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Peut On Renoncer A Notre Liberte dissertations et mémoires

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4 265 Peut On Renoncer A Notre Liberte dissertations gratuites 226 - 250 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 3 Août 2015
  • Que prétend on affirmer en déclarant que l'homme est né libre ?

    Que prétend on affirmer en déclarant que l'homme est né libre ?

    Corrigé de dissertation en philosophie Que prétend on affirmer en déclarant que l'homme est né libre ? Introduction - quelques suggestions Pour réussir un tel devoir, il faut souligner l’existence dans l’opinion commune de deux représentations opposées de la liberté, comme état ou comme conquête. Vous devez souligner l’enjeu éthique et politique de la question, il s’agit de mettre en avant le thème de la responsabilité, seul un homme libre de ses choix sera dit

    774 Mots / 4 Pages
  • En quoi consiste le bonheur ? Comment peut on l'atteindre ?

    En quoi consiste le bonheur ? Comment peut on l'atteindre ?

    Introduction Le texte étudié est un texte d'Aristote qui nous raconte l'accès au Souverain Bien que nous nommerons, bonheur. Il est basé sur le thème du bonheur en relation avec le plaisir. On retrouve la thèse de l'auteur qui est que le bonheur ne consiste pas dans le plaisir. On peut se poser la question en quoi consiste le bonheur ? Comment peut on l'atteindre ? Pour répondre à ces questions nous verrons en quoi

    754 Mots / 4 Pages
  • L'attrape Coeur ; Pourquoi Peut On Dire Que Holden Cauflied Suit Un Parcours Initaitique

    L'attrape Coeur ; Pourquoi Peut On Dire Que Holden Cauflied Suit Un Parcours Initaitique

    L’attrape cœurs de Salinger Pourquoi peut ont dire que Holden Caufield va suivre un parcourt initiatique ? Intro : L’attrape-cœur est un roman publié pour la première fois en 1951 écrit par J.D Salinger un auteur américain. C’est l’une des œuvres les plus célèbres du XXe siècle. C’est l’histoire d’un jeune garçon, Holden Caufield, de 16 ans, mature pour son âge, qui va devoir annoncer à ses parents sont renvoie de Pencey, son collège. Ce n’est pas

    805 Mots / 4 Pages
  • Transsexualisme & Libertés Fondamentales

    Transsexualisme & Libertés Fondamentales

    Le syndrome du transsexualisme correspond au sentiment irrésistible d’appartenir à l’autre sexe. Sur le plan juridique, le transsexualisme pose deux questions : Le changement de sexe et les conséquences de ce changement. I. LE CHANGEMENT DE SEXE. A. LA LICEITE DE LA CONVERSION SEXUELLE. En principe les opérations de conversion sexuelles pouvaient être constitutives de mutilations pénalement répréhensibles lorsqu’elles ne sont pas justifiées par des motifs thérapeutiques. La Licéité de la conversion sexuelle repose donc

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  • Musset, On Ne Badine Pas Avec L'amour

    Musset, On Ne Badine Pas Avec L'amour

    Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour (1834) p. 194 OBJECTIFS ET ENJEUX – Aborder la complexité du dialogue théâtral (la double énonciation et le témoin caché). – Montrer que l’aveu n’est pas seulement une délivrance pour celui qui le profère, mais qu’il a un impact sur les autres. LECTURE ANALYTIQUE Nous avons ici le dénouement de la pièce. Autrement dit, l’aveu intervient dans la dernière scène de l’œuvre et conclut l’intrigue. En

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  • Peut-on trouver une définition de l'amitié ?

    Peut-on trouver une définition de l'amitié ?

