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La Liberté

6 097 Philosophie dissertations gratuites 2 191 - 2 205

  • L'ordre Public Et Les Libertés

    L'ordre Public Et Les Libertés

    Peut-on réellement concilier l’ordre public et les libertés ? « Si l’on a présenté ces droits de l’Etat et ces droits de l’individu, a-t-on fait quelque chose de bien remarquable, de bien utile au peuple ? On a tout simplement posé un problème, l’éternel problème de la conciliation du droit

    1 525 Mots / 7 Pages
  • L'Orientalisme d'Edward Said (document en anglais)

    L'Orientalisme d'Edward Said (document en anglais)

    Mehdi October 13h, 2012 Edward Said’s Orientalism The theory of power that I chose to focus on is Edward Said’s Orientalism. This paper will define Orientalism and discuss its roots and its usefulness to Orientalists as a tool of power and domination. It will also provide a description of American

    1 727 Mots / 7 Pages
  • L'origine de la coutume

    L'origine de la coutume

    # L’origine de la coutume. Les éléments de la coutume : L’élément matériel : l’usage. Il s’agit d’un usage, d’une pratique dans un milieu social déterminé. Par ex, un usage commercial qui sera suivit par les commerçants, ou encore un usage professionnel qui sera suivit au sein d’une entreprise. Ces usages constituent

    1 751 Mots / 8 Pages
  • L'origine de la philosophie analytique

    L'origine de la philosophie analytique

    a philosophie analytique a vu le jour au début du XXe siècle en Angleterre avec Bertrand Russell et Alfred N. Whitehead. Ce courant philosophique, que l’on oppose en philosophie contemporaine à la philosophie continentale, se caractérise par la volonté de traiter les problèmes de la philosophie de la connaissance en

    1 396 Mots / 6 Pages
  • L'origine De La règle Non Bis In Dem

    L'origine De La règle Non Bis In Dem

    La règle non bis in idem s’oppose à ce que plusieurs poursuites soient entamées pour une même faute pénale. La question de l’identité des infractions est en ce sens fondamentale. Selon une opinion doctrinale établie, la construction jurisprudentielle exigeant, pour l’application de la règle, une triple identité de cause, d’objet

    643 Mots / 3 Pages
  • L'ouvrage les Essais écrit par Montaigne

    L'ouvrage les Essais écrit par Montaigne

    . Introduction Au Moyen Âge, plusieurs conceptions de l’homme, du monde et de Dieu sont présentes. Cependant, il est possible de dégager une figure générale qui s’apparente plus spécifiquement à cette période. On nomme ce concept le théocentrisme, celui-ci se définit comme étant une « attitude d’esprit plaçant Dieu et

    1 548 Mots / 7 Pages
  • L'universel contre les masses

    L'universel contre les masses

    L'être humain, dans toute sa complexité, comporte beaucoup de facettes. Est-il possible que l'action de l'homme d'aujourd'hui soit conciliable avec la vie de l'esprit (spirituelle)? Nous allons tenter de clarifier cette interrogation premièrement par un résumé du texte l’universel contre les masses, et par la suite, avec mon opinion personnelle

    1 028 Mots / 5 Pages
  • L'usage De La Raison Exclut-il Toute Forme De Croyance

    L'usage De La Raison Exclut-il Toute Forme De Croyance

    L’usage de la raison consiste d’abord à exclure tout ce qui peut être mis en doute. La raison use donc méthodologiquement du doute, de la critique et de test expérimentaux pour poser des affirmations et surtout rejeter de son discours toute forme d’erreur ou d’illusion. Toute croyance a affaire au

    351 Mots / 2 Pages
  • L'usage de la technique libère-t-il l'Homme

    L'usage de la technique libère-t-il l'Homme

    L’usage de la technique libère-t-il l’homme ? Introduction La technique est à la fois considérée comme un moyen au service de l’homme et comme une menace à l’égard de la nature et de l’homme. D’une part, la technique provoque en l’homme l’espoir d’une libération. Et d’autre part, elle engendre le

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  • L'utilisation du mot "culture"

    L'utilisation du mot "culture"

    En philosophie, le mot culture désigne ce qui est différent de la nature, c'est-à-dire ce qui est de l'ordre de l'acquis et non de l'inné. La culture a longtemps été considérée comme un trait caractéristique de l'humanité, qui la distinguait des animaux. Néanmoins, des travaux récents en éthologie et en

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  • L'utilitarisme- John Stuart Mill

    L'utilitarisme- John Stuart Mill

    La principale raison que les humains cherchent à obtenir en société est le désir d’être heureux. Ce dernier a trois valeurs bonnes, utiles et légitimes pour la société, qui sont l’égalité, la diversité et ce qui nous importe le plus dans ce cas est la liberté. Selon Thomas Jefferson, le

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  • L'utopie de Thomas More

    L'utopie de Thomas More

    L'utopie est la représentation d'un monde parfait. Le fondateur de ce terme est Thomas More en 1516. L'utopie (utopia en latin ) est un genre littéraire s'apparentant au récit de voyage mais qui a pour cadre des sociétés imaginaires. L'utopie de Thomas More, La cité du soleil de Campanella ou

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  • L'œuvre d'art peut-elle être considérée comme une production technique ?

    L'œuvre d'art peut-elle être considérée comme une production technique ?

    Dissertation de Philosophie : l’art et la technique Sujet: « L’œuvre d’art peut-elle être considérée comme une production technique ? » Se demander si la création artistique est semblable à un produit technique, c’est s’interroger sur la nature et la particularité de l’art dans le domaine de la technique. A priori,

    1 350 Mots / 6 Pages
  • La analyse du concept de Souffrance

    La analyse du concept de Souffrance

    ANALYSE DU CONCEPT DE SOUFFRANCE 1. Etymologie : Origine incertaine, vient peut-être du latin sufferentia (« résignation, tolérance »). 2. Sémantique : a. Même famille : souffrant, souffre-douleur, souffreteux, souffrir. b. Synonymes : - douleur, endolorissement, élancement, mal, maladie - indisposition, malaise, affliction, chagrin - calvaire, passion, supplice, tourment, torture

    573 Mots / 3 Pages
  • La Balise Du Froid

    La Balise Du Froid

    Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense en être si bien pourvu que ceux même qui sont les plus difficiles à Contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous

    518 Mots / 3 Pages
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