Peut on se mettre à la place d'autrui dissertations et mémoires
7 218 Peut on se mettre à la place d'autrui dissertations gratuites 326 - 350 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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En quoi peut-on dire que les textes humanistes se caractérisent par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ?
Les progrès en technique, progrès en médecine, invention de l’imprimerie et naissance d’un nouveau genre littéraire : L’humanisme, ont bouleversé les idées du XVIIème siècle. Les Essais de Montaigne s’inscrivent dans ce mouvement. L’auteur, admirateur des littératures antiques écrit dans ses Essais que selon lui il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». Cette citation nous invite à s’interroger : En quoi peut-on dire que les textes humanistes se caractérisent par
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Peut-on enfreindre les lois pour mieux se faire entendre? Intro, plan du développement et conclusion
Peut-on enfreindre les lois pour mieux se faire entendre ? Intro Le 7 octobre 2019, Ségolène Royal, ministre française de l’environnement entre 2014 et 2017, déclarait à propos du mouvement écologiste Extinction Rebellion dont le mode d’action est la désobéissance civile qu’il devait être « rapidement réprimé ». Celle-ci estimait en effet ce mode d’action « totalement illégitime ». Cette affirmation ayant été vivement critiquée, il semble logique de nous questionner à son propos. Enfreindre
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Peut-on séparer l’homme de l’artiste, l’auteur de ses écrits, le comédien de son personnage ?
DEVOIR DE FRANÇAIS INTRODUCTION : Nous allons répondre à une question d’actualité qui est « Peut-on séparer l’homme de l’artiste, l’auteur de ses écrits, le comédien de son personnage. Dans un premier temps nous allons vous expliquez pourquoi nous pouvons séparer l’homme de l’artiste, l’auteur de ses écrits, le comédien de son personnage. Dans un deuxième temps nous allons vous expliquez pourquoi nous ne pouvons pas séparer l’homme de l’artiste, l’auteur de ses écrits, le comédien de
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On peut donc se demander si le progrés technique est un facteur d’émancipation et d’ascension pour l’homme ou si au contraire il est prisonnier de celui-ci ?
« Il est difficile de savoir qui de l’homme ou de la machine crée l’autre ou est créé par l’autre. » Cette citation de Donna Haraway dans Manifeste cyborg autres essais nous amène à penser que la machine ici s’apparente au progrès technologique et de ce fait impliquerait un paradoxe ou l’homme qui est l’origine de la machine de la « technologie » ne serait en fait au final que le produit de cette même
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« A – t on de dire que science et religion ne s’opposent pas mais se complètent ? » ou « Les principes des sciences sont-ils des croyances au même titre que les croyances religieuses ? »
ROUSTANT Chloé T2 Philosophie : « A – t on de dire que science et religion ne s’opposent pas mais se complètent ? » ou « Les principes des sciences sont-ils des croyances au même titre que les croyances religieuses ? » Depuis l’Antiquité, l’Homme s’interroge et cherche le pourquoi du comment des phénomènes naturels qui l’entoure. Suite à ces nombreuses questions se développe la religion puis la science, deux concepts très différents d’un même
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A-t-on raison de dire que science et religion ne s'opposent pas mais se complètent ?
Sujet : A-t-on raison de dire que science et religion ne s'opposent pas mais se complètent ? Science et religion se côtoient, dialoguent, s’affrontent même depuis des siècles. En dépassant ce clivage, a-t-on raison de dire que « science » et « religion » ne s’opposent pas mais se complètent. La science se définit au sens général comme l'ensemble des connaissances humaines qui se rapportent à des faits obéissant à des lois objectives ou considérées
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Quelle place doit-on accorder aux souvenirs ?
FONT Lucas Culture Général et Expression Sujet : Quelle place doit-on accorder aux souvenirs ? Tout d’abord « Vivre, c'est se souvenir », citation tiré de La petite encyclopédie bouffonne paru en 1860 écrite par Jean-Louis-Auguste Commerson, écrivain, journaliste et dramaturge français du 19ème siècle. Cette citation va nous aider à répondre à la problématique suivante : Quelle place doit-on accorder aux souvenirs ? Pour cela je vais y répondre en trois parties distinctes. Dans
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A t'on besoin d'autrui pour être heureux ?
Philosophie Nous vivons constamment en société et nous dépendons, en partie, d’autrui. Nous pouvons alors dire que nous avons besoin des autres pour être heureux. Mais cela est-il toujours vrai ? En effet, nul ne peut décider à ma place de ce qui me rend heureux, car le bonheur est subjectif. Notre question sera donc la suivante : A-t ’on besoin d’autrui pour être heureux ? Grâce à celle-ci, 3 autres questions peuvent se poser
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De qui se moque-t-on dans les fabliaux ?
