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Ce Que Manger Veut Dire dissertations et mémoires

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489 Ce Que Manger Veut Dire dissertations gratuites 251 - 275

Dernière mise à jour : 4 Juillet 2015
  • Henri, un directeur qui vous veut du bien

    Henri, un directeur qui vous veut du bien

    Sommaire Dans le cadre du cours de gestion des ressources humaines, il nous a été demandé de formuler un rapport sur l’étude de cas «Henri, un directeur qui vous veut du bien», produit par Marc-Antonin Hennebert et Olivier Doucet. Le cas traite du président-directeur général Henri Larivière et de son entreprise «Luminex inc.», une compagnie de systèmes d’éclairages intérieur et extérieur. Le cas comporte une situation problématique : aucun service des ressources humaines n’est à

    2 704 Mots / 11 Pages
  • Tableau pour savoir quoi dire en cas de troubles alimentaires

    Tableau pour savoir quoi dire en cas de troubles alimentaires

    À ne pas dire (Façons inadéquates) Ce qu’on peut dire (Façons suggérées) Mais qu’est-ce qui ne fonctionne pas avec toi ? Il me semble y avoir quelque chose qui t’indispose ? Est-ce que tout va bien ? Je ne sais plus du tout quoi te dire. Est-ce que cela t’aiderait si je me retirerais un peu afin de te laisser réfléchir ? C’est ta faute ! Il va falloir que je te surveille encore plus.

    430 Mots / 2 Pages
  • Est-ce qu’on peut dire que le survenant est un être libre et qu’il incarne cette valeur de liberté dans le roman ?

    Est-ce qu’on peut dire que le survenant est un être libre et qu’il incarne cette valeur de liberté dans le roman ?

    En 1839, le rapport de Lord Durham prônant l’assimilation des francophones du Canada forcera ces derniers à se replier sur eux même et leurs traditions ainsi qu’à adopter un mode de vie de survivance. Cette nouvelle condition culturelle donnera naissance à un type de récit, le roman du terroir, consistant, grossièrement, à valoriser ce mode de vie plus traditionnel. Celui considéré comme le dernier d’entre eux, Le Survenant de Germaine Guèvremont, paru en 1945, sera

    1 184 Mots / 5 Pages
  • Dissertation de philosophie : peut-on dire "à chacun sa vérité"?

    Dissertation de philosophie : peut-on dire "à chacun sa vérité"?

    Dissertation de Philosophie Sujet : Peut-on dire « à chacun sa vérité » ? Saint Thomas d’Aquin a le premier défini la vérité comme l’adéquation de la pensée et des choses. La vérité qualifie un jugement, une opinion. Il est nécessaire d’admettre que chacun puisse soutenir des vérités différentes des nôtres, comme le signifie l’expression « à chacun sa vérité ». Cette locution proverbiale, que l’on utilise souvent pour clore un débat, représente le relativisme

    1 343 Mots / 6 Pages
  • Pouvons-nous dire que l’homme ne devient homme uniquement par la culture ?

    Pouvons-nous dire que l’homme ne devient homme uniquement par la culture ?

    Le monde humain n’est pas simple. De par la culture notre société s’est créé en apportant différents modes de vies et des règles que l’homme s’est imposé à lui-même, des règles donc dîtes non naturelles, qui n’existent que chez les hommes. Quand un homme né puis grandit, il adopte des habitudes, un mode de vie particulier, un langage qui lui est propre, qui l’intègre à la société et qui le façonne. Mais la culture ne

    2 019 Mots / 9 Pages
  • En quoi peut-on dire que les documents, présenté et replacé, témoignent des conditions de vies et de l'état d'esprit des combattants pendant la Première Guerre Mondiale ?

    En quoi peut-on dire que les documents, présenté et replacé, témoignent des conditions de vies et de l'état d'esprit des combattants pendant la Première Guerre Mondiale ?

    La Première Guerre Mondiale débute en 1914, opposant la Triple Entente contre la Triple Alliance, cette guerre prendra fin en 1918. Dans cette situation, nous avons deux documents, le premier est un texte, Le témoignage d'un poilu, et le deuxième est un article de journal, La bataille de Verdun vue par un Journal en 1916. En quoi peut-on dire que les documents, présenté et replacé, témoignent des conditions de vies et de l'état d'esprit

    579 Mots / 3 Pages
  • La liberté consiste-t-elle à faire ce qu’on veut ?

    La liberté consiste-t-elle à faire ce qu’on veut ?

