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Peut On ����tre Heureux Sans ����tre Libre dissertations et mémoires

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3 805 Peut On ����tre Heureux Sans ����tre Libre dissertations gratuites 301 - 325 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 4 Décembre 2022
  • Pense T-on Jamais Par Soi-même

    Pense T-on Jamais Par Soi-même

    Sujet: Pense-t-on jamais par soi-même? Descartes écrit dans le discours de la méthode (1637) : « Cogito ergo sum » qui est traduit par « Je pense donc je suis ». Il développera plus largement cette formule dans les méditations métaphysiques. Prenons un échiquier, et deux hommes, face à face, séparés par les soixante-quatre cases noires et blanches. Cet exemple du penseur isolé du monde extérieur est très ancré dans notre société. Archimède quant à

    1 215 Mots / 5 Pages
  • Pense t-on jamais par soi-même

    Pense t-on jamais par soi-même

    Sujet: Pense-t-on jamais par soi-même? Descartes écrit dans le discours de la méthode (1637) : « Cogito ergo sum » qui est traduit par « Je pense donc je suis ». Il développera plus largement cette formule dans les méditations métaphysiques. Prenons un échiquier, et deux hommes, face à face, séparés par les soixante-quatre cases noires et blanches. Cet exemple du penseur isolé du monde extérieur est très ancré dans notre société. Archimède quant à

    1 217 Mots / 5 Pages
  • Dans quelle mesure peut-on parler du bon goût ?

    Dans quelle mesure peut-on parler du bon goût ?

    Philosophie : Dans quelle mesure peut-on parler du bon goût ? Pour pouvoir accéder au statut et à la reconnaissance de noble pendant l’époque de Louis XIV, il fallait un minimum élevé de richesse mais surtout un savoir vivre très particulier. Les nobles se permettaient des railleries sur les bourgeois qui eux n’avait cette culture, notamment sur le plan du goût car pour les nobles il n’y avait qu’eux qui pouvaient avoir du bon goût.

    2 035 Mots / 9 Pages
  • Travailler quand on est pensionné

    Travailler quand on est pensionné

    aTravailler quand on est pensionné : Un pensionné peut à certaines conditions combiner une pension et une activité professionnelle. Cependant, le législateur a fixé plusieurs règles à respecter : 1. Déclarer son activité professionnelle En règle générale, Un pensionné doit déclarer son activité professionnelle, sauf s’il a plus de 65 ans et que sa pension est déjà payée. Doit être déclarée toute activité qui produit des revenus imposables, qu’elle soit exercée en Belgique ou à

    2 485 Mots / 10 Pages
  • Peut On Apprendre à Vivre ?

    Peut On Apprendre à Vivre ?

    DISSERTATION / PHILOSOPHIE La vie est un ensemble d’éléments se succédant qui constitue notre existence. Nous naissons, nous vivons en sachant que la mort est proche. La vie suscite depuis toujours beaucoup de questions. La religion en est la preuve concrète. Peut-on croire à une autre vie après la mort? Les philosophes, les écrivains et intellectuels se sont toujours interrogés sur le sens de la vie. La vie du côté biologique n’est pas complexe grâce

    1 386 Mots / 6 Pages
  • Ne désir-t-on Que Ce Dont Nous Avons Besoin ?

    Ne désir-t-on Que Ce Dont Nous Avons Besoin ?

    Il est courant de distinguer le besoin du désir. En effet, on prête au besoin une nécessité, un caractère impérieux relativement à la vie, voire à la survie, qu'on ne reconnaît pas au désir dont les objets sont jugés plus ou moins futiles pour l'existence. Ce qui invite à penser qu'il y a entre l'état de besoin et le désir une différence irréductible. Le besoin serait de l'ordre de la nécessité, essentiellement biologique, de la

    3 567 Mots / 15 Pages
  • Peut On Se Maîtriser Soi-même

    Peut On Se Maîtriser Soi-même

    Le marketing politique est une déclinaison du marketing qui consiste à considérer un politicien comme un produit marketing et les électeurs comme des consommateurs potentiels. Cette technique de marketing a notamment recours à des techniques proches de celles utilisées dans la publicité ainsi que des méthodes de persuasion afin de faire basculer le choix de l’électeur- consommateur. Bien qu’il soit utilisé depuis le début des années 30 aux Etats-Unis et depuis les années 60 en

    3 131 Mots / 13 Pages
  • Peut-on Affirmer L'existence D'une Conscience Collective ?

