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1 158 pétrole dissertations gratuites 301 - 325 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 5 Avril 2016
  • Résumé de l’œuvre On ne badine pas avec l’amour

    Résumé de l’œuvre On ne badine pas avec l’amour

    1) l’auteur : Alfred de Musset est un poète et un dramaturge français de la période romantique, né le 11 décembre 1810 à Paris, ville où il est décédé le2 mais 1957.Ecrivain du qui appartenait au romantisme. On ne badine pas avec l’amour est une pièce de théâtre composé de 3 actes, écrite en 1834. Résumé de l’œuvre On ne badine pas avec l’amour : La pièce se déroule au XVIe siècle, elle a pour

    234 Mots / 1 Pages
  • Manga : Ce N'est Pas Nul, Loin De là !

    Manga : Ce N'est Pas Nul, Loin De là !

    vous en donner une synthèse exacte, ce qui s’avère être un exercice compliqué et un peu scolaire… mais essentiel pourtant. Précisons que nous ne commentons pas ce débat dans cet article. Nicolas Penedo a commencé par situer Animeland dans le paysage de la presse française : plus ancienne revue de bande dessinée et d’animation existant à ce jour, elle ne bénéficie que de 8 ou 9 pages de chroniques manga, ce qui est trop court,

    262 Mots / 2 Pages
  • Je Sais Pas

    Je Sais Pas

    Tout le raisonnement de Caligula repose sur la logique, il le dit lui-même, « [il] [a] décidé d’être logique » (l.26). Son discours est extrêmement bien construit : connecteurs logiques, connecteurs temporels, conjonctions de coordination (« premier temps » (l.2) ; « A raison de » (l.7) ; « en effet » (l.12) ; « mais » (l.17), tous les moyens sont utilisés pour rendre son propos indiscutable, les didascalies étant également là pour renforcer

    641 Mots / 3 Pages
  • Les Français Ne Sont Pas Présentés De La même Façons Dans Les Textes De Cartier Et De Lahontan

    Les Français Ne Sont Pas Présentés De La même Façons Dans Les Textes De Cartier Et De Lahontan

    Tout d’abord, le rapport qu’entretiennent les Français avec les Sauvages est bien plus dédaigneux dans le texte de Lahontan. Dans le texte de Cartier, les Français encouragent une relation de confiance et de respect avec les Sauvages. les Français encouragent l’échange avec les Sauvages. Par exemple, les Français veulent faire du truc avec les Sauvages et ceux-ci accueillent le chef des Sauvages et trois de ses fils sur leur bateau et les reçoivent à manger

    276 Mots / 2 Pages
  • Jesais Pas Quoi

    Jesais Pas Quoi

    Place Charles de Gaulle LOCALISATION (hostel) DAY I 1) monuments 2) food JOUR II 3) culture (theatres, operas, legendes) 4) sport (arèna) JOUR III 5) politique (mairie ? COMMUNISME) 6) history (visiting museums) → Fin de la présentation → Moyen de transports DAY I MONUMENTS Parliament Palace - It's the world's second largest building (after the US Pentagon). The building was built in 1984 by Nicolae Ceauşescu. 1/9 of Bucharest was reconstructed to accommodate this magnificent massive

    1 897 Mots / 8 Pages
  • Libre Ou Pas

    Libre Ou Pas

    « Être libre, c'est faire ce que je veux » : telle est notre définition courante de la liberté. Je ne serais donc pas libre lorsqu'on contraint ma volonté par des règles, des ordres et des lois . Être libre serait alors la condition naturelle de l'homme, et la société la marque de son esclavage. Pourtant, cette opinion ne semble pas tenable. 1. Peut-on dire que l'animal est libre ? Si la liberté est l'absence

    296 Mots / 2 Pages
  • Y'a T'il Des Questions Ausquel La Science Ne Peux Pas répondre ?

    Y'a T'il Des Questions Ausquel La Science Ne Peux Pas répondre ?

