On ne badine pas avec l'amour dissertations et mémoires
4 337 On ne badine pas avec l'amour dissertations gratuites 926 - 950 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Ne me quitte pas, Jacques Brel
NE ME QUITTE PAS (1959) Jacques Brel Ne me quitte pas Il faut oublier Tout peut s’oublier Qui s’enfuit déjà Oublier le temps Des malentendus Et le temps perdu A savoir comment Oublier ces heures Qui tuaient parfois A coups de pourquoi Le coeur du bonheur Ne me quitte pas Ne me quitte pas Ne me quitte pas Ne me quitte pas Moi je t’offrirai Des perles de pluie Venues de pays Où il ne
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Qu'est Ce Qu'on Document
Un document renvoie à un ensemble formé par un support et une information, celle-ci enregistrée de manière persistante. Il a une valeur explicative, descriptive ou de preuve. Vecteur matériel de la pensée humaine, il joue un rôle essentiel dans la plupart des sociétés contemporaines, tant pour le fonctionnement de leurs administrations que dans l'élaboration de leurs savoirs. Témoin de son époque pour l'historien, pièce à conviction pour le juge, le document pose toujours le problème
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Je ne sais pourquoi, Verlaine
• Ce premier devoir porte sur le poème « Je ne sais pourquoi », de Verlaine, que vous trouverez dans la plaquette 5, Après les révolutions : le réalisme et le symbolisme, à la page 61. • Avant de réaliser ce devoir, vous devez effectuer les étapes préparatoires à l’analyse telles qu’elles sont présentées dans la section 4 du module 1 du Cahier d’apprentissage. Pour vous aider dans l’interprétation du poème, vous pouvez consulter les
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Poème de Verlaine: Je Ne Sais Pas Pourquoi
Je ne sais pourquoi De Verlaine Je ne sais pourquoi Mon esprit amer D'une aile inquiète et folle vole sur la mer. Tout ce qui m'est cher, D'une aile d'effroi Mon amour le couve au ras des flots. Pourquoi, pourquoi ? Mouette à l'essor mélancolique, Elle suit la vague, ma pensée, À tous les vents du ciel balancée, Et biaisant quand la marée oblique Mouette à l'essor mélancolique. Ivre de soleil Et de liberté, Un
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Je Ne Sais Pas
Faites entendre votre voix ! Donnez votre opinion sur l’ébauche de notre nouvelle politique de confidentialité. [ Aidez-nous à traduire ! ] fermer Alexandre Dumas fils Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Alexandre Dumas (homonymie) et Dumas. Alexandre Dumas fils Description de cette image, également commentée ci-après Alexandre Dumas Données clés Activités romancier, auteur dramatique Naissance 27 juillet 1824 Paris Décès 27 novembre 1895 (à 71 ans) Œuvres principales La Dame aux
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Amour spirituelle : Avertir Don Juan de la colère redoutable du ciel
Amour spirituelle : Avertir Don Juan de la colere redoutable du ciel repetition du mot ciel: traduit un changement de sentiments et le travail opéré sur elle par le Ciel et la grâce. les paroles d'Elvire prennent un aspect religieux style de discours d'Elvire touche au sublime ("c'est ce parfait et pur amour") => elle se fait l'envoyée du ciel • Elvire est inspirée par le ciel => répétition du mot ciel dans la 2eme
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Même jeunes, nous ne devrions pas hésiter à philosopher
Même jeune, on ne doit pas hésiter à philosopher. Ni, même au seuil de la vieillesse, se fatiguer de l’exercice philosophique. Il n’est jamais trop tôt, qui que l’on soit, ni trop tard pour l’assainissement de l’âme. Tel, qui dit que l’heure de philosopher n’est pas venue ou qu’elle est déjà passée, ressemble à qui dirait que pour le bonheur, l’heure n’est pas venue ou qu’elle n’est plus. Sont donc appelés à philosopher le jeune
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Peut-on se faire justice soi-même ?
Peut-on se faire justice soi-même ? •Oui, on le « peut » au sens de la possibilité physique. C'est possible. Du moins si on est assez fort. •Mais on ne le peut pas, au sens où on n'a pas le droit. ◦En effet on risquerait d'être injuste car on est partial, on est à la fois juge et partie. D'où l'intérêt de faire appel à une tierce personne pour régler les conflits. En plus une
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Peut-on Exister Sans Les Autres ?
