Sans Autrui Puis Je Etre Humain dissertations et mémoires
4 093 Sans Autrui Puis Je Etre Humain dissertations gratuites 126 - 150 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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L'être humain à travers le Christianisme
Le christianisme à considérer dans un premier temps, qu’il fallait rendre coups pour coups dans la vie de tous les jours. Cependant, cela a était vite rectifier pour avoir une moralité beaucoup plus humaine est ainsi promouvoir le pardon et l’amour plutôt que la violence. La liberté humaine est quant à elle, défini à l’aide de c’est propre choix. Néanmoins dans le christianisme celle-ci est rendu limité par la foi. De plus, la foi engendre
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L’être humain est-il un animal comme les autres ?
L’être humain est-il un animal comme les autres ? Comparez les positions philosophiques de Rousseau (ou Darwin) et de Descartes sur le sujet. l’Homme reste le seul être vivant à pouvoir se déplacer systématiquement sur deux membres, à posséder une part de bien et de mal, à avoir autant évolué, si bien qu’il sait modifier et améliorer sa nourriture et son environnement pour son propre confort. L’animal semble se satisfaire des bases naturelles qu’il a
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Hobbes, l'être humain
Atelier A L’Être humain 340-102-MQ/340-102-BB Nom d’équipe : Cookie Monsters Date : 19 /03/ 2023 Membres de l’équipe *seulement ceux qui ont contribué à cet atelier Équipier 1 : Marie-Eve Guay Équipier 2 : Valérie Rousseau Équipier 3 : Julianne Paquette Équipier 4 : Raphaëlle Crete Équipier 5 : Équipier 6 Veuillez répondre en équipe aux questions suivantes. L’ensemble vos réponses devraient exiger un développement explicatif qui suppose plus qu’une ou deux phrases. N.B. –
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Comment l’être humain exploite-t-il le sable ? Quelles sont les conséquences de cette exploitation ?
Comment l’être humain exploite-t-il le sable ? Quelles sont les conséquences de cette exploitation ? Pour répondre a cette problématique, nous évoquerons l'origine de la fabrication du sable, puis nous démontrerons ses conséquences par rapport à l'environnement, pour finir, nous montrerons les alternatives. Tout d'abord, chaque année, on extrait 15 milliards de tonnes de sable pour la construction . Pour faire du béton, il faut 47% de sable. Par exemple, il faut 30 000 tonnes
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Une frontière entre l’être humain et l’animal : une redéfinition de l’âme depuis la pensée de Spinoza
Meunier M1 histoire de la philosophie Romane Une frontière entre l’être humain et l’animal : une redéfinition de l’âme depuis la pensée de Spinoza Nous proposerons dans cette conférence de nous intéresser à la question de l’âme et sa relation au corps en partant de la philosophie de Spinoza en tant qu’elle a pour effet de tracer la limite entre l’être humain et l’animal. Si l’absence de langage est souvent utilisée pour déterminer cette frontière[1],
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Le temps passe durement, mais est-ce que l'être humain a conscience de sa valeur?
Le temps passe durement, mais est-ce que l'être humain a-t-il conscience de sa valeur? En est-il prisonnier ou maître ? A-t-il un quelconque pouvoir sur lui ? Sénèque, dans l'extrait qui nous est présenté, tiré des Lettres à Lucilius soutient l'idée que le temps nous appartient et qu'il est le seul bien donné par la nature. Il faut donc en faire bon usage, ce qui n'est pas le cas des hommes. Pour développer sa thèse,
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Dissertation sur l'être humain
L’être humain est un sujet assez abstrait et diversifié. Chaque personne peut avoir sa propre définition de ce qu’est l’être humain et d’où vient ce dernier. Ceci peut mener plusieurs personnes, dont des philosophes à se questionner à ce propos. C’est ainsi que vient la question de la nature selon laquelle l’humain est libre. Que faut-il entendre par « nature libre » et quelles sont les implications de l’idée que les humains sont naturellement libre?
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L'être humain
1. Qu’est-ce que l’être humain? * Sommes-nous libres ou non * Sommes-nous plus des hommes de la nature ou de la culture * Sommes-nous naturellement bon ou non 2) Pourquoi vivons-nous ou la vie a-t-elle un sens L’être humain est un être vivant membre de l’espèce humaine qui est doté de caractéristiques particulières en tant que représentant de son espèce: l’homme. Il est à la fois un homme de la nature et un homme de
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Les Hommes doivent-ils travailler pour être humains ?
