Philosophie dissertations et mémoires
1 169 Philosophie dissertations gratuites 201 - 225 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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La philosophie et spiritualité
Pourquoi philosophie et spiritualité ? Dans le monde postmoderne la philosophie est placée dans une étrange contradiction : d'un côté, elle répond à un appel intérieur évident, d'un très large public qui cherche ses repères dans ce monde chaotique qui est le nôtre. D'un autre côté, elle existe dans les institutions sous une forme technique, si difficile d'accès que seuls quelques érudits et spécialistes peuvent en apprécier les travaux. Le lien entre les deux n'est
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Professeur De Philosophie
Le pré est vénéneux mais joli en automne Les vaches y paissant Lentement s'empoisonnent Le colchique couleur de cerne et de lilas Y fleurit tes yeux sont comme cette fleur-la Violatres comme leur cerne et comme cet automne Et ma vie pour tes yeux lentement s'empoisonne Les enfants de l'école viennent avec fracas Vêtus de hoquetons et jouant de l'harmonica Ils cueillent les colchiques qui sont comme des mères Filles de leurs filles et sont
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Professeur De Philosophie
/home/ypatois/prive/html_work/fsurfer/fsurfer/poesie/Aragon.Amour.html <- Page précédente Retour à l'index Page suivante -> Il n'y a pas d'amour heureux Rien n'est jamais acquis à l'homme Ni sa force Ni sa faiblesse ni son coeur Et quand il croit Ouvrir ses bras son ombre est celle d'une croix Et quand il croit serrer son bonheur il le broie Sa vie est un étrange et douloureux divorce Il n'y a pas d'amour heureux Sa vie Elle ressemble à ces soldats
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La Philosophie De Nishida Kitarô : « Logique Du Lieu » Et « Position Ordinaire »
Résultats du programme “ Initiative - Dialogue et Exploration ”– Actes des colloques - France 2006 II. Philosophie, Éthique et Pensée religieuse – regards comparatifs franco-japonais - 267 La philosophie de Nishida Kitarô : « Logique du lieu » et « Position ordinaire » Keiko ISHIZAKI La Position ordinaire – une position qui fonde la liberté, la morale et la science Parmi les termes qu’emploie Nishida Kitarô à de nombreuses reprises, on trouve le mot
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La Valeur De La Philosophie
La valeur de la philosophie doit en réalité surtout résider dans son caractère incertain même. Celui qui n'a aucune teinture de philosophie traverse l'existence, prisonnier de préjugés dérivés du sens commun, des croyances habituelles à son temps ou à son pays et des convictions qui ont grandi en lui sans la coopération ni le consentement de sa raison. Pour un tel individu, le monde tend à devenir défini fini, évident; les objets ordinaires ne font
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La Philosophie Est-elle Dissociable A La Science
INTRODUCTION : L'homme a longtemps cherché à savoir la vérité sur ses origines, ce qu'il y avait avant et ce qu'il y aura après lui. Dans son passage sur Terre, il veut laisser la trace de son existence et cherche à comprendre comment fonctionne le monde. C'est dans cette optique que naît la science. Selon Hegel, la philosophie serait une connaissance rationnelle et une recherche d’intelligibilité. De meme, la philosophie évoque a la fois un
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Révision Philosophie
Philosophie Def : 1) manière de penser, conception du monde 2) une reflexion et un questionnement 3) Prendre les choses avec philosophie= art de vivre, sagesse Le stoïcisme : détachement, rien de peut atteindre 4) ethymologie grec : Philia (amour) Sophia (sagesse/savoir) Socrate « je sais que je ne sais rien » La culture Quest ce que l’homme ? -un animal de conscience - un « animal qui fabrique des outils » (Franklin) - un
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L’histoire de la philosophie
L’histoire de la philosophie a commencé sous la forme d’un effort de pensée méthodique il y a deux mille cinq cents ans ; sous la forme d’une pensée mythique, beaucoup plus tôt. Mais un commencement, c’est autre chose qu’une origine : le commencement est historique et procure aux successeurs une quantité croissante d’éléments fournis par le travail intellectuel déjà accompli. Tandis que l’origine, c’est la source d’où jaillit constamment l’impulsion à philosopher. C’est par elle
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Dissertation Philosophie sur la vérité