Séquence 5 : De qui se moque-t-on dans les fabliaux ? Séance découverte : Repères culturels et littéraires I. La naissance d’un nouveau genre littéraire ➢ À partir du XIIIème siècle, les villes deviennent le centre des activités. Une Nouvelle classe apparaît : les bourgeois (= les habitants du bourg, de la ville). Les Artisans et les commerçants sont de plus en plus nombreux. Les rencontres et les Échanges sont favorisés par la multiplication des
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Synthèse Montaigne/Tavoillot/Fleury : Peut-on débattre sans se combattre les uns les autres ?
Flavien Condamine ECG1 Synthèse : Montaigne, Tavoillot, Fleury Peut-on débattre sans se combattre les uns les autres ? La joute oratoire est-elle alimentée par une utilisation controversée du langage ? Pour Montaigne, le débat était entretenu par les vertus mentales apportées par la dispute, pouvant être virulente ou non, car d’après lui les débats stériles n’étaient * d’aucune utilité ; et étaient, selon lui, les pires échanges existants. A l’inverse, Pierre-Henry Tavoillot et Cynthia Fleury
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Peut-on définir une personne par ses actes ?
Dissertation rattrapage Capucine Kleb Commentaire : Qui t’agresse ? » « Personne ! » Dans l’Odyssée d’Homère, Personne (Οὖτίς / Oũtis en grec ancien) est le nom par lequel le cyclope Polyphème désigne Ulysse, qui lui a crevé l’œil. Ici il designe l’abscance d’indivu sans identification.C’est un jeu de mot qui montre aussi la complexité du terme “personne”. Bien qu’il puisse être défini de cette manière, il désigne aussi un caractère superficiel, un masque qui
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En quoi les probabilités prouvent-elles que l'on ne peut pas se fier au hasard?
En quoi les probabilités prouvent-elles que l’on ne peut pas se fier au hasard ? Introduction : Bonjour, tout le monde a déjà connu au moins une situation de hasard où l’on compte sur la chance pour s’en sortir. Par exemple, on réalise un contrôle pour lequel on a totalement oublier de réviser. Je vais me baser sur les probabilités qui sont un outil mathématique très utilisé aujourd’hui afin de répondre à cette question qui m’est venue :
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On a reproché à Baudelaire de « tout peindre, tout mettre à nu » dans son recueil Les Fleurs du mal. Qu’en pensez-vous ?
On a reproché à Baudelaire de « tout peindre, tout mettre à nu » dans son recueil Les Fleurs du mal. Qu’en pensez-vous ? Charles Baudelaire est condamné pour « outrage à la morale publique et aux bonnes mœurs » après avoir publié en juin 1857 un recueil de cent poèmes sous le titre Les Fleurs du mal. Baudelaire a tendance à toucher à des sujets sensibles comme la drogue, la mort ou encore la
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Suffit-il de prendre conscience qu'on est déterminés pour se libérer ?(intro)
"Les hommes se croient libres pour cette seule cause qu’ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par où ils sont déterminés." Affirme le philosophe Baruch Spinoza, né en 1632 et mort en 1677. Spinoza va imaginer une pierre lancée vers le ciel qui prendrait conscience d’elle-même. Elle se sentirait alors attirée vers la terre et comme ce serait sa seule impression consciente, elle croirait faire librement ce qu’elle désire alors qu’en fait
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Est-il légitime de mettre à mort un animal pour se divertir ?
Dissertation En vivant en société, l’Homme a appris à domestiquer les animaux, ainsi qu’à se servir de leurs capacités pour ses propres besoins. Nous pouvons prendre l’exemple des pigeons voyageurs utilisés pendant la guerre pour transporter des messages à la place des soldats, leur évitant une mort certaine. Cette situation illustre cet aspect qu’ont les êtres humains à se servir des animaux sans se soucier des répercussions sur ceux-ci. Nous traiterons dans cette dissertation le
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En quoi peut-on dire que l’école joue un rôle fondamental dans la formation du futur citoyen et à quels obstacles se heurte-t-elle dans cette mission ?
Travail de PPM2E : sujet n°1 1/ Sujet de philosophie de l’éducation : En quoi peut-on dire que l’école joue un rôle fondamental dans la formation du futur citoyen et à quels obstacles se heurte-t-elle dans cette mission ? L’École a un rôle fondamentale dans la formation de l’élève en tant que personne et futur citoyen. Tout d’abord la famille, plus particulièrement les parents, sont les premiers acteurs mis en jeu dans l’éducation propre de
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On peut se demander est-ce-que la maison est un outil politique ?