    D’autre part, la religion est souvent vue comme étant qu’une superstition. Tout en étant éloignée de la science, la religion, tant qu’elle reste du domaine du raisonnable et non de l’absurde, n’est pas une superstition au sens où cette dernière n’est que l’exagération de la religiosité. La religion tient donc une place dans le monde réel et il serait insensé de vouloir s’en défaire. On peut cependant donner à la religion une limite qui serait

    1 319 Mots / 6 Pages
  • Peut On Ne Pas Etre Sois Meme

    Peut On Ne Pas Etre Sois Meme

    non on ne peut pas car en essayant de changer on reste le meme car il on peut fkdl plui nuit jour thune non mais vraiment heu gars fer exemple tuer tuera tuait tui tout taupe fut fue fur vud dkd non bo koi loi poil moi molle noix con connejfjfj fhgdjei fherzjfhf urheozvdj dhfvsldh jehdkdgd jehekrgcn jfhckckfh fhfjbuf furfkry fufgckdy duhfjfkfgdkif jfug gurhg v fufhv. jfj k ii virn irkfn jv rivjr vn ikr.

    2 554 Mots / 11 Pages
  • Salarie ... Ou Pas

    Salarie ... Ou Pas

    Salarié… ou pas ? Dossier 1 À l’aide de vos connaissances et des annexes, conseillez M. Alix. 1. M. Alix bénéficie-t-il du statut de salarié ou de travailleur indépendant ? Justifiez votre réponse. Les faits Un salarié exerçant des fonctions de moniteur au sein d’une école de ski veut saisir le juge pour voir constater l’existence d’un contrat de travail entre lui-même et un club de sports au sein duquel il était mis à disposition.

    1 152 Mots / 5 Pages
  • Premier Pas En Psycho

    Premier Pas En Psycho

    Envisagée du point de vue de la psychologie cognitive, l’étude expérimentale de la compréhension de textes peut faire l’objet d’approches différentes (voir Denhière, 1984 ; Denhière & Rossi, 1991) selon l’intérêt que les chercheurs accordent à des facteurs tels que la reconnaissance du langage (Gineste et Le Ny, 2002 ; Marouby-Terriou et Denhière, 2002), l’activation automatique du lexique mental (Kintsch, 1988 ; Mullet et Denhière, 1997), la production d’inférences (Kintsch, 1993 ; McKoon & Ratcliff,

    239 Mots / 1 Pages
  • Je Ne Sais Pas

    Je Ne Sais Pas

    exerce une passion exigente ("luttes vaines") et veut marquer les esprits, on peut le voir avec l'anaphore "toujours plus haut, toujours plus loin !". I c. _ chute ascentionelle, le turlupin ou l'histrion se tue dans son numéro final, il s'envole dans les "éthers" puis "l'azur" = c'est une condition particulière de mort, c'est un artiste vraiment unique car on peut observer un éloge à la première personne "je", l'auteur fasciné se cache sous les

    377 Mots / 2 Pages
  • « Il Ne S'agit Pas Seulement Pour L'auteur De Raconter L'histoire Merveilleuse D'un héros Aux Qualités Stylisées, Mais Aussi D'exposer Une Certaine Vision Du Monde »

    « Il Ne S'agit Pas Seulement Pour L'auteur De Raconter L'histoire Merveilleuse D'un héros Aux Qualités Stylisées, Mais Aussi D'exposer Une Certaine Vision Du Monde »

    Il s'agit d'une œuvre incontournable de Voltaire, Candide. Cet œuvre fut publié en janvier 19. Elle connut un grand succès notamment grâce au personnage principale, Candide, aux qualités stylisées ainsi qu'à l'exposition d'une certaine vision du monde établit par Voltaire. Voltaire dénonce aussi la société de l'époque en schématisant une multitude de personnages. On va tout d'abord voir en quoi l'auteur utilise-t-il un héros stylisé pour ensuite comprendre pourquoi Candide s'inscrit dans une histoire merveilleuse

    1 079 Mots / 5 Pages
  • La Religion S'occupe Des Questions Auxquelles La Culture N'a Pas De réponse

    La Religion S'occupe Des Questions Auxquelles La Culture N'a Pas De réponse

    La Religion s’occupe des questions auxquelles la culture n’a pas de réponse. Nous savons que la religion est l'ensemble des croyances, sentiments, dogmes et pratiques qui définissent les rapports de l'être humain avec le sacré ou la divinité. Dans le cas présent nous allons parler de la mort d’un être chère et du deuil que cela entraine. Le deuil est la perte par la mort d'un être cher comme un parent, un enfant, un(e) conjoint(e)