Intro La question de savoir si les hommes doivent travailler pour être humains est une interrogation qui touche à des aspects fondamentaux de l'existence humaine. En Occident, le travail et le partage sont désignés comme des éléments clés pour faire partie de la société et être reconnus comme un membre à part entière. Le travail rémunéré est souvent vu comme une contribution essentielle à la société, tandis que le partage est une valeur fondamentale qui
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La pudeur dans les soins : la pudeur révèle le caractère incarné de l’être humain
La pudeur dans les soins : la pudeur révèle le caractère incarné de l’être humain Sommaire 1. Introduction (références bibliographiques, situer l’œuvre dans son contexte) 2. Résumé 3. Mots clés de l'ouvrage 4. Analyse critique de l'ouvrage 5. Conclusion 6. Bibliographie 1. Références bibliographiques de l’œuvre * Titre : La pudeur dans les soins * Auteur : Bernard N. Schumacher et avec la contribution de Boris Cantin, Thierry Collaud, Eric Fiat, Jean-Marie Gueullette, Laurence Marmilloud
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L'être humain
Devoir 3C Devoir 3C (15 %) Mise en situation Vous recevez l’appel d’un ami qui propose d’organiser chez lui un « souper philosophique ». Il vous demande si vous seriez intéressé à prendre part à cette rencontre amicale. L’idée vous parait originale, et vous acceptez son invitation. Avant de raccrocher, vous lui demandez quelques détails sur le déroulement de la soirée, et votre ami vous explique que, pour participer à cette rencontre, vous devez rédiger
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Qu’est-ce qui justifie que les êtres humains ont la personnalité juridique et pas les animaux ?
TD 1 : Droit civil Accroche : Selon Plaute « l’homme est un loup pour l’Homme ».Cette citation tente d’expliquer la crainte ou du moins l’attitude qu’un individu peut adopter lorsqu’il ne connaît pas son interlocuteur. Elle marque néanmoins le réflexe qu’ont les hommes de rapprocher les humains des animaux ou les animaux des humains. Pourtant d’un point de vue juridique, il faut dire qu’il existe une nette différence lorsqu’on se penche sur le statut
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L'être humain est-il réellement libre ?
Depuis des siècles, l’être humain s’est battu pour sa liberté. Quelque cela soit les croyances de chaque personne, l’esclavage était présent, ainsi qu’une victoire amenant à la liberté aussi. L’autonomie ainsi que le pouvoir de prendre des décisions par soi-même, donne à l’être humain un pouvoir démesuré sur les choix qu’il fait. Lorsqu’on décide de réaliser des actes en utilisant notre raisonnement complet sans aucune intervention étrangère, on pratique la liberté. Mais est-ce que l’être
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Quelle est la nature de la relation entre l’existence et l’essence de l’être humain ?
Quelle est la nature de la relation entre l’existence et l’essence de l’être humain ? Par « existence », on veut dire le fait d’être, autrement dit, la réalité vivante, vécue et par « essence », ce qu’est une chose qui en constitue sa nature intime. On suppose que la réponse est de trouver le lien entre ces deux concepts. Le problème, c’est qu’il y a plusieurs contextes qu’on doit faire entendre par là. On
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La ville et sa relation avec l'être humain
Ecriture personnel Nous allons parler de la ville et de sa relation avec l'être humain. Posons-nous la question : la ville, est-elle un lieu qui détruit l'être humain ? Pour commencer, nous parlerons des points positifs à vivre en ville et ensuite, nous aborderons les points négatifs. Quand nous vivons en ville, nous avons la possibilité d'avoir plus de travail. Il y a plus d'opportunités. Bien évidemment, cela est dû au fait que la ville
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Puis-je être Heureux Sans Autrui ?
Dissertation de Philosophie : Puis-je être heureux sans autrui ? La fameuse citation de Huis Clos, « L'enfer, c'est les autres », donne une vision très négative des relations entre les hommes : elles seraient source de malheur plutôt que de bonheur. Pourtant, on a tendance à penser aussi que le bonheur ne peut pas se trouver dans la solitude. En effet, l'homme a besoin des liens sociaux pour se sentir pleinement humain et pour
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Le langage peut-il être une manière d'exprimer sa violence? Peut-il être un moyen dissimulé de rabaisser autrui ?
Le langage est une fonction d'expression et de communication liée à la pensée, spécifiquement humaine. Le fait de parler est uniquement quelque chose lié a l'homme c'est ce qui nous differencie de l'animal que ce soit par la parole ou l'écriture ou le langage des signes, Il peut y avoir deux sortes de langages , le langage interieur qui ne peut etre percu par autrui et le langage exteriorisé par la pensée. La violence est
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Explication De Texte: L'Être Et Le Néant de Jean-Paul Sartre - quelles sont les conséquences du regard d'autrui, en quoi et jusqu'où fait-il partie de nous, peut-il nous nuire et surtout nous contrôler ?