    Peut-on Affirmer L'existence D'une Conscience Collective ?

    Outre le terme de conscience, souvent définit par « l’intuition qu’a l’esprit de ses états et de ses actes », on parle de plus en plus de « conscience collective » sans pour autant en connaître la signification exacte. Déjà Emile Durkheim, définissait en son temps cette conscience collective comme étant « l’ensemble des croyance et des sentiments communs à la moyenne d’une société ». Mais, est-on fondé à affirmer l’existence de cette conscience collective

    1 504 Mots / 7 Pages
  • Peut-on affirmer l'existence d'une conscience collective ?

    Peut-on affirmer l'existence d'une conscience collective ?

    Outre le terme de conscience, souvent définit par « l'intuition qu'a l'esprit de ses états et de ses actes », on parle de plus en plus de « conscience collective » sans pour autant en connaître la signification exacte. Déjà Emile Durkheim, définissait en son temps cette conscience collective comme étant « l'ensemble des croyance et des sentiments communs à la moyenne d'une société ». Mais, est-on fondé à affirmer l'existence de cette conscience

    1 504 Mots / 7 Pages
  • Peut-on Tirer Des Leçons De L'histoire ?

    Peut-on Tirer Des Leçons De L'histoire ?

    Une leçon peut être une séance d’enseignement, ce que l’on tire d’une expérience. Elle peut être le fruit d’un enseignement moral, d’une sagesse. L’histoire, avec un grand H, correspond à l’Histoire de l’Humanité : histoire des cultures et des civilisations. Elle regroupe les évènements, les actes, les faits du passé c’est-à-dire la mémoire des Hommes. L’histoire est également la science-même qui étudie le passé de l’Humanité, qui relate et interprète les faits. L’idée de tirer

    1 694 Mots / 7 Pages
  • Peut-on Se Mentir à Soi-même

    Peut-on Se Mentir à Soi-même

    L'Homme est un être de conscience qui, tout au long de sa vie, commet des erreurs et s'égare dans sa recherche de vérités, dans sa recherche d'une meilleure connaissance de soi, et se voiler la vérité, c'est se détourner de ce savoir. Par se mentir à soi-même, entendons le fait pour l'Homme de tromper sa propre personne, de se détourner d'une vérité dont il a conscience et qu'il ne semble pouvoir ou vouloir accepter. Se

    1 429 Mots / 6 Pages
  • Résumé On Ne Badine Pas Avec L'Amour

    Résumé On Ne Badine Pas Avec L'Amour

    ... ier annonce au second que Camille oblige Dame Pluche de remettre une lettre adressée à un « gardien de dindons ». Scène 5 Ayant lu le billet qui l’invite à « se trouver à la fontaine », Perdican y va et il y est rejoint par Camille. Au cours de cette longue scène, les deux personnages vont enfin se parler de leurs attentes, de leurs regrets et de leurs décisions. Cette fois-ci, Camille embrasse

    509 Mots / 3 Pages
  • Peut On Rire De Tout

    Peut On Rire De Tout

    Le rire est un comportement réflexe, exprimant généralement un sentiment de gaieté. Il est essentiellement causé par l'humour, le chatouillement ou le rire lui-même. Depuis toujours, le rire est inné chez l'espèce humaine et à un rôle social important. En effet le rire est bon pour la santé, mais peut-on rire de tout pour autant ? Personnellement, je pense que l'on peut rire de presque tout mais qu'il y a certains sujets sur lesquels le rire

    643 Mots / 3 Pages
  • Dans quelle mesure peut-on intégrer à la fois la diversité culturelle et la responsabilité sociale dans le management des entreprises ?