    Les titres en couleurs servent à guider la lecture et ne doivent en aucun cas figurer sur la copie. Introduction Avoir la paix, être tranquille, être seul à profiter de son confort personnel, n’est-ce pas ce à quoi nous pourrions tous aspirer ? Il n’en est rien chez Hume pour qui, dans cet extrait du Traité de la nature humaine, le désir ne se construit que dans un rapport à l’autre. Mais quel lien existe-t-il

    1 425 Mots / 6 Pages
  • Pourquoi Peut-on Dire Que La 2nde Guerre Mondiale Est Une Guerre D'anéantissement

    Pourquoi Peut-on Dire Que La 2nde Guerre Mondiale Est Une Guerre D'anéantissement

    La seconde guerre mondiale est une guerre d'anéantissement. C'est à dire une guerre caractérisée par une volonté de détruire l'adversaire. Cette volonté est le plus souvent idéologique. Elle fait disparaître la distinction entre combattants et non combattants et cherche à exterminer certaines catégories de la population. Pour ce faire, elle mobilise les moyens d'une guerre totale (voir leçon précédente). Hitler engage l’Europe dans cette logique puisqu’il déclare le 30 janvier 1939, dans un discours au

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  • Question - decrire les conditions de recevabilite du refere-liberte

    Question - decrire les conditions de recevabilite du refere-liberte

    QUESTION8-DECRIRE LES CONDITIONS DE RECEVABILITE DU REFERE-LIBERTE (150 mots) En droit français, le référé est une procédure permettant de demander au juge qu'il ordonne des mesures provisoires mais rapides tendant à préserver les droits du demandeur. Un référé est très souvent introduit dans l'attente d'un jugement sur le fond. Les référés sont divisés en deux catégories : le Référé administratif et le référé civil . Le référé administratif ; divisé en 3 catégorie : •

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  • Pourquoi Rit-on ?

    Pourquoi Rit-on ?

    Pourquoi rit-on ? Le rire est plus qu’un réflexe physique, il peut permettre d’aider ou de détruire certaines personnes. Le corpus qui nous est présenté soulève en effet de nombreuses questions relatives au rire. Alain dans l'extrait de son ouvrage Propos ainsi que Raymond Devos dans l’extrait de son spectacle Sens dessus dessous nous expliquent les déformations physiques extérieures que crée le rire ainsi que sa valeur universelle. Dans l'’article de l’Express du 19 février

    909 Mots / 4 Pages
  • Peut-on encore lire aujourd'hui lire le disciple de Paul Bourget ?

    Peut-on encore lire aujourd'hui lire le disciple de Paul Bourget ?

    PEUT-ON ENCORE AUJOURD’HUI LIRE LE DISCIPLE DE PAUL BOURGET ? Toutes les fois qu’une doctrine aboutira, par voie de conséquence logique, à mettre en question les principes sur lesquels repose la société, elle sera fausse, n’en faites pas de doute. (F. Brunetière, compte-rendu du DISCIPLE dans la REVUE DES DEUX MONDES, 1889 ) Il ne saurait y avoir pour la pensée une pire domination que celle des moeurs. (A. France, compte-rendu du DISCIPLE dans LE

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  • Peut-on donner un organe de son vivant ?

    Peut-on donner un organe de son vivant ?

    Peut-on donner un organe de son vivant ? Principal organe concerné : le rein Le don du vivant est essentiellement pratiqué pour le rein. Plus rarement, on peut aussi prélever et greffer une partie du foie d’un donneur vivant. Lors d’un don de rein de son vivant, l’un des deux reins du donneur est prélevé, sachant qu’il est possible de vivre normalement avec un seul rein. En France, le don du vivant augmente progressivement depuis

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  • « Tant que l’Etat existe, il n’y aura pas de liberté. Quand il y aura de la liberté, il n’y aura plus d’Etat » » Qu’en pensez-vous ?

    « Tant que l’Etat existe, il n’y aura pas de liberté. Quand il y aura de la liberté, il n’y aura plus d’Etat » » Qu’en pensez-vous ?

    Sujet : « Tant que l’Etat existe, il n’y aura pas de liberté. Quand il y aura de la liberté, il n’y aura plus d’Etat » » Qu’en pensez-vous ? I. DEFINITIONS DES TERMES ET EXPRESSIONS ESSENTIELS Tant que : Aussi longtemps que Etat : Organisation politique, administrative et juridique, société organisée en tant que personne morale, autorité s’exerçant sur un territoire donné Exister : Être, trouver, subsister Liberté : Volonté d’agir sans contrainte extérieure,

    427 Mots / 2 Pages
  • Pourquoi Peut-on Dire Que L'Inde Est Un Pays Bien Engagé Dans La Voie Du développement (3,4) ?

    Pourquoi Peut-on Dire Que L'Inde Est Un Pays Bien Engagé Dans La Voie Du développement (3,4) ?