    819 Mots / 4 Pages
  • Les ressemblances et les divergences entre les pièces Les serments indiscrets de Musset et On ne badine pas avec l'amour de Marivaux

    Les ressemblances et les divergences entre les pièces Les serments indiscrets de Musset et On ne badine pas avec l'amour de Marivaux

    Les ressemblances et les divergences entre les pièces de Musset et de Marivaux Introduction En 1732 Marivaux écrit « Les serments indiscrets », 100 ans plus tard Musset écrit « On ne badine pas avec l'amour » inspiré de l’œuvre de Marivaux. Les ressemblances entre les 2 pièce sont telles qu'on accuse Musset de plagia mais les pièces ne sont pas pour autant identiques , ils existent de nombreuses différences entre elles. I.Les Ressemblances Mariage arrangé (Camille-Perdican / Lucile-Damis)

    373 Mots / 2 Pages
  • Spiritualité et religion sont intimement liées, mais ne sont pas synonymes

    Spiritualité et religion sont intimement liées, mais ne sont pas synonymes

    Spiritualité et religion sont intimement liées, mais ne sont pas synonymes. La spiritualité est tout ce qui concerne l'esprit, son évolution et son développement. La religion s'attache essentiellement à faire évoluer l'esprit. Elle apporte la sagesse et unit à DIEU. La religion est donc une composante de la spiritualité de l'homme. La spiritualité s'intéresse à l'évolution et au développement de l'esprit La spiritualité est tout ce qui concerne l'esprit, son évolution et son développement. L'esprit

    376 Mots / 2 Pages
  • « Pourquoi L'esthétique Ne Fait-elle Pas Vendre Et Pourquoi Fait-elle Fuir Les Consommateurs ? »

    « Pourquoi L'esthétique Ne Fait-elle Pas Vendre Et Pourquoi Fait-elle Fuir Les Consommateurs ? »

    L’esthétique représente la théorie du beau, du sentiment que le beau fait naître. Le design quant à lui, est la création d’un projet en vue de la réalisation et de la production d’un objet ou d’un système, situés à la croisée de l’art, de la technique et de la société. Pour répondre à la question nous allons faire un retour en arrière jusqu’aux années 60 tout en comparant la place du design aujourd’hui, mais aussi

    542 Mots / 3 Pages
  • Les nouveaux moyens de communication permettent-ils d’authentiques échanges ? Ne seraient-ils pas justement une barrière pour les vrais échanges ?

    Les nouveaux moyens de communication permettent-ils d’authentiques échanges ? Ne seraient-ils pas justement une barrière pour les vrais échanges ?

    Lorsque l’on parle de nouveaux moyens de communication tout le monde comprend que ce sont les téléphones portables, Internet, la webcam et tout le monde, de nos jours, utilise au moins un de ces moyens de communication. Ils sont présents partout, dans la vie de tous les jours. Mais les nouveaux moyens de communication permettent-ils d’authentiques échanges ? Ne seraient-ils pas justement une barrière pour les vrais échanges ? Dans une première partie nous expliquerons

    646 Mots / 3 Pages
  • « La Poésie n'Est Pas Un Ornement, Elle Est Un Instrument » Dissertation

    « La Poésie n'Est Pas Un Ornement, Elle Est Un Instrument » Dissertation

    Dissertations gratuites, mémoires, discours et notes de recherche Dissertations Voir la version complète Intro « La Poésie n'Est Pas Un Ornement, Elle Est Un Instrument », Dissertation Intro « La Poésie n'Est Pas Un Ornement, Elle Est Un Instrument », Dissertation Imprimer Document! S'inscrire - Rechercher de 155.000+ Dissertations Catégorie: Biographies Soumis par: Mirielle 11 avril 2012 Mots: 1246 | Pages: 5 ... ême de la parole poétique. Ainsi, Du Bellay, dans la Défense et

    995 Mots / 4 Pages
  • Corpus sur La Femme émancipée Ou Pas: Lafayette, Flaubert, Diderot

    Corpus sur La Femme émancipée Ou Pas: Lafayette, Flaubert, Diderot

    Les femmes aux époques de ces textes n'étaient pas respectées par les hommes, et n'avaient aucuns droits. Mais au fil des siècles, la femme se battra afin d'avoir sa place dans la société, d'avoir plus d'autonomie, plus d'indépendance. Mme de Lafayette, Denis Diderot, Mme de Staël et Gustave Flaubert peignent la femme très différemment. Il y aura d'un côté la femme qui cherche l'indépendance c'est-à-dire la femme émancipée et d'un autre côté la femme qui