«Les préjugés occupent une partie de l'esprit et en infectent tout le reste.» C’est pourquoi le respect des opinions qui n’implique nullement d’adhérer à toutes, ce qui est impossible, n’est pas du tout un obstacle à la recherche de la vérité. Dans les sociétés démocratiques, la science et la philosophie se développent sans difficultés. Pourtant, comme dans ces sociétés, c’est un principe de respecter les opinions, on admet que chacun peut avoir les siennes et
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Définition De La Philosophie
Lea langage est un moyen permettant de s'exprimer, d'échanger et de partage des idées. Il est d'ailleurs utilisé notamment par les philosophes pour amener les gens à rechercher la vérité, à clarifier leurs pensées. Platon, philosophe du V siècle avant Jésus-Christ, parlait de maïeutique pour désigner l'art "d'accoucher les esprits". Ceci consiste à établir un dialogue avec une personne, dialogue qui peut paraître banal en apparence, mais qui l'amène à découvrir la vérité qu'il a
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Philosophie - La Conscience
Comment peut-on être tenu responsable de toutes nos actions alors que la responsabilité repose sur la conscience réfléchie et que nous agissons la plupart du temps en l’état de conscience immédiate ? • Conscience morale : capacité à distinguer le bien du mal • Conscience immédiate : perception, représentation mentale de ce qui nous entoure • Conscience réfléchie : fait d’être capable de faire un retour sur soi-même, maîtriser ses actes et en mesurer les
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Philosophie Du Taylorisme Et Les Principes Generaux De Approche Classique
THEORRIES DES ORGANISATIONS Sujets de Taylor Les principes généraux de l approche classique et philosophie du taylorisme Jaber 26/12/2013 I) LES PRINCIPES GENERAUX DE L APPROCHE CLASSIQUE : L’approche est dite classique désigne ensemble des éléments qui ont étudie organisation et la conduite en se référant a un certain nombre de principes fondés sur la rationalité ; eventualisme et dirigisme, quels sont donc les principes généraux de approche classiques Les 6 principes de l’approche classique
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L'illusion, Philosophie
L’ILLUSION I ] INTRODUCTION Etymologiquement l’illusion vient du mot illudere : se jouer de. Ce mot apparaît donc comme l’état de celui qui est trompé (par le sujet lui-même ou par l’extérieur.) L’illusion appartient donc : • au domaine de la perception : l’illusion des sens. • Au champ de l’esprit et de la raison qui croit à l’illusion. A – PRELIMINAIRES Dans un premier élan, l’homme établit un rapport spontané de confiance avec le
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La Philosophie Selon Moi
Le mot « philosophie » (du grec ancien φιλοσοφία - composé de φιλεῖν : « aimer », et de σοφία : 1. habileté manuelle ; 2. savoir, science ; 3. sagesse pratique ; d'où : 1. sagesse [en général] ; 2. habileté, ruse [en mauvaise part] ; donc, « la sagesse » -, c'est-à-dire littéralement : « l'amour de la sagesse ») désigne une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité en Occident et se
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Philosophie De L'éducation
Exposé 1 : Le sujet et l’objet de l’éducation Formulation du problème posé par le thème : Le sujet et l’objet de l’éducation sont deux problèmes classiques de la philosophie de l’éducation. Dans le domaine de l’enseignement, on constate que certains présentent l’élève ou l’apprenant comme protagoniste de l’éducation, d’autres l’enseignant et d’autres encore le savoir ou la connaissance. Formulation de la problématique : On se demande alors qui est au centre du processus éducatif
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Philosophie L'inconscient
L'inconscient On parle de l'inconscient et non de l'inconscience. L'inconscience c'est un terme souvent employé pur désigner l'ignorance, tandis que le terme l'inconscient est un terme inventé par Freud qui désigne un mécanisme psychique bien particulier. Introduction: Un nouveau concept ? Spontanément on a plutôt tendance à caractérisé l'homme par sa conscience : l'homme est conscient le reste du monde ne l'est pas. Cependant le médecin et psychanalyste Freud a mot en évidence que le
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L'inconscient dans la philosophie classique et moderne
Si l’on affirme qu’il y a en nous des désirs, des impulsions, des mécanismes qui nous sont inconnus et inaccessibles car fondamentalement étrangers à notre conscience, alors c’est le projet même des philosophies de la conscience qui se trouve profondément remis en question. Car le présupposé fondamental de cette philosophie est que toutes nos activités psychiques peuvent être saisies réflexivement par la conscience, rien ne pouvant, en droit, échapper à celle-ci. Si dans les faits