"Être regardé, c'est se saisir comme objet inconnu d'appréciations inconnaissables, en particulier d'appréciations de valeur. Mais précisément, en même temps que, par la honte et la fierté, je reconnais le bien-fondé de ces appréciations, je ne cesse pas de les prendre pour ce qu'elles sont: un dépassement libre du donné vers des possibilités. Un jugement est l'acte transcendantal d'un être libre. Ainsi être vu me constitue comme un être sans défense pour une liberté qui
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Explication De Texte: L'Être Et Le Néant de Jean-Paul Sartre - quel sont les conséquences du regard d'autrui, en quoi et jusqu'où fait-il partie de nous, peut-il nous nuire et surtout nous contrôler ?
"Être regardé, c'est se saisir comme objet inconnu d'appréciations inconnaissables, en particulier d'appréciations de valeur. Mais précisément, en même temps que, par la honte et la fierté, je reconnais le bien-fondé de ces appréciations, je ne cesse pas de les prendre pour ce qu'elles sont: un dépassement libre du donné vers des possibilités. Un jugement est l'acte transcendantal (1) d'un être libre. Ainsi être vu me constitue comme un être sans défense pour une liberté
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Quelle connaissance puis-je prétendre avoir d'autrui et de moi-même ?
La question semble nous inviter à évaluer la connaissance d’autrui par rapport à la connaissance de soi. Elle semble présupposer que la connaissance de soi est une vaste tâche, tandis que celle d’autrui semblerait être l’objet d’une connaissance plus simple: il est là, il s’offre à mon regard, il est un corps, objet de ma perception. Il serait donc plus facile de le connaître car il suffirait de le décrire. Mais est-ce bien cela connaître
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Dissertation: les personnages de théâtre peuvent-ils être considérés comme des humains?
Sujet de dissertation Sujet : Un personnage de théâtre quelle qu’en soit la complexité n’est pas un être humain. C’est une entité limitée à ce que l’œuvre ou le spectacle nous en dit et qui se meut dans un univers artificiel lui-même limité. Commentez et discutez cette affirmation en vous basant sur des exemples précis. -------------------------------- Introduction : Le théâtre est, pour ainsi dire, le seul art qui a pour particularité de créer l’illusion de
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Puis-je Ne Pas être Moi même
Etats-Unis Fusil d’assaut Le fusil d'assaut standard actuel de l'armée américaine. Ce fusil est un semi-automatique dont la date de création est 1958. {draw:frame} Véhicules de transport {draw:frame} Char {draw:frame} Canon Little projectile de 3650 livres sur une distance de six miles. Le mortier géant avait une âme rayée, 22-foot, chargement David mortiers lourds est le plus gros canon jamais construit. Le mortier mobile a été capable de lancer une par la bouche du tube
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Fiche D'arrêt - Gabillet 9 Mai 1984: Un enfant peut-il être considéré comme le gardien d'une chose inanimée qui a causé un dommage à autrui alors qu'il est privé de discernement ?
Faits : En l'espèce, un enfant âgé de trois ans a blessé un de ses camarades de jeu en tombant d’une balançoire alors qu’il tenait un bâton à la main. Le père de l’enfant éborgné par le bâton agit en sa qualité d’administrateur légal, assigne les parents de l’enfant en responsabilité de l’accident en tant qu’exerçant leur droit de garde. Procédure et prétention des parties : La Cour d’appel d’Agen, le 12 Mai 1980, a
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On Ne Peut Etre Juste Si L'on N'est Humain
« On ne peut être juste si l’on n’est humain » (Vauvenargues, 18ème siècle) Au XVIII siècle, des personnes éclairées se sont battues pour la liberté, l’égalité et la justice. Mais aussi pour que les nobles n’aient plus autant de privilèges qu’auparavant. Ce qui va mener à une révolution et donc, à un changement total de politique. Le souci de la justice va conduire le philosophe Vauvenargues à dire « On ne peut être juste
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Puis-je me comprendre sans Autrui ?
PUIS-JE ME COMPRENDRE SANS AUTRUI ? Conscience, Autrui, Interprétation Chacun pense communément qu'il a une connaissance immédiate de lui-même. Mais dans les expériences de la colère, du regret ou de la honte, je découvre un aspect de moi que je ne soupçonnais pas. En effet, lorsque je me dis à moi-même : « J'ai mal agit ! », je fais l'expérience d'un décalage entre moi et moi-même. Puis-je me comprendre sans autrui ? Ce qui
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