    388 Mots / 2 Pages
  • Bourdieu : "L'Opinion Publique N'Existe Pas"

    Bourdieu : "L'Opinion Publique N'Existe Pas"

    Pour Bourdieu, elle est avant tout « la moyenne des opinions », c'est à dire ce que pense la population à un certain moment. Pour P. Brand, l'opinion publique est « représentation socialement construite (par la presse, les sondages, les notables) de ce qu’est censé penser l’ensemble de la population ». L'opinion publique est souvent perçue comme une entité d'évidence souvent invoquée aujourd'hui par une série d'acteurs afin de légitimer leurs discours et leurs actes.

    219 Mots / 1 Pages
  • Je sais que nous savons, peut-être pas, et peut-être oui, et vous savez?

    Je sais que nous savons, peut-être pas, et peut-être oui, et vous savez?

    je sais ce que l'on sait peut être pas et peut être oui et toi sais tu ? Ce texte consiste en un court réquisitoire contre l'absolutisme qui étonne par son érudition et par sa profondeur, alors qu'il a été rédigé par un jeune homme d'à peine dix-neuf ans. Ce texte pose la question de la légitimité de toute autorité sur une population et essaye d'analyser les raisons de la soumission de celle-ci (rapport «

    346 Mots / 2 Pages
  • Les Sens Ne Sont-ils Pas Suffisants Pour Nous Fournir Toutes Nos Connaissances ?

    Les Sens Ne Sont-ils Pas Suffisants Pour Nous Fournir Toutes Nos Connaissances ?

    Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Plan : Introduction : Nous avons acquis nos sens dès la naissance, dans le but de nous ouvrir au monde avant même de l’avoir exploré. Ces sens nous permettent d’éprouver des sensations d’un certain ordre et en conséquence de percevoir les réalités matérielles. On peut aller au-devant de ces réalités qui caractérisent le monde sans même avoir à nous déplacer, ou même

    1 504 Mots / 7 Pages
  • Le Moi N'a Pas D'existence Propre

    Le Moi N'a Pas D'existence Propre

    "Le moi n'est qu'un concept, une idée. Dans notre civilisation les concepts sont greffés sur la perception. Quand vous regardez un arbre, que voyez-vous vraiment ? Vous voyez une forme d'énergie à laquelle on a donné un nom : « arbre ». C'est une belle invention de la race humaine de réduire une perception à un concept. Il n'y a pas de je. Il y a un corps, qui est séparé, et ce corps contient

    518 Mots / 3 Pages
  • Je Ne Sais Pas.

    Je Ne Sais Pas.

    Manon 2nd GT Fiche de lecture Amélie Nothomb (née le 9 juillet 1966) « Stupeur et tremblements » Publié en 1999 1) L’auteur : Amélie Nothomb, de nationalité belge, née le 13 Août 1967 à Kobe au Japon (pays où elle passera les cinq premières années de sa vie et auquel elle reste fermement attachée) est la fille de l’ambassadeur et baron belge Patrick Nothomb. Toute son enfance elle fait de nombreux voyages en Chine,

    444 Mots / 2 Pages
  • Fiche D'arrêt: Le droit de propriété, droit à valeur constitutionnelle se voulant absolu, n'est-il pas vidé de sa substance dès lors qu'il souffre certaines limitations ?

    Fiche D'arrêt: Le droit de propriété, droit à valeur constitutionnelle se voulant absolu, n'est-il pas vidé de sa substance dès lors qu'il souffre certaines limitations ?

    Par un arrêt en date du 23 octobre 2003, la Deuxième Chambre Civile de la Cour de Cassation a eu l'occasion de se prononcer sur les troubles anormaux de voisinage, notion qui fait l'objet d'un contentieux déjà largement fourni. Subissant diverses nuisances du fait de l'installation d'un centre commercial à proximité de leur domicile, les époux Y. ont assigné en justice, aux fins de réparation du préjudice subi et de cessation des troubles, Monsieur X,

    284 Mots / 2 Pages