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Le rapprochement est-il possible entre les deux domaines de la philosophie de la physique et de la philosophie de la biologie
Un colloque aura lieu à Paris en mai 2012 sur le thème des individus en physique et en biologie. L’idée est de voir si un rapprochement entre les deux domaines de la philosophie de la physique, et de la philosophie de la biologie, est possible, en adoptant une approche métaphysique plus générale : http://individuals2012.sciencesconf.org/ . Je propose ici une approche de ce que sont les individus physiques et biologiques, en m’appuyant sur une métaphysique qui
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Philosophie contemporaine
La philosophie contemporaine est une expression utilisée pour désigner les différents courants philosophiques nés de la modernité. La philosophie contemporaine a germé au xixe siècle des semences de Emmanuel Kant. Celui-ci avait élaboré une théorie de la connaissance basée sur les catégories de l'entendement et en particulier sur les jugements synthétiques a priori. La découverte de géométries non euclidiennes au cours du xixe siècle (Lobatchevski, Bolyai, Riemann) ébranle ces fondements déjà remis en cause par
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Origines et enjeux de la philosophie négro-pharaonique
NAISSANCE DE LA PHILOSOPHIE ET RENAISSANCE AFRICAINE (Origines et enjeux de la philosophie négro-pharaonique) Nsame Mbongo, Philosophe et sociologue Docteur d’Etat, Université de Douala BP. 12952 Douala. Tel. 347 04 01, 9791573 Email : nsambongo@yahoo.fr RESUME La philosophie, en tant que pensée sociale, est le lieu de problèmes fondamentaux qui engagent le destin historique des peuples et la responsabilité politique des Etats. Bien que déclarée souvent non philosophique, la pensée africaine n’échappe pas à la
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Dissertation philosophie: Peut-on apprendre à vivre?
mais la connaissance peux s’acquérir de façon théorique, à l’aide d’un professeur ou de façon expérimentale, par tâtonnement. Alors de quelle manière « apprend-t-on » à vivre ? La vie n’est-elle pas innée ?Tout dépend du sens que l’on lui donne. Il y a deux façon d’interpréter le mot « vivre » , le premier étant évidement le sens scientifique, la vie est le propre de l’être-vivant et elle est innée, on ne la choisit
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Dissertation de philosophie: Devons-nous Faire Le Bonheur Des Autres?
Devons-nous faire le bonheur des autres ? Devons-nous faire le bonheur des autres ? La question n’aborde pas le sujet du bonheur d’une manière habituelle. En règle générale, quand on s’interroge sur celui-ci, c’est pour se demander si nous pouvons faire notre propre bonheur car c’est une question fondamentale qui préoccupe beaucoup les êtres humains. Mais là, il faut que nous réfléchissions au bonheur d’autrui pour savoir s’il faut le faire ou non. C’est donc
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L’illusion n’interdit-elle pas toute philosophie ?
L’ILLUSION I ] INTRODUCTION Etymologiquement l’illusion vient du mot illudere : se jouer de. Ce mot apparaît donc comme l’état de celui qui est trompé (par le sujet lui-même ou par l’extérieur.) L’illusion appartient donc : au domaine de la perception : l’illusion des sens. Au champ de l’esprit et de la raison qui croit à l’illusion. A – PRELIMINAIRES Dans un premier élan, l’homme établit un rapport spontané de confiance avec le monde et ce qui l’entoure :
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Philosophie: A quelles conditions une loi est-elle juste? Et qu'est-ce que le droit naturel ?
De fait, elle pose un acte de désobéissance civile préférant encourrir les peines stipulées par les lois et décrets de mise en place par Créon à savoir ici la mort. En ce la on peut penser que son acte est héroïque, préférer honorer la mémoire de son frere (sepulture ) au risque de perdre sa propre vie. Donc 2 sortes de lois/justice s'affrontent a savoir celles des hommes et celles de sdieux et plus simplement
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A quoi sert la philosophie?
Non seulement les sciences pures, celles de la nature, mais également les sciences de l’homme, ont montré leur importance par les applications qu’elles permettaient ; on pourrait difficilement les accuser de « ne servir à rien ». La philosophie, en revanche est souvent accusée de n’être qu’une spéculation stérile, d’autant plus qu’au lieu d’apporter des réponses elle se targue de pousser le plus loin possible un questionnement sans cesse reconduit, et on peut être amené
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