Peut-on exister sans les autres? Il y a deux lectures immédiates du sujet: - Peut-il se faire que les autres n’existent pas ? Suis-je seul au monde ? (solipsisme). - Puis-je subsister et m'épanouir comme homme (et individu singulier) sans les autres ? Peut-on… : *Est-ce possible ? Réalisable / contradictoire avec le statut d’homme (animal politique, animal,culturel). * Mais d’un autre côté, ne serait-ce pas notre condition ? La compassion affective et la participation des autres à nos entreprises sont loin
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Doit-on mélanger La Vie Privée Et Publique ?
Aujourd’hui, le privé et le public veulent pratiquement dire la même chose sur Internet. La parole intime a pris une place énorme : publication d’opinions, d’émotions, de photos privées… De plus en plus d’amateur étalent leur vie privée sur la toile. Alors, le public et le privé se doit-il d’être considéré comme la même chose sur Internet ? En s’appuyant sur un corpus de texte, nous verrons dans un premier temps un constat général de
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Méditation De Philosophie : Quel Forme Reconnait-on Dans Cette Image
Quel forme reconnait-on dans cette image ? La conception du monde et des choses est différente pour chaque personne. En effet, on distingue un objet, une image ou une peinture en fonction de nos valeurs, notre vision du monde et nos connaissances. Dans cette image, qu'au départ on considère comme étant plutôt abstraite, on voit, selon moi, la forme d'un homme penché au dessus d'une branche. Or, cela signifie que celle-ci représente une certaine menace
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La répétition ou l'amour puni
La répétition ou l'amour puni Introduction Écrit par Jean Anouilh, auteur du XXème siècle, connu pour ses pièces de théâtres, notamment lorsqu'il renouvelle les mythes (comme Antigone) ainsi que ses fables. La répétition ou l'amour puni (1951) fait parti des pièces «brillantes», par opposition aux pièces «noires», pessimistes. C'est une comédie en 5 actes, non découpés en scènes. On s'intéresse ici à un extrait de l'acte II. Sujet: Un groupe d'acteurs répète une pièce de
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Les Sens Ne Sont-Ils Pas Suffisants Pour Nous Fournir Toutes Nos Connaissances ?
Sens-et-connaissance.jpgLa sensibilité permet d’être en contact avec le réel, selon les cinq sens que sont la vue, l’ouïe, l’odorat, le toucher et le gouter. Elle est aussi ce qui entretient de la façon la plus simple notre rapport au monde. Le réel ainsi se donne, et ce dès la naissance, sans que nous ayons à fournir le moindre effort. La sensibilité est donc une fonction de réceptivité brute et passive, tout autre procédé n’étant pas
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Quels Liens Peut-on établir Entre Les Manières De Faire La Guerre Et L'organisation Des Sociétés Europeennes Entre Le 11ième Le 18ième Siècle ?
Quels liens peut-on établir entre les manières de faire la guerre et l'organisation des sociétés europeennes entre le 11ième le 18ième siècle? Du 11ième au 18ième siècle, les sociétés Européennes sont caractérisées par l'importance des guerres et des conquêtes qui, malgré les mutations sociales que conaissent les sociétés au fil du temps, font toujours partie du paysage européen. Le quotidien des populations ne cessera d'être influencé par ce climat guerrier et évolura donc en condition.
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Poème sur l'amour
Je me souviens toutes ces fois où j’ai été dans tes bras. Là où mon corps et mon cœur sont devenus femme, et où le tien, ton corps, car de cœur tu étais anorexique, s’est transformé en amant. Le mien. Creux. Lourd comme une plume. En apesanteur entre la vie et le désir de crever de désir. Lové contre le torse de l’amant, il ne pesait rien, le cœur de la femme. Et pourtant elle
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Peut-on voir la morale et le droit sous le même angle?