    Pourquoi peut-on dire que l’Inde est un pays bien engagé dans la voie du développement (3,4) ? L’Inde est un pays bien engagé dans la voie du développement car le pays et sa population connaissent un important enrichissement. Cette augmentation de la richesse se manifeste par une augmentation croissante « du nombre des milliardaires qui a doublé en Inde » et par une démonstration de puissance de certaines grandes entreprises indiennes comme Lakshmi Mittal qui

    241 Mots / 1 Pages
  • Peut-on Refuser La Conscience Aux Animaux

    Peut-on Refuser La Conscience Aux Animaux

    Les animaux sont des êtres vivants qui en plus de posséder les caractères généraux de tout être vivant (croissance, reproduction), possèdent également des caractéristiques spécifiques : motilité (capacité physique permettant d'effectuer des mouvements) ou encore hétérotrophie (nécessité de se nourrir). Ils sont selon la biologie les êtres les plus proches de l'Homme. Or même si les théories de l’évolution créent une relation homme/animal, l'homme semble cependant refuser à l’animal toute conscience. Mais est-il juste de

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  • Peut-on être Heureux Sans être Libre ?

    Peut-on être Heureux Sans être Libre ?

    Nombre d'hommes libres ne connaissent pas le bonheur. Nombre d'hommes également ont peur de la liberté. La vertu est la condition première du bonheur, la liberté une condition non nécessaire. Mais, il n'est pas possible qu'un homme soit heureux s'il n'a pas la liberté de réaliser ses désirs, de s'exprimer, d'être reconnu par autrui en tant qu'être unique ayant une personnalité qui lui est propre. Certaines personnes qui jouissent d'une condition apparemment libre ne sont

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  • Ne désir-t-on Pas Ce Dont On Manque ?

    Ne désir-t-on Pas Ce Dont On Manque ?

    Soutenir que nous ne désirons que ce dont nous avons besoin, c'est peut-être se laisser abuser par la ressemblance structurelle que l'on peut observer entre l'état de besoin et celui de désir : s'il faut bien d'une part remarquer que l'état de besoin comme le désir s'apparentent en cela qu'ils sont tous les deux l'effet d'un manque par rapport à une fin, rien n'indique d'autre part que l'apparentement soit total, rien n'assure que par-delà cette

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  • On ne badine pas avec l'amour, Musset

    On ne badine pas avec l'amour, Musset

    Correction du commentaire de On ne badine pas avec l’amour I, 1 - MUSSET Forme : scène d’exposition d’une pièce de théâtre, en prose. Originalité : présence d’un « personnage », le Chœur, qui représente les villageois, mais aussi sert à commenter, annoncer les événements. Utilisation d’une convention du théâtre antique. Contexte : Musset, poète et dramaturge romantique du XIXe siècle. Sens : Scène d’exposition originale et fantaisiste, construite à la fois sur des effets

    959 Mots / 4 Pages
  • Peut-on Tout Exprimer

    Peut-on Tout Exprimer

    Argument 1 - Le langage articulé est général parce que les mots sont issus du besoin ; ils ont été établis, fixés, pour que les hommes puissent communiquer et maîtriser leur environnement dans son ensemble. Ils doivent permettre de distinguer, de discerner rapidement les choses dans leur généralité. En ce sens, comme le dit Bergson dans Le Rire, les mots ne désignent que des « genres ». Il faut des signes qui permettent de distinguer,

    498 Mots / 2 Pages
  • Europe, de quoi parle-t-on ? Qu’est-ce qui définit l’Europe, les européens ?

    Europe, de quoi parle-t-on ? Qu’est-ce qui définit l’Europe, les européens ?

