Lecture linéaire : Olympe de Gouges, La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

I/Introduction

A la toute fin du XVIIIème siècle, dans l’agitation des multiples revendications politiques de la Révolution française, Olympe de Gouges rédige La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, en septembre 1791. Construite sur le modèle de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 Août 1789, elle en constitue un pastiche en énumérant les droits qui ne s’appliquaient alors qu’aux hommes. L’objectif de cette déclaration est d’exiger la pleine assimilation légale, politique et sociale des femmes auprès de l’Assemblée nationale et de dénoncer le fait que la Révolution oubliait les femmes dans son projet de liberté et d’égalité. Le texte fut refusé par la Convention.

I.2/ Présentation du texte

Le passage se situe entre l’épître adressée à Marie-Antoinette et le préambule de La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne.

II/Lecture correcte et expressive du texte

Difficultés / Particularités du passage à lire : plusieurs interrogations et qlq phrases longues (il faut faire attention au rytme)

III/ Mouvements du texte

Le texte peut se décomposer en trois mouvements :

Mouvement Ligne …… à ligne …… Titre

Mouvement n°1 1er paragraphe (L1-5) mise en accusation de l’homme

Mouvement n°2 2ème paragraphe (L6-10) comparaison avec les autres espèces produites par la nature

Mouvement n°3 3ème paragraphe (L11-15) le traitement entre les sexes, dans l’espèce humaine, est inégal et injuste.

IV/ Problématique

Pour analyser ce texte, nous nous demanderons quelle stratégie Olympe de Gouges met en place pour défendre la cause des femmes.

V/ Explication linéaire -cf. Feuilles 2,3 et 4

VI/ Conclusion

Ainsi c’est par son ton véhément et par sa stratégie argumentative (ironie, mise au défi de l’homme, démonstration par la preuve…) qu’ODG parvient, par ce texte accusateur à faire entrer son lecteur dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Elle y place l’homme dans la position d’un accusé qui ne saurait trouver aucun moyen de défense valide et met en valeur la nature, dans toute son équité.

De la même manière, au XXIème siècle, dans Nous sommes tous des féministes, Chimamanda Ngozi Adichie montre que la domination de l’homme sur la femme existe encore et que c’est par une éducation identique pour les filles et pour les garçons, que l’on pourra l’éradiquer.

Mouvement n°1 1er paragraphe (L1-5)

Titre du mouvement Mise en accusation de l’homme

Lignes Procédés d’écriture Interprétations

Ligne 1 apostrophe « Homme » au singulier opposé au nom « femme » permet de mettre en accusation le responsable de la situation des F : tout H, en général.

Tout le passage

Tutoiement de l’H rend l’accusation + directe et + forte, en plaçant l’H et ODG sur un même pied d’égalité ; rappelle aussi le tutoiement de mise à la Révolution.

Ligne 1 déterminant « une » qui precede le nom « femme » singularise l’émetteur de l’accusation : une F en particulier : ODG

Ligne 1 présentatif « c’est » mise en valeur de cette F donc phrase emphatique

Ligne 1 à ligne 3 Succession de 5 questions réthoriques(x) (les citer) qui prennent valeur d’accusation obligent, par leur insistance, l’H à répondre ; contiennent implicitement les réponses qui apparaissent comme autant d’actes d’accusation

Ligne 2 (2) impératif « dis-moi » a donc une valeur d’injonction H sommé de parler

Ligne 1 à ligne 2

nom « empire » x2 « souverain empire », « l’empire tyrannique » Réponse à la question d’ouverture (1) qui cherche à savoir si l’homme est juste

expressions qui rendent explicitement illégitime et injuste le pouvoir qu’exerce l’H sur la F.

Ligne 1 à ligne 2 formulation négative « tu ne lui ôteras pas du moins ce droit » + emploie du futur de certitude ODG insiste sur tous les droits dont l’H a spolié la F

insiste sur la détermination qu’a ODG de ne pas se laisser priver de sa liberté d’expression

Ligne 2 à ligne 3 question « Qui t’a donné » (3) remise en question de la tyrannie que l’H exerce comme une évidence.

Ligne 3 questions « Ta force ? » (4), « Tes talents ? » (5) scensées suggérer des réponses possibles mais on y sent toute l’ironie d’ODG.

Lignes 3,4 et ligne 5 3 verbes à l’impératif « observe », « parcours », donne-moi » donnent un ton injonctif au texte

Ligne 3 er ligne 4 H ≠ « créateur » + « nature » L’H n’en possède ni la sagesse ni la grandeur.

Ligne 5 proposition « si tu l’oses » défi que lance ODG à l’H

→vu d’emblée comme impossible à relever car ODG démontre que l’H ne pourra pas trouver dans la nature d’équivalent à son comportement auprès des F.

► Transition : Rappeller le titre du prochain mouvement et ses limites.

Mouvement n°2 2ème paragraphe (L6-10)

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