MONTAIGNE Les Essais "Or, je trouve..."

Extrait de l’O.I : MONTAIGNE, Les Essais, « Des Cannibales », l, 31

« Or, je trouve... »

        Introduction :

● Après le titre, il entre en matière par l’exemple des grecs qui appeler Barbare tout les étranger jusqu’à qu’il se soit rendu compte que les étranger n’était pas si barbare.

● Il donne un principe de réflexion : il faut se faire sa propre opinion et non pas écouter celle commune.

● Il utilise un témoin direct (l’expérience d’un nouveau monde), il fait référence a une terre mythique, il essaie de rapprocher le nouveau monde au terre mythique (Atlantique)

● Il décrit ce qu’est pour lui un bon témoin/témoignage, c’est pour lui un source simple, sans invention, honnête, juste sans que ça soit amplifier.

● Il ne se contente pas seulement d’une seule source, il les varie pour être au plus prés de la vérité.

● Il va simplement écrire ce qu’il sait et ne rien romancer, il voudrait que tout le monde face comme lui.

        Mouvement :

● 1er mouvement : ligne 1 à 5 : problème du mot barbare.

● 2ème mouvement : ligne 5 à 12 : comparaison avec les fruits sauvage.

● 3ème mouvement : ligne 12 à 25 : défense de la nature par rapport a la culture.

● 4ème mouvement : ligne 25 à la fin : conclusion.

        Explication :

1et mouvement :

● Énoncé de sa thèse : remise ne cause de l’ethnocentrisme, c’est-à-dire le fait que les Européens pense être le centre du monde.

● Or : connecteur logique qui permet de revenir sur son opinion.

● Je trouve : trouver est un verbe de jugement, je sur son implication.

● Pour revenir a mon propos : avant il a fait une dégression, ça recentre son discours sur son jugement.

● A ce qu’on m’en apporte : ce fonde sur des témoins (le jugement)

● Ce jugement est radical, il n’y a rien de sauvage dans cette nation, cette négation absolue avec le pronom rien il ballais l’opinion commune.

● Il apporte une nouvelle définition « sinon que » : nouvelle restriction, a partir du moment ou qu’on a pas les mêmes habitudes, on est barbares.

● Le « je » devient « nous » : il fait une généralité sur les Européens, il inclus le lecteurs et lui même. Il remet en cause notre point de vue sur la vérité.

● Avec la négation restrictive ça montre que la vérité passe par une opinion et usance ce qui est une vérité parallèle.

● Là est l’adverbe de lieu qui fait références au pays.

● Toujours : adverbe de temps.

● Parfaite est un adjectifs, il est répéter trois fois comme si il n’avait pas quelque choses de meilleurs ailleurs.

● Cette insistance montre bien une ironie, il montre les limites du points de vue ethnocentrique.

2ème mouvement :

● Le deuxième mouvement illustre sa thèse avec l’exemple des fruits sauvages, c’est un arguments d’analogie, il le fait entre les hommes que l’on nomme sauvage et les fruits sauvage.

● « de même que » est un outils comparatifs de faire l’analogie.

● Il utilise comme arguments ce que l’on connaît.

● Ce sont des fruits produits par la nature en insistant sur son progrès naturelle, Montaigne montre que sa n’a pas besoins d’homme. La nature produit et l’homme détourne la nature.

● Longue énumérations qui concernent les qualités de la nature avec le « et ».

● On met en avant les qualités par les adjectifs mélioratif qui en forme un jeu d’écho grâce au V, c’est un allitération en V, jusqu’au V de vertus.

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