d’entreprise dans les relations sociales
Sociologie des entreprises L3 AES GEO 13 oct. 2015 Sujet : L’entreprise a-t-elle vocation à organiser toute la vie des salariés ? OU le poids de la culture d’entreprise dans les relations sociales. L’INSEE définit l'entreprise comme « la plus petite combinaison d'unités légales qui constitue une unité organisationnelle de production de biens et de services, jouissant d'une certaine autonomie de décision, notamment pour l'affectation de ses ressources courantes ». Une des ressources capitales de
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Le bonheur assisté Culture comm
Le bonheur assisté Premiere partie Question 1 Au sens propre du terme, le despote est l'individu qui concencentre entre ses mains tous le spouvoirs et rgne sans partage. Il semble bien que dans ce texte, Tocqueville ne visa pas tant une personne ou un pouvoir politique arbitraire qu'un mode de fonctionnement social dans lequel l'obéissance aveugle au modéle en place est la régle dont personne ne saurait s'affranchir. Un despotisme sans despote! En somme l'abdication
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Culture générale
Question 1.1 : Dans le document 1, texte de Jacques Prévert, nous avons plusieurs éléments concernant le paratexte. Pour commencer, il y a dès le début du document un texte en italique qui présente le texte de Prévert, il a pour fonction de résumer le texte et de connaître le contexte. En dessous de ce texte de présentation, nous avons un deuxième texte en italique également qui fait une présentation de l'auteur, cela permet d'en savoir
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Culture de la communication Abbé pierre
CAMBRILS - - VIDAL MANON BTS COM 1 Culture de la communication – DM Première partie 1) Ici, nous pouvons voir que Perec oppose deux conceptions de l’information journalistique. En effet, nous pouvons observer dans un premier temps une vision de l’information journalistique orientée vers le « scandaleux ». On parle ainsi d’un évènement, de quelque chose d’insolite, qui sort de l’ordinaire. D’après l’auteur, l’inhabituel attire et le publique demande du spectaculaire et de l’anormal.
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Culture Générale Le Rire cas
La thèse, le rire à un pouvoir thérapeutique. Le rire peut avoir un pouvoir thérapeutique dans une certaine mesure. L'argument : - Faire de l'auto-dérision contribue à apaiser des complexes et même à les oublier. Exemple : Film intouchable, Jamel Debbouze. - Le rire diffuse des endorphines qui sont des hormones de plaisirs, qui permettent d'être dans une certaine disposition d'esprit, une certaine forme d'optimisme. - On sait que le psychisme peut rendre malade (crise
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Devoir 3 culture G BTS NOT 2014-2015
Devoir de Culture Générale n°3 : Ce que manger veut dire, formes et fonctions du banquet jusqu'au milieu du XXe siècle. Analyse des documents et extraction des idées à retenir : -Le texte n°1 « Le banquet chrétien au Haut Moyen Age » de Jacqueline Voisenet est un article de presse universitaire. Il est parut en 1996 à l'université de Provence. Le présent texte est de type informatif. L'idée directrice de ce dernier est que
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Devoir 3 culture G cned
Devoir 3 : Culture Générale et expression 1. Analyse des documents et extraction des idées à retenir 1.1 Le premier document est un article universitaire paru dans la revue Sénéfiance en 1996 . Cet article écrit par Jacqueline Voisenet, qui s’intitule Le Banquet Chrétien au Haut Moyen Age est de type argumentatif. L’autrice démontre en se basant sur l’exemple du banquet donné par un riche seigneur germanique, tout ce qui se déroule lors de ce
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La culture savate sous la renaissance
Seang Narrau Exposé sur la séance 12 Partie 6 : La culture savante sous la renaissance. Dans le texte on peut retrouver la culture savante de la ligne 21 à 22 à travers les sciences : « comme ceux de la dialectique, physique, métaphysique, mathématique, et théologie ; » On peut aussi retrouver la culture savante à travers les langues de la ligne 26 à 27 : « en latin, les autres en grec, hébreu,
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Le langage, culture et société
Philosophie Le Langage : I/ Le langage, culture et société 1. Définition : * Le langage est constitutif de l’expérience humaine, comme élément de la culture. Le langage est par conséquent universel, le véhicule de tout apprentissage culturel. Le Langage est la médiation essentielle entre l’homme et la culture → Monde de symbole. * Il y a en l’Homme une faculté naturelle de parole. Apprendre une langue maternelle c’est s’inscrire dans des usages, des règles,
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Culture au-dessus de la discipline
Culture au-dessus de la discipline Pour Durkheim, l’être humain est poussé vers des activités élevées (art, religion, science). De manière générale c’est un processus d’élaboration morale, intellectuel ou esthétique. La culture générale s’associe à une visée générale et universelle. L’enjeu de la culture est d’acquérir un savoir, elle est inégalement répartie et les pouvoirs publics doivent donner les mêmes chances à tout le monde d’acquérir ce savoir. elle permet de penser par soi-même. Cultura en
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L’article : « Culture et gestion en Angleterre : Un idéal de mesure. »
L’ANGLETERRE Macintosh HD:Users:dianedecroux:Desktop:Drapeau-angleterre_bis.jpg 1. L’article : « Culture et gestion en Angleterre : Un idéal de mesure. » Ce texte parle tout d’abord du fait que l’Angleterre est situé sur une île, la Grande-Bretagne, au nord de l’Europe ce qui a favorisé son rayonnement. L’Angleterre reste un petit pays d’à peine plus de 130000 km carré et concentre 80 % de la population britannique. Ce pays est d’une très grande importance face à l’exportation de
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Nature culture
Culture -agriculture ou culture de la terre -Culture physique -Culture intellectuelle( toutes les produc° de l’esprit: la langue, l’art …) = marqueur de civilisation à première vue nature et culture s’opposent : Tandis que la culture désigne l’univers humain et l’action de l’homme puis au second plan : nous verrons ensuite que nature et culture ont des relations étroites -concerne l’être humain ( l’homme va se définir en émergent peu à peu du milieu naturel)
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Culture générale et expression - devoir 4
CULTURE GENERALE ET EXPRESSION 1 – Préparation de la synthèse de documents Question 1.1 : Le premier document « la construction d'une identité alimentaire nationale » est un article classé comme étant d'un genre non littéraire. Ce document a été écrit par Alexandre.D et posté sur un blog concernant les identités alimentaires en octobre 2009. Ce texte est de type argumentatif. L'auteur nous fait part, en prenant la Belgique comme exemple, que l'identité alimentaire d'un pays est
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Compte rendu La culture « nationale » n’est pas tout le social Réponse à Philippe d’Iribarne par Erhard FRIEDBERG
Compte rendu La culture « nationale » n’est pas tout le social Réponse à Philippe d’Iribarne par Erhard FRIEDBERG Une société n’est pas un contexte de sens unifié et homogène Erhard Friedberg est un sociologue français d'origine autrichienne né en 1942. Sa contribution principale représente le développement systématique d’un cadre théorique et d’une démarche méthodologique pour l’analyse de l’action organisée. Dans sa collaboration avec Michel Crozier L’Acteur et le système (1977), et plus récemment dans
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