    La liberté consiste-t-elle à faire ce qu’on veut ? Analyse du sujet : * Sur quoi porte la question ? Que me demande-t-on d’examiner ? * Que présuppose la question ? À quels préjugés, opinions communes se réfère-t-elle ? * Analyser le sens des termes dans le contexte. * Quel problème est soulevé ici ? * Quel plan (au moins les 2 premières parties) puis-je envisager ? * Sur la liberté de l’individu et les

    434 Mots / 2 Pages
  • Introduction- Qu'est-ce nous permettre de dire qu'on est des êtres humains?

    Introduction- Qu'est-ce nous permettre de dire qu'on est des êtres humains?

    INTRODUCTION Depuis l’antiquité divers sujets à propos la nature humaine ont fait sujet de plusieurs controverses. Un être humain est un être vivant, capable de se communiquer par un langage articulé et possède une intelligence développé, mais c'est sont vraiment ces caractéristiques ce qui nous différencient de toute autre forme de vie sur terre. L'être humain et le résultat d'une évolution à travers le temps ? ou bien le résultat du travail d'un Dieu qui

    414 Mots / 2 Pages
  • Pour quelles raisons pouvons-nous dire que le duel entre le personnage est la ville est remporté par la ville?

    Pour quelles raisons pouvons-nous dire que le duel entre le personnage est la ville est remporté par la ville?

    Francais - DM3 Le Nouveau Roman est une expression qui désigne les oeuvres d’un ensemble d'écrivains français publiées dans les années cinquante et qui remette en cause les principales caractéristiques du roman traditionnel. Parmi eux, Michel Butor. Butor écrit en 1956 le roman “L’Emploi du Temps’’. Ce roman raconte l’histoire de Jacques Revel qui débarque à Bleston, une ville britannique imaginaire, afin de suivre un stage de six mois dans une entreprise de cette ville.

    892 Mots / 4 Pages
  • Est-t-il nécessaire de toujours dire la vérité ?

    Est-t-il nécessaire de toujours dire la vérité ?

    RABILLE Margaux TES2 Le texte étudier est un extrait de « Qu'est ce que les Lumière » de Kant en 1784. Dans cette extrait Kant veux résoudre une question : Pourquoi les homme ne se servent-il pas de leur raison de manière autonome au lieu de l'utiliser pour autrui alors qu'ils sont en age de le faire. Pour lui il y a deux raison à cette thèse : La paresse et la lâcheté, se qui

    1 154 Mots / 5 Pages
  • En quoi peut-on dire que la nouvelle « Boule de Suif » de Guy de Maupassant est une peinture réaliste et satirique de la société de l'époque ?

    En quoi peut-on dire que la nouvelle « Boule de Suif » de Guy de Maupassant est une peinture réaliste et satirique de la société de l'époque ?

    Initiation à la dissertation Sujet : En quoi peut-on dire que la nouvelle « Boule de Suif » de Guy de Maupassant est une peinture réaliste et satirique de la société de l'époque ? La nouvelle « Boule de Suif » de Guy de Maupassant est une peinture réaliste de la société de l'époque car elle respecte tous les critères de la nouvelle réaliste . En effet, l'action repose tout d'abord sur des faits réels

    809 Mots / 4 Pages
  • Pourquoi peut-on dire, après la lecture des textes A, B et C, que la guerre fait perdre à l’homme une partie de son humanité ?

    Pourquoi peut-on dire, après la lecture des textes A, B et C, que la guerre fait perdre à l’homme une partie de son humanité ?

    Pourquoi peut-on dire, après la lecture des textes A, B et C, que la guerre fait perdre à l’homme une partie de son humanité ? Nous allons voir quelle part d’humanité la guerre laisse à l’homme dans les trois textes du corpus. Dans Le feu, le narrateur n’en croit pas ses yeux, faisant découvrir au lecteur un champ de bataille devenu « un surnaturel camp de repos ». Il constate alors qu’il n’y a «

    743 Mots / 3 Pages
  • Parler pour ne rien dire, est ce encore parler?

    Parler pour ne rien dire, est ce encore parler?

