CM de philosophie antique

                                CM philosophie antique

7 octobre contrôle continu

Dion : disciple de Platon

2 mises à mort : Socrate et Dion

Le régime oligarchique va être réformé

Platon va thématiser un rapport conflictuel entre la philosophie et la cité

La cité serait le domaine de l’opinion et de l’arbitraire

On trouve l’origine du philosophe roi dans la république de Platon

Pour mettre fin aux maux du genre humain il faut une aide divine,

La notion de theiramora : don divin

Il faut que tous les citoyens soient vertueux

Même l’exercice de la vertu ne suffit pas, ils ont besoin d’une aide divine

Notion de communauté dans la cité pour se rapprocher du bien commun

Dion a préféré subir cette injustice de mise à mort plutôt que de la commettre

Le philosophe préfère subir que commettre

L’autorité politique était menée par les sophistes

Du pdv de l’homme politique, Socrate le philosophe est un esclave, pas un homme libre et donc pas un homme

Celui qui commet l’injustice est plus malheureux que celui qui la subit

Pour Leo Strauss, la caverne dans l’allégorie de la caverne, représente la cité

Il y a des passages qui sont inintelligible

Gouverner c’est prévoir

« Y a-t-il un dieu intelligible ? »

Voilà comment m’apparaissent les choses qui viennent à moi

C’est l’aspect ou se donne à voir l’essence même d’une chose

Si l’idée du bien c’est l’idée de toutes les idées alors c’est l’essence même de la cité

On la voit qu’avec peine cette idée ne se voit pas die Heidegger mais elle se finalise quand même, elle s’entend

La réponse a l’appel du bien c’est de faire de la philo

L’idée de bien est essentielle sur le plan théorétique mais aussi sur le plan pratique

« L’idée du bien est la connaissance suprême » dans le livre 6

C’est une connaissance dite suprême nous ne possédons rien sans la connaissance du bien.

Cette idée du bien nous la voyons que lorsque nous sommes en peine

Lucia : substance

C’est une connaissance nécessaire et impossible

Platon a une vision morale et politique de la philosophie

La thèse est de dire que la réflexion sur l’idée du bien est une réflexion sur les limites des connaissances

Acheter apologie de Socrate et Criton de Platon Edition gf Luc bresson

Le procès de la philosophie

Socrate apparait pour la première fois devant le tribunal d’Athènes a 70 ans

Socrate annonce un biais dans son procès qu’il juge inéquitable

Socrate 423 avant JC crée la pièce de théâtre les nuées

Socrate est pensé comme un penseur de la nature dans cette pièce et a l’époque c’est quelqu’un qui ne croit pas aux Dieux de la cité

Inscription au rectorat de paris au plus tard mardi

Apologie de Socrate

C’est le récit du procès de Socrate on va ramener cette apologie à l’allégorie de la caverne

La caverne n’est pas le monde sensible en général mais c’est en réalité la cité dans laquelle redescend Socrate

Ce procès se déroule lorsqu’il a 70 ans et c’est la première fois qu’il se rend au tribunal,

Il n’a que le tiers d’une journée pour se défendre

L’opinion publique a été faites à cause d’Aristophane, on se moque de lui

Il donne deux opinions sur Socrate :

• Qq qui corrompt la jeunesse, on en fait de lui un sophiste
• Il est vu comme un penseur impie (il ne croit pas aux dieux de la cité mais en introduit des nouveaux)

Socrate est réellement jugé pour impiété et corruption de la jeunesse

Socrate va dénoncer un biais dans son procès car il le considère inéquitable

Ce n’est pas de la richesse que vient la vertu mais de la vertu que viennent les richesses  

La richesse n’est pas un bien en soi

Elle est un bien que si elle participe en un bien qui lui est supérieur -> la vertu

Les biens supérieurs sont les biens d’acquisitions d’un bien inferieur

1 er bien : beauté, richesse, vigueur

Dans le terme de vertu

Stratégie : retourner les accusations contre les accusateurs

Le procès par la philosophie elle-même

Ce procès s’en prend à la vérité et à la justice

C’est le procès contre le dieu lui-même  

Son propre procès c’est le procès de la cité contre elle-même

C’est le procès de la philosophie  

Vivre en philosophant c’est se soumettre sois même et les autres à examen mais aussi soumettre la cité

La nature même de la cité n’est pas en cause, elle se repose sur elle-même

L’examen de la doxa c’est l’examen de la cité

Philosophie et politique Anna Arendt

Le mot doxa ne signifie pas uniquement opinion mais aussi l’apparence (splendeur et renommée), il est relié au domaine politique, la sphère d’apparition dans laquelle chacun peut montrer ce qu’il est  

Être capable de se montrer sois même -> sphère publique

On n’est jamais entendu ni vu par les autres -> sphère privée

L’espace d’apparition c’est la caverne or l’espace d’apparition c’est la cité alors la caverne est la cité d’après Socrate et Hannah Arendt

Il se présente comme celui qui dit la vérité

« Ces gens-là n’ont rien dit de vrai ou presque »

 Socrate « prête serment » pour assurer la vérité lors de son procès

C’est le procès du Dieu

Sa vie est motivée par un oracle

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