La lenteur

Dans notre société urbaine vouant un culte à la vitesse, il est devenu difficile de « prendre son
temps » au quotidien. On peut se demander si aujourd’hui cette « lenteur » est devenue un luxe, que peu de
gens pensent encore à s’offrir ? Tout d’abord, avec le temps la lenteur à pris une connotation négative à nos
yeux, synonyme de paresse et contre-sens de la société. Pourtant, on se souvient de son coté positif, associé
au bonheur de moment savouré, une qualité de caractère ou encore une esthétique. Enfin, l’évolution de
notre monde tournée vers la vitesse toujours croissante, remet au gout du jour la philosophie de la lenteur
comme guide vital.

En effet, aujourd’hui la lenteur comme manière de vivre va à l’encontre du déroulement de notre
société. Cette vie qui passe à un rythme endiablé à changé notre manière d’appréhender le temps qui passe.
Dans son livre « Du bon usage de la lenteur » parut en 2000, Pierre Sansot met en évidence que nous
évacuons de nos vies les instants de rêverie et de sérénité privilégiés semblant suspendre notre temps si
précieux et qui nous donne l’impression de le gaspiller. En outre, on pense que ce temps perdu a des
conséquences négatives sur la réussite de notre vie, comme le chanteur français Thomas Fersen le fait
apparaitre dans la chanson « Deux pieds », racontant la journée d’un homme adepte de la lenteur devenu
paresseux ce qui le conduit lui-même à gâcher sa vie.
Ainsi dans le monde d’aujourd’hui, le plaisir de la lenteur semble avoir disparu. Selon Milan Kundera,
dans son livre « La lenteur » publié en 1997, l’oisiveté est devenue un désœuvrement amenant à la
frustration et l’ennui. Cette inoccupation est inacceptable dans une communauté accro au mouvement et à
la rapidité. Cette dépendance collective en indigne certains qui croient encore aux bienfaits de la lenteur,
comme le chanteur français Anis qui, dans sa chanson « Oisif », oppose l’oisiveté à la productivité nécessaire
à la société, met en garde contre ce plaisir duquel il ne faut pas abuser et considère l’oisiveté comme « la
mère de toute les pensées ».

Comme le dit Anis « pas de désœuvrement juste prendre son temps, aborder les choses plus
calmement », finalement sous les critiques négatives de notre monde se dissimule la part positive de la
lenteur qui peut nous apporter bonheur et beauté.
Les partisans de la lenteur pensent qu’elle conduit à une vie de bonheur. Milan Kundera énonce ce
point de vue avec un proverbe tchèque qui décrit les oisifs comme « contemplant les fenêtres du bon
Dieu », ce qui signifie qu’ils ne s’ennuient pas et sont heureux. Un personnage de bande dessinée très
populaire illustre cette idée, l’anti-héro par excellence de André Franquin parut dès 1960, Gaston Lagaffe
savoure la lenteur des instants, accros aux siestes dans son hamac, inséparable de son chat et d’une rare
nonchalance toujours le mégot à la bouche. Ce personnage incontestablement heureux souligne le propos
de Pierre Sansot, étant que la lenteur attitude est aussi liée à l’idée de bien être et de sérénité.
La lenteur est une porte ouverte vers le bonheur mais elle peut également définir une qualité de
caractère et de comportement. Le film de Wong Kar-Wai sortie en 2000, « In the mood for love », veut
exprimer le temps qui passe et qui disparait lentement au rythme des plat saisonniers et des motifs

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