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La Liberté

6 097 Philosophie dissertations gratuites 2 146 - 2 160

  • L'inconscient, ca et le surmoi

    L'inconscient, ca et le surmoi

    Inconscient, ca et surmoi I) C) Quand ma langue fourche, je ne sais pas pourquoi, c'est-à-dire que j'ignore moi-même ce qui me pousse à dire tel mot plutôt qu'un autre. Pour Freud, il y a un conflit entre deux désirs dont l'un est gênant et peut être ignoré par le

    220 Mots / 1 Pages
  • L'individu peut-il être libre en appartenant à un groupe ?

    L'individu peut-il être libre en appartenant à un groupe ?

    L’individu peut-il être libre en appartenant à un groupe ? Selon Gustave LE BON (sociologue, psychologue), la plupart des hommes ne sont pas capable de se former une opinion personnelle propre à eux-mêmes, mais le groupe social auquel ils appartiennent peut lui, leur en fournir, une déjà toute faite. Certains

    2 404 Mots / 10 Pages
  • L'individualisme de Nietzsche

    L'individualisme de Nietzsche

    La forme critique de l'individualisme de Nietzsche est lié à sa notion de surhomme et de noblesse d'esprit, car il exprime la résistance que les consciences individuelles (les esprits libres) peuvent opposer à la normalisation sociale étatique et au conformisme ambiant. Ce non-conformisme n'a rien à voir avec l'individualisme étroit

    574 Mots / 3 Pages
  • L'infinité De L'espace

    L'infinité De L'espace

    4 – L’infinité de l’espace Le monde est toujours vu par les chrétiens comme un monde fini et limité dans ses dimensions, enfermé par la voute du ciel. Pourquoi Dieu aurait-il restreint son œuvre en créant un monde borné par le ciel ? Nicolas de Cues L’infinité du monde ● Nicolas

    775 Mots / 4 Pages
  • L'influence De La Pensée Du Bouddhisme

    L'influence De La Pensée Du Bouddhisme

    Le bouddhisme est, selon les points de vue en Occident, une religion (notamment une religion d'État) ou une philosophie, voire les deux dont les origines remontent en Inde au ve siècle av. J.-C. à la suite de l'éveil de Siddhartha Gautama et de son enseignement. Le bouddhisme comptait en 2005

    377 Mots / 2 Pages
  • L'influence du clergé sur la société

    L'influence du clergé sur la société

    Le clergé bâti un esprit discriminatoire qui poussent les villageois à penser comme l’église et à critiquer les gens qui ne respectent pas les impositions cléricales. En d’autres mots, il bâtit une idéologie centrale concentrée sur le respect des mœurs. Les personnes qui suivent pas le même chemin que le

    528 Mots / 3 Pages
  • L'influence du pouvoir dans nos vies quotidiennes

    L'influence du pouvoir dans nos vies quotidiennes

    « Chaque communiste doit assimiler cette vérité : le pouvoir est au bout du fusil »Mao-Tsé-Toung. Le pouvoir, du latin « podere », signifie, avoir la capacité de, être capable de. C’est une représentation abstraite des capacités éventuelles ou effectives d’un groupe, d’une institution, d’un pays ou d’un seul être.

    2 265 Mots / 10 Pages
  • L'initiation.

    L'initiation.

    A mi-chemin entre le Zénith et le Nadir, entre la lumière et les ténèbres, par delà le bien et le mal, entre surconscient et subconscient, devant l’équerre le compas et le livre de la loi, sous le regard de l’œil de la conscience, au centre des 4 points cardinaux, lorsque

    343 Mots / 2 Pages
  • L'instabilité politique en France au XIXe siècle.

    L'instabilité politique en France au XIXe siècle.

    EXPOSE GROUPE 2 ADJAMAGBO Geoffroy BLU Ashley AHIABLE A. Grace TCHENDO Janice BIGNANG Alexandra SOUS THEME 1 : L’INTABILITE POLITIQUE EN FRANCE AU XIX e siècle Charge du cours : Mme AMEDOME INTRODUCTION Au cours du XIXe siècle, la France a connu une instabilité politique car elle essayait de trouver

    362 Mots / 2 Pages
  • L'institution Judiciaire

    L'institution Judiciaire

    L’institution judiciaire La crise de la justice : manque de moyens, 8600 magistrats en France. Par rapport au budget 37ème pays classés par l’Europe. 3 procureurs pour 100 000habitants. Autant de congés que les profs (12 à 15 semaines par an) Garde des sceaux qui ne sont que des gens

    893 Mots / 4 Pages
  • L'intelligence J.lecomte

    L'intelligence J.lecomte

    Ce texte, écrit par Jacques Lecomte et issue de sciences humaines , nous explique les différents degrés de l'intelligence par rapport aux idées reçues transmises au fil de générations . En effet , l'auteur nous présente dans temps la théorie triarchique de l'intelligence par Robert Steinberg, professeur en psychologie cognitive,

    252 Mots / 2 Pages
  • L'intelligence réciproque de la guerre et de la paix

    L'intelligence réciproque de la guerre et de la paix

    Guerre et Paix 1. La paix, absence de guerre ? 1.1. L'intelligence réciproque de la guerre et de la paix Les études proprement sociologiques consacrées à la paix sont en nombre extrêmement réduit, surtout si on les compare à toutes celles qui ont trait à la guerre. Il n'en faudrait

    674 Mots / 3 Pages
  • L'interdépendance des mots "vivre" et "philosopher"

    L'interdépendance des mots "vivre" et "philosopher"

    Remarquez: le sujet dit 'philosopher' (acte) et non 'pourquoi la philosophie: on ne peut qu'apprendre à philosopher. Un acte doit être accompli. "C'est proprement avoir les yeux fermés et ne jamais tacher de les ouvrir que de vivre sans philosopher." La difficulté de cette expression vient de ce que la

    394 Mots / 2 Pages
  • L'intérêt Gouverne-t-il Le Monde

    L'intérêt Gouverne-t-il Le Monde

    « Cet inconvénient, senti par tous, mit monsieur de Rênal dans l'heureuse nécessité d'immortaliser son administration par un mur de vingt pieds de hauteur et de trente ou quarante toises de long. » Stendhal, Le Rouge et le Noir, I-2. Il est question, dans ce passage du Rouge et le

    2 053 Mots / 9 Pages
  • L'intérêt pour le passé constitue-t-il une passion inutile ?

    L'intérêt pour le passé constitue-t-il une passion inutile ?

    L’intérêt pour le passé consistue-t-il une passion inutile? L’organisation actuelle de nos sociétés est fondée en majeure partie sur la perception que nous avons de notre histoire, et ce à l’échelle individuelle comme nationale et supra-nationale. S’intéresser au passé signifie avoir conscience, avoir la mémoire, de ce qui a eu

    1 932 Mots / 8 Pages
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