Olympe de gouges dissertations et mémoires
121 788 Olympe de gouges dissertations gratuites 26 - 50 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Olympe de gouges
Lecture linéaire « Homme, es-tu capable… » Introduction Olympe de Gouges est une femme de lettre de la seconde moitié du 18eme siècle. Son combat contre les injustices et ses œuvres progressistes l’inscrivent dans le courant des Lumières. Mais ce qui singularise Olympe de Gouge, c’est surtout sa volonté d’obtenir l’égalité de droit entre hommes et femmes, principe qu’elle défend dans la Déclaration des droits et de la femme et de la citoyenne. Par ses
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Flora Tristan, héritière d'Olympe de Gouges ?
Marwan Bensaida Granert 1ère1 Flora Tristan est l’héritière des idées d’Olympe de Gouges, autrice de l’émancipation des femmes, elle a su développer et affirmer ses traits féministes dans la première moitié du XIVème siècle. Elle s’inspire en effet d’Olympe de Gouges, symbole fort du féminisme aujourd’hui et autrice de La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne de 1791. Olympe de gouges était une révolutionnaire accompli, qui a su se libérer de
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Dédicace à la reine / Olympe de Gouges
Proposition de lecture linéaire-Dédicace à la Reine, Olympe de Gouges, la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Parcours - Ecrire et combattre pour l’égalité. La « Déclaration des droits de l’homme et du citoyen » est née d’une promesse, les députés jurent de ne pas se séparer avant d’avoir donné une constitution à la France. Le préalable en est la DDHC mais la déclaration vise à secouer le joug de la
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Olympe de gouges
Introduction : Lors de la Révolution française, les privilèges de la noblesse et du clergé sont abolis. Revendiquée par les penseurs des Lumières et inscrite dans la devise française, l’égalité ne s’applique pourtant pas à la moitié de la population, puisque les femmes sont toujours considérées comme inférieures aux hommes. Olympe de Gouges cherche ainsi à remédier à cet état de fait en complétant les acquis de la Révolution pour permettre une meilleure organisation de
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Olympe de Gouges
Sujet : peut on dire que la DDFC fait d’olympe de gouges une révolutionnaire ? Introduction Au lendemain de la prise de la Bastille, Louis XVI se voit contraint de signer la DDHC en 1789, texte emblématique de la RF. Toutefois il faudra attendre deux ans encore pour que les Lumières voit naitre la DDFC de la main d’Olympe, une auteure engagée que nous étudierons dans le parcours « combattre pour l’égalité ». Ainsi c’est
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Olympe de Gouges
Olympe de Gouges est une femme de lettres et femme politique considérée comme une pionnière du féminisme. Durant toute sa vie, elle lutte pour l'émancipation de la femme et pour la reconnaissance de sa place sociale et politique. En effet, durant le XVIIIème siècle, Les conditions de la femme sont inégales face à l'homme. Elle n'avait aucun accès à l'éducation, et était considérée comme mère ou ménagère. Elle n'était pas considérée comme un vrai individu
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Olympe de Gouge (préambule et article I et II) Déclaration des droits de l'homme et du citoyen
FICHE DE LECTURE : Ouverture de la DDFC (préambule et article I et II) Introduction : Olympe de Gouges (1748-1793) est une femme de lettres qui s’inscrit dans le mouvement des Lumières par ses œuvres progressistes qui militent pour l’égalité. L’heureux naufrage (1784), pièce à succès et à scandale, dénonce par exemple la violence de l’esclavage qui enrichit l’aristocratie. Elle participe pleinement à la Révolution française en promouvant notamment l’égalité entre les hommes et les
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Analyse linéaire Olympe de Gouges La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne "Postambule"
Objet d’étude : La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, 1791. Explication linéaire nº3 « Postambule » 1 5 10 15 20 Femme, réveille-toi ; le tocsin[1] de la raison se fait entendre dans tout l’univers ; reconnais tes droits. Le puissant empire de la nature n’est plus environné de préjugés, de fanatisme, de superstition et de mensonges. Le flambeau
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Olympe de gouge
