Plan Commentaire Cinna I,1

I- La représentation de figures masculines face à la mort

a.tyran

b.père

c.amant

a) Tyran Auguste= objet regard d'Emilie, chp lex. « regard » v.9 je regarde ; v.12 je le vois

-1ere représentation= souverain dans sa majesté

v.9 Auguste= appellation divine montre la tte puissance.

Mention du trône : v.12, v.25 intensif « si » et « haute » => puissance

rime signifiante v.9-10 gloire/mémoire ; pésent/passé ; Auguste/Octave

-2eme représentation= Assassin

v.11 sydecdoque main=Auguste ; insistance de l'idée d'assassin

b) v.13 mort de Toranius= image traumatique pr Emilie

Rime S v13-14 image/rage= horreur=>fureur

v.15 conséquences, v.16 effet du traumatisme

c) Représentation lié au danger de la mort

v.28-29 E. n'imagine pas de d'issue heureuse : ami déloyal, stratégie ineficace occasioon mal prise

Ch. lex. « danger » v.26 m et m tempetes ; v.27 peril ; v.35 danger

hypotypose v.30 à 34 montre la crainte obsessionelle d'E pr amant C.

II- Confrontation de 2 pts de vue

a) Pt de vue de la vengence ou le devoir filial

b) Pt de vue de l'amour

a) v.1 et 3 vengence => energie/force vive du devoir

stratégie de la vengence : Jugement moral

-Culpabiliser E. v.10 reproche

-Persuader par la monstration d'un A. triomphant qui demeure impuni

Objectif : Agir sut affectif pr provoquer une réaction

b) v.23-24 l'amour=> retisance d'E. Et le refus de la mort de C. Il apparaît cô la marque de la mesure et de la sagesse face à la démesure de la vengence

Montre les echecs possibles et suicite des craintes v.27 à 34

Le devoir et l'amour s'opposent et priviligient chacun une fig. masculine différente : père ou amant ?

III- Le dilemme : construction d'un éthos héroïque à partir d'un pers. aux accents pathétique.

a) Un Moi coupé en deux

b) D'un héroïne souffrante à une héroïne tragique

a) Progression de la pensée Connecteurs logiques v.17 v.41 donnent a voir articulation de la pensée d'E.

v.1 à 4 allégorie de la vengence

Adj. Impatients et impetieux personifient la vengence

Ton sublime : v.21

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