    Parler pour ne rien dire, est-ce encore parler ? Parler, c’est exprimer une pensée. Une pensée est subjective, c'est-à-dire qu’elle amène à un sujet de conversation intéressant ou non, si nous l’exprimons. Ne rien dire, au sens propre du terme est : ne pas exprimer sa pensée. Cependant parler pour ne rien dire signifie peut-être d’exprimer une idée, un sujet, un thème, un jugement, une remarque, qui ne portera pas d’intérêt à un interlocuteur.

    460 Mots / 2 Pages
  • Pourquoi veut-on ttoujours toujours ce que l'on voit de mieux ?

    Pourquoi veut-on ttoujours toujours ce que l'on voit de mieux ?

    Le désir est une force physique qui pousse l’individu vers un objet: objet du désir, il est propre à l’homme et fait partie de ce qui définit notre humanité. Il existe plusieurs type de désir, il peut par exemple être un élément qui trouble l’être humain d’un point de vue corporel ou psychologique souvent liée a la possession d’un bien. Le désir peut aussi être une action d’envie, de souhait etc... En revanche l’inconvénient avec

    1 171 Mots / 5 Pages
  • En quoi peut-on dire que la littérature libère l'Homme ?

    En quoi peut-on dire que la littérature libère l'Homme ?

    En quoi peut-on dire de la littérature qu’elle libère l’Homme ? La littérature est une source de divertissement pour tout lecteur. Mais elle permet aussi de se libérer, se délivrer, se décharger d’un poids que ce soit avec un roman ou encore une poésie. Mais dans quelles mesures peut-on dire de la littérature qu’elle libère l’Homme ? Pour y répondre, nous verrons tout d’abord le rôle de libération que peut avoir la littérature sur l’Homme,

    950 Mots / 4 Pages
  • Peut-on désirer ce qu'on ne veut pas et vouloir ce que l'on ne désire pas ?

    Peut-on désirer ce qu'on ne veut pas et vouloir ce que l'on ne désire pas ?

    FISCHER Jean TS4 Philosophie Devoir maison Note Appréciation Sujet 1 : Peut-on désirer ce qu'on ne veut pas et vouloir ce que l'on ne désire pas ? « La volonté sait bien rarement résister à l'attrait du plaisir; on veut toujours ce que l'on aime, mais il y a souvent du danger à aimer ce que l'on veut. » écrit Alfred Auguste Pilavoine, dans son recueil de poème intitulé Mélanges et Poésie, publié en 1845.

    1 518 Mots / 7 Pages
  • Peut-on dire que les jeunes forment un groupe social ?

    Peut-on dire que les jeunes forment un groupe social ?

    Sujet : Peut-on dire que les jeunes forment un groupe social ? PB : Répondre à cette question implique de rechercher si les jeunes appartiennent ou non à un groupe social. 1. Oui, les jeunes appartiennent à un groupe social (avec leur cara communes, leur interaction et leur conscience d’appartenance) 1. Mais avec quelques variantes Intro : Les jeunes sont l’une des premières préoccupations de tout le monde. C’est pourquoi nous allons nous intéresser à

    268 Mots / 2 Pages
  • Est-ce que on peut dire que la notion du réalisme est différente à chaque époque?

    Est-ce que on peut dire que la notion du réalisme est différente à chaque époque?

    AMOUGOU FRANCK 16707280 PLAN DE DISSERTATION Est-ce que on peut dire que la notion du réalisme est différente à chaque époque INTRODUCTION : Le réalisme est un mouvement artistique et littéraire apparue vers le 19 e siècle, ce mouvement est née pour réagir contre le sentimentalisme romantique qui a cette époque représentait un mouvement phare du 19 e siècle. Le réalisme avant d’être utilisés par certains artistes français était à l’ origine apparu à Londres.

    261 Mots / 2 Pages
  • En quoi peut-on dire que ces documents témoignent sur les conditions de vies et l’état d’esprit des combattant lors de la Première Guerre mondiale ?

    En quoi peut-on dire que ces documents témoignent sur les conditions de vies et l’état d’esprit des combattant lors de la Première Guerre mondiale ?