    Dans quelle mesure peut-on intégrer à la fois la diversité culturelle et la responsabilité sociale dans le management des entreprises ?

    Diversité culturelle : Dans quelle mesure peut-on intégrer à la fois la diversité culturelle et la responsabilité sociale dans le management des entreprises ?   Sommaire Introduction 3 Question 1 : Dans les organisations, quelles sont les multiples dimensions associées aux notions de diversité culturelle et de responsabilité sociale ? 4 I. Les dimensions associées à la notion de diversité culturelle dans les organisations. 4 A. L’importance de la diversité culturelle dans les équipes et

    5 966 Mots / 24 Pages
  • Dissertation: Obéir, est-ce renoncer à sa liberté ? A quelles conditions l'homme doit-il obéir tout en restant libre?

    Dissertation: Obéir, est-ce renoncer à sa liberté ? A quelles conditions l'homme doit-il obéir tout en restant libre?

    Obéir, est-ce renoncer à sa liberté ? A quelles conditions l'homme doit-il obéir tout en restant libre? Premièrement, obéir supprime la liberté lorsque par exemple, l'être humain n'y trouve pas son compte et que la frustration l'emporte sur l'épanouissement personnel. Citons le cas des régimes autoritaires. Deuxièmement, obéir peut être un acte libre dans la mesure où l'individu a le choix de peser le pour et le contre de la démarche. Ainsi, le membre d'une

    607 Mots / 3 Pages
  • Peut-on faire des cultures vivrières sur les sols pollués par la chlordécone aux Antilles ?

    Peut-on faire des cultures vivrières sur les sols pollués par la chlordécone aux Antilles ?

    En Guadeloupe et en Martinique, les cultures vivrières font face à un grave problème : la pollution des sols par la chlordécone. La chlordécone est un insecticide organochloré de synthèse, utilisé entre 1972 à 1993, pour lutter contre le charançon du bananier. Cette molécule est résistante à la dégradation (pas de biodégradation aérobie connue), très peu soluble et fortement absorbée (« collée ») sur la matière organique des sols. Un réseau de parcelles a été

    481 Mots / 2 Pages
  • Peut-on établir un modèle de régime totalitaire ? Y a-t-il des points communs entre ces trois régimes ?

    Peut-on établir un modèle de régime totalitaire ? Y a-t-il des points communs entre ces trois régimes ?

    Le XXe siècle voit l’apparition d’un nouveau type de régime politique qui est le totalitarisme. Les régimes totalitaires sont au départ des dictatures avec un homme au pouvoir soutenu par un parti unique. Ainsi, pour l’Italie fasciste, Mussolini est au pouvoir de 1922 à 1943. En Allemagne, le parti nazi s’impose en 1933 avec à sa tête Hitler de 1933 à 1945. Enfin en URSS, Staline parvient au pouvoir en 1928 pour y rester jusqu’en

    825 Mots / 4 Pages
  • Le Travail Rend Il Libre ?

    Le Travail Rend Il Libre ?

    Aujourd'hui, on peut encore lire à l'entrée de ce qui était le camp de travail d'Auschwitz l'inscription pour le moins paradoxale : "Arbeit macht frei" ("Le travail rend libre"). Placée en ce lieu d'esclavage et de mort, l'affirmation nazie paraît non seulement ironique, mais surtout déplacé, sordide et profondément nihiliste. Mais, elle incite aussi à se questionner : au-delà du côté néfaste des idées nazis (totalitarisme et génocide Juifs) y aurait-il une part de vrai

    667 Mots / 3 Pages
  • Pensez vous qu'il existe des sujets dont on ne doive pas rire

    Pensez vous qu'il existe des sujets dont on ne doive pas rire

    Travail d'écriture personnelle : Pensez-vous qu'il existe des sujets dont on ne doive pas rire ? : Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les documents du corpus ainsi que sur vos connaissances personnelles. Le rire est le propre de l'homme disait Aristote. De fait le rire est une fonction naturelle du corps contre laquelle on ne peut pas résister ; la preuve en chanson dans « le fou rire » de