    Introduction Un cours de sociologie, de culture générale avec des références historiques sur l’Europe mais ce n’est pas un cours avec une visée « pratique » ou juridique (les institutions européennes). Un cours autour du thème : Europe, de quoi parle-t-on ? Qu’est-ce qui définit l’Europe, les européens ? I) Bibliographie GALLAND Olivier et ROUDET Bernard : « Les jeunes européens et leurs valeurs », « Europe occidentale, Europe centrale et Europe orientale ». La Découverte 2005 GALLAND Olivier et LEMEL Yannick : « Valeurs et cultures

    3 357 Mots / 14 Pages
  • Peut-on Vivre Sans Religion ?

    Peut-on Vivre Sans Religion ?

    La religion a toujours occupé une place importante dans notre société c’est en effet avec celle-ci que la plupart des sociétés se sont formées, et cette place est surtout importante dans la vie de l’homme. Chacun de nous c’est un jour interrogé sur le rôle de la religion dans notre vie. Mais l’homme peut-il vivre sans religion ?( Celle-ci ne comble-t-elle pas un vide spirituel ? Peut-on vivre pleinement avec ce vide ?) Tout d’abord,

    1 535 Mots / 7 Pages
  • La liberté d'utilisation du D.P

    La liberté d'utilisation du D.P

    Définition : Utilisation par plusieurs personnes qui ne sont pas identifiées en tant que personne. L' utilisation privative vise une personne. En particulier. Le domaine affecté à l' usage du public peut faire partie des 2 types d' utilisation. Le domaine affecté à l'usage du service public : l' utilisation est celle des usagers mais accès au D.P par le biais du S.P (utilisation privative) LA LIBERTE D' UTILISATION Sur le D.P toute pers. peut

    1 373 Mots / 6 Pages
  • Philosophie, la liberté

    Philosophie, la liberté

    Introduction L’homme est libre par définition. Le temps des esclaves est révolu et aujourd’hui, tout individu humain naît libre et est censé le rester tout au long de son passage sur Terre. L’homme libre a le choix de faire ce qu’il veut, pourvu que ce choix ne soit influencé en aucune manière. Nous nous demandons ici si s’engager fait perdre ou affirmer sa liberté. Le verbe s’engager à deux sens. Le premier désigne une promesse,

    1 129 Mots / 5 Pages
  • Peut T'on Donner Un Sens A L'existence

    Peut T'on Donner Un Sens A L'existence

    Le roman présentait dès son apparition des personnages, certains plus héroïques que d’autres, avec toujours une certaine optique de faire passer une morale au lecteur ou bien de faire comprendre au lecteur une réalité ou encore de jouer le rôle de simple figurant. Aujourd’hui, le rôle du personnage est remis en cause en ce qui concerne la compréhension du monde par le lecteur, par le biais du personnage. Ainsi, le romancier pourrais très bien proposer

    299 Mots / 2 Pages
  • TPE - Synthèse Personnelle - Liberté, égalité, Fraternité, Est-ce Une Utopie ?

    TPE - Synthèse Personnelle - Liberté, égalité, Fraternité, Est-ce Une Utopie ?

    Notre TPE traite le sujet suivant: Liberté Égalité Fraternité est-ce une utopie. Un sujet qui, je dirai n'est pas des plus simples... Il est bien sûr entendu que cela remet en question, en quelques sortes, le mode de fonctionnement de notre patrie, même une remise en cause de l'État, en se demandant si l'on ne veut pas faire suivre au citoyen un idéal, peut être impossible. Nous avons bien sûr commencé nos recherches sur internet,

    392 Mots / 2 Pages
  • Peut-on Penser L'humain à Partir De La Nature ?

    Peut-on Penser L'humain à Partir De La Nature ?

    Chapitre : Peut-on penser l'humain à partir de la nature? Introduction : Peut-on penser l'humain à partir de la nature? La question paraît à première vue étonnante, voir choquante. Comment pourrait-on penser l'humain, définir l'humanité en se référant à la nature alors qu'elles semblent appartenir à des sphères qui s'excluent radicalement, s'opposent et se nient? À l'inverse nous pouvons aussi nous insurger devant pareille prétention et demander comment on pourrait espérer se passer de la

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