    La première guerre mondiale débute le 28 juin 1914 après l’assassinat de l’Archiduc d’Autriche-Hongrie François-Ferdinand et sa femme à Sarajevo. 1 400 000 soldats français perdent la vie lors des combats, les conditions de vies dans les tranchées sont exécrables et les soldats perdent rapidement le moral et la motivation de se battre à cause des temps d’attentes interminables qui en font une guerre interminable. Nous étudierons les conditions de vie et l’état d’esprit des

    757 Mots / 4 Pages
  • Peut-on parler pour ne rien dire ?

    Peut-on parler pour ne rien dire ?

    SUJET : PEUT-ON PARLER POUR NE RIEN DIRE ? Ménandre, dramaturge grec du IVème siècle avant JC a dit : « Mieux vaut se taire que parler pour ne rien dire ». Il n’est pas rare d’entendre cette expression mais est-ce réellement possible de « parler pour ne rien dire »? Cette question possède en fait un double sens car le verbe « pouvoir » signifie à la fois la capacité ou la possibilité mais

    3 953 Mots / 16 Pages
  • Dans quelle mesure peut-on dire que le surréalisme à travers la littérature collective permet -il de fuir le réel ?

    Dans quelle mesure peut-on dire que le surréalisme à travers la littérature collective permet -il de fuir le réel ?

    Les écritures collectives ont pour principe de se détacher du réel en rédigeant sans que les mots soient corrélés entre eux, c'est l'automatisme et l'inconscience qui interviennent. Laissant libre cours à l'imagination les auteurs de ces oeuvres font l'apologie du rêve, du merveilleux. Dans quelle mesure peut-on dire que le surréalisme à travers la littérature collective permet -il de fuir le réel ? Nous montrerons premièrement cette fuite voulue du réel, puis les éléments qui

    520 Mots / 3 Pages
  • Peut-on tout dire ?

    Peut-on tout dire ?

    MAGNER Kivanui DISSERTATION DE PHILOSOPHIE Peut-on tout dire ? Cette interrogation en apparence simple peut immédiatement porter à croire, sous l'angle du sens commun, que l'on peut effectivement se permettre et être capable de tout dire, rien ne nous échapperait. Notre langage doublement articulé, en comparaison aux formes de communications des autres êtres vivants, nous permet d'exprimer notre pensée conceptuelle qui n'est autre qu'une des facettes de notre conscience réflexive. Cependant on peut se demander

    2 609 Mots / 11 Pages
  • Écriture personnelle: Dans quelles mesures peut-on dire que l’amour permet de se dépasser ?

    Écriture personnelle: Dans quelles mesures peut-on dire que l’amour permet de se dépasser ?

    Ecriture personnelle Dans quelles mesures peut-on dire que l’amour permet de se dépasser ? L’amour est un phénomène qui peut prendre plusieurs formes. Par exemple, il y a l’amour-passion (entre deux amants), mais il existe aussi l’amour filial, l’amour maternel et également la compassion (qui est le sentiment de l’amour accompagné de charité). Mais on a encore en plus l’amour d’amitié, l’amour pour le genre humain en général qu’on dénomme la philanthropie. L’amour est cependant

    631 Mots / 3 Pages
  • Peut-on tout dire ?

    Peut-on tout dire ?

    Lola Morey Dissertation de philosophie : Peut-on tout dire ? « Dire » renvoie à la capacité d’expression, l’homme s’exprime en grande partie grâce au langage qui est une faculté qui lui est propre, elle lui permet de communiquer, de faire passer et d'imposer ses idées. Il entretient un rapport permanent avec la pensée de l'homme. Grâce au langage, l'homme peut exprimer ses pensées, les formuler avec des mots, dans le but de se faire

    2 130 Mots / 9 Pages
  • Manger bio sujet d'argumentation

    Manger bio sujet d'argumentation

    Sujet : manger et vivre bio provoque un engouement de plus en plus répandu en France. Quels avantages et quels inconvénients voyez vous à adopter cette façon de se nourrir et de vivre. Introduction : Consommer une alimentation devient une question de santé publique. En outre, manger et vivre bio est un véritable mode de vie adopte par la majorité des habitants en France recherchant une vie plus saine. On peut aujourd’hui s’interroger sur les

    331 Mots / 2 Pages