Le Poids Des Mots
Mémoires Gratuits : Le Poids Des Mots. Recherche parmi 298 000+ dissertationsPar kat120114 • 19 Mars 2014 • 334 Mots (2 Pages) • 648 Vues
Le but de cet exercice est d’avoir une vue complète des documents et d’être capable d’en restituer
l’essentiel à l’intérieur de contraintes (temps, nombre de mots) et de façon objective.
C’est aussi un moyen de travailler sur l’argumentation et de développer les qualités propres à
convaincre un auditoire .
Pour commencer :
Quel est le dénominateur commun de ces documents ?
La liberté de parole publique et privée, les paroles, les échanges.
Les conséquences d’une mauvaise communication : la perte de l’emploi, la guerre, la mort, la
solitude.
La communication bonne ou mauvaise.
Donner un titre pour cet ensemble :
L’utilisation de la communication
Communications pas net(tes)
Le poids des mots
Le prix de la liberté de parole
Parole, traces et conséquences.
Des paroles et des actes
Analyse des textes
Texte 1 : l’idée principale : on peut perdre son travail pour une parole déplacée.
Les idées du texte :
Un tribunal a statué que des injures pouvaient faire condamner une célébrité à une amende.
Des injures racistes, même sans être un théoricien du racisme sont répréhensibles.
On est responsable de ses paroles surtout si on est une personne médiatique.
Des addictions n’excusent pas un comportement qui dérape.
Une vidéo a contribué à dénaturer la réputation de Galliano.
Sa mauvaise image a obligé son employeur à le licencier.
Texte 2 : l’agressivité verbale
Lier l’honneur et les paroles est un acte récent pour Montaigne.
Les Romains et les Grecs étaient capables de s’injurier sans pour autant passer à l’acte.
L’agression verbale se suffit à elle-même.
Texte 3 : une parole peut tuer
Vocabulaire : APOSTASIE
En grec, ce nom (apostasia) a le sens de « désertion, abandon » ; on l’employait pour parler des
défections politiques. Toutefois, dans les Écritures grecques et chrétiennes, il est utilisé
essentiellement à propos de défections religieuses, pour parler de quelqu’un qui renonce à la vraie
cause, qui cesse d’adorer et de servir Dieu, et qui, par conséquent, renie ce qu’il professait
auparavant
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