    1 602 Mots / 7 Pages
  • Si Nous Desirons Etre Libres Qu'est Ce Qui Nous L'en Empeche

    Si Nous Desirons Etre Libres Qu'est Ce Qui Nous L'en Empeche

    Pour de nombreuses personnes la liberté représente l'abscence de contrainte, c'est pouvoir faire ce qui nous plait vous répondrons en majorité les individus. La liberté absolue, la liberté illimitée, le libre arbitre c'est certes le plus grand désir de l'homme. D'où viens cette si grande envie de liberté? sommes nous seulement capable de connaître l'origine de ce désir de liberté ou ne serait ce que la signification même de ce mot? qu'est ce que la

    2 170 Mots / 9 Pages
  • Le Rire : peut-on rire de tout ?

    Le Rire : peut-on rire de tout ?

    2) Peut-on rire de tout ? La question est caricaturale mais toujours on ne peut plus d’actualité. Parce qu’elle engage toute la société, cette interrogation est cruciale et nous sommes loin d’en avoir fait le tour, d’autant qu’elle est plus complexe qu’il n’y paraît. Faites d’ailleurs le test : spontanément, nous sommes tentés, nous, enfants d’un pays dont la devise pose la liberté comme première et primordiale, de répondre « oui ». Oui, il faut

    1 524 Mots / 7 Pages
  • Peut-on Dire Que Les Fables De La Fontaine Sont Comme Des Petites Comédies ?

    Peut-on Dire Que Les Fables De La Fontaine Sont Comme Des Petites Comédies ?

    L’un des aspects les plus séduisants de la littérature française du XVIIème siècle est son intention de plaire et d’instruire : « castigare ridendo moros » Un des écrivains français classicistes les plus prestigieux de l’époque, était Jean de La Fontaine. Il a écrit plusieurs genres, mais ce qui l’a conduit au succès sont ses trois recueils de Fables, inspirées de l’Antiquité. Nous nous demanderons si les Fables de La Fontaine sont des très brèves

    1 423 Mots / 6 Pages
  • Des Goûts Et Des Couleurs On Ne Discute Pas

    Des Goûts Et Des Couleurs On Ne Discute Pas

    "Des goûts et des couleurs on ne discute pas." Cette expression participait à l’enseignement dès le Moyen-Age, de la philosophie et de la théologie. Cependant Paul Valéry répondra à cette citation par cette phrase : « Il faut disputer des goûts et des couleurs. D'abord parce que toute dispute se réduit à cette espèce, et qu'il faut que l'on dispute. » La notion des goûts et de jugement amène  à différentes théories à des

    1 057 Mots / 5 Pages
  • « On Met Longtemps à Devenir Jeune » (Picasso)

    « On Met Longtemps à Devenir Jeune » (Picasso)

    «On met longtemps à devenir jeune.» - Picasso La jeunesse est un état d’esprit que l’on peut mettre longtemps à atteindre. Celui-ci contient une sorte d’innocence, une vision du monde différente de celle des adultes sans les mécanismes que la société nous a transmis. En devenant adultes, nous perdons nombre d’automatismes de notre enfance qui faisaient pourtant notre beauté, naïveté et innocence. Et c’est seulement en remarquant ces changements que nous pourrons redécouvrir ce que

    872 Mots / 4 Pages
  • Peut-on Assimiler Le Vivant à Une Machine ?

    Peut-on Assimiler Le Vivant à Une Machine ?

    Assimiler quelque chose à, c’est traiter comme semblable. L’assimilation est une opération de l’esprit par laquelle on réduit les différences. Elle suppose donc la priorité de la différence des termes que l’on va assimiler l’un à l’autre. On n’assimile pas un chat à un chat, cela n’a pas de sens. D’où une remarque importante : l’assimilation n’est pas une stricte identification. Il est fort possible de traiter quelque chose comme semblable à autre chose sous

    3 932 Mots / 16 Pages