Synthèse n2 L’homme a toujours su s’approprier un habitat, cependant le temps avance et la société évolue cela créé donc un gouvernement avec des enjeux politiques. Nous allons utiliser plusieurs documents, un essai venant de Honoré de Balzac intitulé La Recherche de l’Absolu, de plus nous avons Chez soi qui est un essai de Mona Chollet. En poursuivant avec 2 articles, l’un vient de Mathias Trépot avec pour titre « Logement : vers une nouvelle
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Peut-on ne pas se mentir à soi-même ?
Laura Canteteau TL1 Peut-on ne pas se mentir a soi-même ? La notion de ne pas se mentir à soi-même renvoie à plusieurs concepts de la réflexion comme la vérité, le mensonge mais aussi la vision de soi-même et celle des autres, elle est donc pleine d’enjeux. Mais dans quelle mesure peut-on ne pas se mentir a nous-même ? Dans un premier temps nous montrerons pourquoi il est possible de ne pas se mentir à
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Peut-on dire à chacun ses goûts en art ?
FALLAI TSTHR3 Adeline DM de Philosophie Communément, on peut dire que les goûts de chacun peuvent se discuter art, on peut dire « à chacun ses goûts » et par « goûts » on entend ici un jugement esthétique sur une perception, ou une expérience, ici ce qui nous intéresse sont les goûts en art. D’abord on peut dire qu’en art les goûts de chacun se discute, parce que les gouts de tous sont variés,
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Est ce que l'on connait mieux autrui que sois même
•──────────────────────────────────• ┏━๑۩۞۩๑━┓ Philosophie ┗━๑۩۞۩๑━┛ •──────────────────────────────────• Dissertation : Il m’est plus simple de me connaître que de connaître autrui grâce à la proximité avec moi-même. Ou est-ce que l’on se connaîtrait pas grâce à autrui et à la façon dont il nous voit ? Si je me demande si la connaissance d’autrui est plus facile que la connaissance de soi-même cela peut signifier alors qu’autrui et moi-même sont des objets de connaissance. La connaissance véritable est
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Est-il plus facile de connaître autrui que de se connaître soi-même ?
Philosophie Rédaction Dissertation : Est-il plus facile de connaître autrui que de se connaître soi-même ? Rédiger l'introduction (problématique +plan) et un plan détaillé (ou "promesse de voyage"). Problématique : Pourquoi est-il plus facile de ce connaître sois même que de chercher des connaissance sur autrui ? 1) Ce connaître soi est plus facile que la connaissance d’autrui ? a) Tous d’abord car on à accès à sont sois intérieur alors que chercher les pensées
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On peut se demander comment selon Claude Roy la vraie littérature tout en offrant à l’homme une nouvelle vision du monde, laisse émerger une morale rendant l’Homme meilleur ?
« Un vrai roman, c’est une certaine façon de regarder le monde et de traiter les gens. Nous trouvons notre plaisir et notre profit à lire un roman où il ne se passe rien. C’est que quelqu’un y passe, à défaut de quelque chose (…) Tout roman est une réponse à la plus difficile des questions que se pose chacun : Comment se conduire avec les autres. » Claude R Claude Roy dans sa citation
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Peut-on alors penser librement, si la conscience est dépendante du rapport à autrui ?
Conscience de soi Comment comprendre la conscience de soi ? Maurice Merleau-Ponty dans cet extrait de son ouvrage « Causeries » défend l’idée que la conscience de nous-même repose sur notre relation aux autres. Peut-on alors penser librement, si la conscience est dépendante du rapport à autrui ? Dans un premier temps, l’auteur défend l’idée que notre conscience est liée à l’expérience d’autrui. Puis, il s’appuie sur la psychologie de l’enfant qui comprend très tôt,
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Peut on accéder au monde d’autrui ?
Les Voyages d’exploration à l’époque ont mené à la découverte et l’expérience de l’autre La Renaissance en effet est marquée par la découverte de nouvelles terres partout dans le monde, à la suite des grands voyages entrepris par les Européens. Avec les grandes découvertes, le monde et ses richesses (économiques, culturelles) ont pu s’ouvrir à tous les individus. Le monde désigne le milieu de vie des êtres vivants ; ce qui constitue l'environnement des êtres
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Peut-on partager ses sentiments?
PEUT-ON PARTAGER SES SENTIMENTS ? Rousseau publie en 1778 son ouvrage Rêveries du promeneur solitaire. La rêverie est au cœur du romantisme, de l’imagination créatrice des auteurs face à la nature. Elle permet à Rousseau de traduire sa sensibilité. Il tente alors de partager ses sentiments. Or, il pense également que la vie sociale inhibe la pitié naturelle de l’homme. Selon lui, l’homme est bon par nature mais la société l’empêche d’agir vertueusement. Il semble
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