Introduction En premier lieu, nous sommes amenés à penser que toutes deux peuvent être vues sous le même angle. C'est à dire que nous pourrions ne les distinguer ou encore ne pas voir les frontières entre ces deux entités. Seulement, notre conscience réfléchie, qui nous permet de nuancer les affirmations de notre conscience spontanée, nous amène à différencier les deux. Ainsi, cela soulève un problème dans quelle mesure peut-on rapprocher droit et morale, voire même
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Savoir ce qu'est l'amour
Je ne sais pas si, un jour, tu as senti ce qu'est l'amour, comment est l'amour. Certains lui donnent des formes, des gestes et parfois même des aspects. Aimer ce n'est pas comme dans les films, où tout est rose, ou qu'après une grande bagarre, on vit heureux pour toujours. Ne te fais pas d'ilusions. C'est par amour que tu vas souffrir dans la vie. Et tu sais pourquoi ? Parce que l'amour ce n'est
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Thème de l'amour
L’amour, ce sentiment si fort, que beaucoup de personne essaye de décrire, mais dont la plupart ne trouve pas les mots assez forts. Mais quelque sois les mots employer, que se soit des mots d’enfants ou de savants le plus important c’est ce sentiment que l’on ressent quand l’être aimé s’approche de nous, quand il glisse sa mains dans nos cheveux, quand il nous murmure à l’oreille qu’il nous aime, ce sentiments si fort, si
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Peut On Renoncer A Sa Liberté
Vous pouvez donc vous étonner d’un tel sujet en vous appuyant sur les deux extraits suivants: "Il n’est pas croyable comme le peuple, dès lors qu’il est assujetti ,tombe si soudain en un si prochain oubli de la liberté qu’il n’est pas possible qu’il se réveille pour la ravoir…" La Boétie, Discours sur la servitude volontaire (en 1571) "Je ne leur voyais pas de chaînes aux mains et aux pieds, et je me disais : par
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Rien ne pèse tant qu'un secret
Rien ne pèse tant qu'un secret ; Le porter loin est difficile aux Dames : Et je sais même sur ce fait Bon nombre d'hommes qui sont femmes. Pour éprouver la sienne un Mari s'écria La nuit étant près d'elle : Ô Dieux ! qu'est-ce cela ? Je n'en puis plus ; on me déchire ; Quoi ! j'accouche d'un œuf ! D'un œuf ? Oui, le voilà Frais et nouveau pondu. Gardez bien de
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Corpus sur des pièces de théâtres: Le Bourgeois Gentilhomme (de Molière, 1670) ; On purge bébé (de Feydeau, 1910) ; La cantatrice chauve (de Ionesco, 1950) ; En attendant Godot (de Beckett, 1952): Sur quels ressorts comiques jouent ces scènes ?
Le corpus qui nous est présenté comporte quatre extraits de textes théâtraux : Le Bourgeois Gentilhomme (de Molière, 1670) ; On purge bébé (de Feydeau, 1910) ; La cantatrice chauve (de Ionesco, 1950) ; En attendant Godot (de Beckett, 1952). Sur quels ressorts comiques jouent ces scènes ? Nous allons analyser les différents comiques des textes. Dans ces textes la situation est comique : un adulte se retrouve dans une position d’enfant ; un maître qui croit en savoir plus que
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Le plus bel amour de don Juan dans le mal
LES RÉÉCRITURES - LE MYTHE DE DOM JUAN (Classes de 1ère Objet d'étude 7) Séquence réalisée par Émilie BOUTLEY du lycée St-Exupéry à Marseille. • Perspective dominante : réflexion sur la notion de mythe littéraire (universalité du mythe / singularité de chaque oeuvre) ; évolution des significations du mythe dans l’histoire littéraire • Perspectives complémentaires : étude du pastiche, de la parodie ; approche des langages cinématographique, musical et pictural . La séquence fait suite
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Peut-on Se Mentir à Soi-même ?
Peut-on se mentir à soi-même? Il semble que l'Homme soit un être doté de conscience et libre de ses décisions. Il pourrait donc sans problème décider de se mentir à lui-même pour des raisons multiples: il n'accepte pas la vérité, il veut se protéger d'une vérité etc... De plus, on sait que l'Homme est à la recherche perpétuelle du bonheur et qu'il est très attiré par la recherche de la vérité, de la connaissance (du
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Segmentation entre les personnes ayant un contrat type (CDI) et celles qui ne reçoivent qu'une série de contrats atypiques
yghjIl y a donc segmentation entre les individus disposant d’un emploi contrat typique (CDI à temps complet) et ceux qui n’obtienne qu’une succession de contrat atypique. De plus le temps partielle subit (non choisit par le salaries) est en hausse. Cette évolution de la structure de l’emploi provient d’un besoin croissant de fébrilité de la part des entreprises qui doivent s’adapter à un environnement de plus en plus instable et incertain IV/ Comment les salaires
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Le Juste Et L Injuste Ne Sont Ils Que Des Conventions ?
L’analyse du sujet I. Les termes du sujet • Le juste et l’injuste : – sens moral : référence aux va- leurs, aux concepts, aux figures du juste et de son contraire. – sens politique : référence à ce qui est juste par rapport aux lois. • Conventions : – accords ou pactes passés entre individus. – règles et pratiques appliquées et reconnues par un groupe social. • Ne sont-ils que : – idée de
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