Victoria stazzu Mise en forme orale explication de texte Olympe de Gouges Début du Postambule 1er mouvement : Dans un premier temps, l’appel a la révolte des femmes par Olympe est fait pour interpeller chaque femmes personnellement avec vigueur grâce a l’apostrophe et au singulier du mot « Femme » a la première ligne. Puis l’auteur incite les femmes auxquelles elles s’adresse a l’action avec le mode impératif et la deuxième personne du singulier «
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Olympe de Gouges
Exposé Olympes de Gouges Dans le cadre de l’étude des personnages importants de la Révolution française, nous allons aujourd’hui vous présenter Olympe de Gouges. Notre étude s’organisera selon la biographie de ce personnage en s’intéressant tout d’abord à sa jeunesse à Montauban. Il sera par la suite nécessaire d’approfondir l’essor de ses écrits à Paris. Nous étudierons également son rôle dans la Révolution au travers de son combat pour l’égalité des genres, son opinion sur
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Présentation d’Olympe de gouges
Olympe de gouges Introduction : Présentation d’Olympe de gouges 3 mouvement : 1. Adresse à la reine / dédicace et hommage parallèle 2. défense de la reine 3. mise en accusation Utilisation de 3 temps : passé (ancien régime), présent (écriture), future (projet de livre) 1er dans cette lettre OG se présente comme une citoyenne/ femme du peuple/ non courtisane L.1. ne dit pas majesté : égal a égal (je/vous). Terme négatif:peu faite/ je n’emploierai point= contraste avec mouvement
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Olympe de Gouges : déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, postambule
Olympe de Gouges : déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, postambule De : « Femme, réveille-toi … » à « … vous n’avez qu’a le vouloir ». Locuteur :Le locuteur n’est presque pas présent : fonction impressive -> agir sur les autres Le locuteur n’apparait même pas comme porte-parole des femmes elle ne se met pas en avant « nous » pour designer les législateurs français -> les révolutionnaire = périphrase.
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La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges (1791)
Préambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges (1791) Introduction : Alors que la Révolution française n’a apporté que peu de progrès pour les femmes, Olympe de Gouges, pionnière emblématique de la lutte pour les droits des femmes, rédige en 1791 la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne calquée sur la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen proclamée le 26 août
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Olympe de Gouge
Après la rédaction de la DDHC jugé trop inégalitaire par OG, elle décide d’en faire une réécriture : la DDFC. Elle reprend exactement le même procédé d’écriture que la DDHC en changeant la formulation afin d’avoir un aspect plus égalitaire. Cette réécriture à surtout été faite pour montrer une fin de la société par classes après la révolution. Olympe de Gouges veut donc créer une réaction de groupe poussant les femmes à agir pour leur
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Olympe de Gouges : La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle
Objet d’étude : La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle Homme, es-tu capable d’être juste ? 1er paragraphe : Esprit de justice : « Homme, es-tu capable d’être juste ? » (ligne 1) : le mot “Homme” interpelle le lecteur, c’est une question rhétorique, éthique (souvent utilisé en politique) qui n’attend pas de réponse => met en évidence l’idée avec la présence de la virgule + contient un élément représentatif : “c’est une femme
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Olympes de Gouges « Dédicace à la reine »
Séance : LL1 O. de Gouges « Dédicace à la reine » l.27- 49, p.12-13 INTRODUCTION : (Auteur et œuvre) voir séances n° ? (Extrait) Tout début de l’œuvre, extrait de la dédicace/épître dédicatoire à la reine Marie-Antoinette, femme du roi Louis XVI. Elle est l’un des interlocuteurs privilégiés d’O.de Gouges. Elle incarne le pouvoir et bénéficie d’une place privilégiée par rapport aux femmes ordinaires. La reine, en tant que souveraine de la nation, est
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Olympe de gouges
Analyse linéaire : Adresse aux hommes INTRODUCTION : présentation de l’auteur : De son vrai nom Marie Gouze, Olympe de Gouges est une femme de Lettres qui s’inscrit dans le mouvement des lumières p ar ses œuvres progressistes qui militent pour l’égalité. Elle est considérée comme une pionnière du féminisme, durant le XIII ème siècles elle défendra l’égalité femme-homme avec vaillance. Une de ses œuvres connue est : l’heureux naufrage (1784) pièce à succès et
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Olympe de Gouge
Séquence 1. ODG, DDFC, 1791 Analyse linéaire n°1 :« Préambule » Présentaton de l’autrice et de l’oeuvre : Ce texte est un extrait de la DDFC, un texte écrit par ODG et publié en 1791. ODG était une femme indépendante à la trajectoire singulière, qui a milité notamment contre l’esclavage et pour les droits des femmes. Dans la DDFC, elle réécrit notamment sous forme de pastche la DDHC de 1789. Le texte auquel nous
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Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Préambule + article I et II
OE 2 : La littérature d’idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle Parcours associé : écrire et combattre pour l'égalité. Texte 6 : Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne Préambule + article I et II Mouvements de l’extrait : * préambule composé de trois phrases = étapes du raisonnement établi par l’autrice pour convaincre du bienfondé de cette déclaration : 1ere phrase : la demande des femmes 2ème
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Olympe de Gouges lecture linéaire préambule
Objet d’étude n°1 : La littérature d’idées du XVIème au XVIIIème siècle Oeuvre intégrale : La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges, 1791 Parcours : Ecrire et combattre pour l’égalité Lecture linéaire n°2 / Olympe de Gouges, La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, 1791 / Extrait du premier paragraphe du Postambule, de « Femme, réveille-toi » à « vous n’avez qu’à le vouloir
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Les droits de la femme / Olympe de gouge
Étude 1 La littérature XVIe au XVIIIe siècle EL6 / Extrait 1 : « Les droits de la femme / Exhortation aux hommes », page 17, lignes 1 à 19 Introduction : - La Révolution française de 1789 est l’aboutissement d’un siècle entier tourné vers la revendication de davantage de droits accordés à tous les citoyens. Par la rédaction de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, cette révolution signe le passage de l’Ancien Régime vers une République
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Olympe de Gouges
A travers ce texte, nous verrons comment Olympe de Gouges situe les femmes à l’égale de l’homme? D’une part le rappelle de l’égalité de la femme vis à vis de l’homme (articles 1 à 3), d’autre part la condamnation du comportement des hommes et l’appelle à une réforme législative (articles 4 et 5) mais aussi le pouvoir judiciaire, l’égalité devant la justice (articles 6 à 8). 1er mouvement : Dans son premier article, Olympe féminise
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Olympe de Gouges
Questionnaire sur la vie d’Olympe de Gouges 1. Date et lieu de naissance ? Marie Gouze est née le 7 mai 1748 à Montauban 2. Qui était son père ? fille de Pierre Gouze, bourgeois de Montauban maître boucher 3. Quand et avec qui se marie-t-elle ? A l’âge de dix-sept ans et demi, en l'église Saint-Jean-Baptiste de Villenouvelle (Montauban), Marie Gouze fut mariée à un traiteur parisien de trente ans son aîné, Louis-Yves Aubry, officier
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Discours laudatif Olympe de gouges
Olympe de gouges est une femme de lettre, une philosophe, une dramaturge et une pamhpletaire aujourd’hui reconnue pour quelques uns de ses nombreux ouvrages. Cependant, ce ne fut pas tout le temps ainsi; Olympe de Gouges eut premièrement beaucoup de mal à se faire entendre et connaître par la société de son époque. Olympe de Gouges est aujourd’hui dite en avance sur son temps. Or, n'était-ce pas plutôt la société qui n'évolue pas assez vite?
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Olympes de Gouges
Formes du contrat social et de la femme INTRODUCTION Héroïne révolutionnaire et philosophe des lumières, Olympe de Gouges est considérée comme l’une des premières féministes françaises. Auteur du célèbre texte la DDFC Olympes de Gouges publiée en 1791, elle s’est aussi battue pour la fin de l’esclavage et l’égalité des droits les hommes. Ce texte est un extrait des formes du contrat social de l’homme et de la femme écrit en 1791. Ce discours aborde
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