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Manon Lescaut La Scène Du Parloir dissertations et mémoires

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1 369 Manon Lescaut La Scène Du Parloir dissertations gratuites 451 - 475 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 25 Juin 2017
  • Commentaire Art2 code civil: « La loi ne dispose que pour l'avenir ; elle n'a point d'effet rétroactif »

    Commentaire Art2 code civil: « La loi ne dispose que pour l'avenir ; elle n'a point d'effet rétroactif »

    Aux termes de l'article 2 du code civil, promulgué par la loi du 15 mars 1803, « La loi ne dispose que pour l'avenir ; elle n'a point d'effet rétroactif » Cette disposition du code civil est incluse dans son Titre préliminaire, ce qui marque l'importance du principe. Elle règle la question de l'application de la loi dans le temps, la loi étant comprise comme toute disposition d'origine législative ou réglementaire, quelle que soit la

    414 Mots / 2 Pages
  • Les Personnages Dans On Ne Badine Pas Avec L'amour

    Les Personnages Dans On Ne Badine Pas Avec L'amour

    Tout d’abord, c’est un personnage qui regarde l’action, la présentant et la commentant par des didascalies internes « maître Blazius », « vous arrivez comme la fièvre ». La vivacité et le dynamisme apparaît ici. Les fantoches sont marqués par l’accueil du chœur « salut maître Blazius» « bonjour donc Dame Pluche », et l’incitation à la boisson « Buvez » (l.8, 24,). Ensuite, le Chœur est un personnage orateur, sa présentation orale de Pluche

    611 Mots / 3 Pages
  • « Il y a des choses qui ne se font pas »

    « Il y a des choses qui ne se font pas »

    «Il y a des choses qui ne se font pas», a poursuivi Claude Bartolone. «Il y a des codes qui doivent être respectés». Pour lui, «la République a besoin de rites. La démocratie, c'est une véritable religion, elle a besoin de rites pour être reconnue et acceptée». Le responsable socialiste a estimé que «Christiane Taubira a dit ce qu'il fallait dire». La veille, devant les députés, la garde des Sceaux avait relevé que les épinglés

    381 Mots / 2 Pages
  • Qui ne connaît les confitures Aïcha ? La marque est partout reconnaissable grâce à la petite fille

    Qui ne connaît les confitures Aïcha ? La marque est partout reconnaissable grâce à la petite fille

    Qui ne connaît les confitures Aïcha ? La marque est partout reconnaissable grâce à la petite fille aux cheveux tressés, créée par Gosciny et Uderzo, les dessinateurs d’Astérix, qui trône sur toutes les étiquettes. L’histoire de cette marque, très prisée pour le petit-déjeuner et le goûter, remonte à 1929. A l’époque, on ne parlait pas encore de la fraise. L’établissement Cibut, du nom de son fondateur, exportait totalement sa production, composée de truffes blanches, fruits

    270 Mots / 2 Pages
  • Nous Sommes Tous Dans Un désert. Personne Ne Comprend Personne. Flaubert

    Nous Sommes Tous Dans Un désert. Personne Ne Comprend Personne. Flaubert

    L’homme est un être social. Un être humain n'est jamais complètement isolé. Sa vie toute entière dépend des échanges qu'il entretient avec ses semblables. Il vit de relations, de contacts, de communication avec les autres, que ce soit pour des raisons pratiques ou affectives. Son entourage le fait exister à tel point qu'Arthur Rimbaud dit : « C'est faux de dire : Je pense. On devrait dire : on me pense. » Pourtant, nous constatons souvent que cela ne fonctionne

    1 225 Mots / 5 Pages
  • Réussir Ou Ne Pas réussir

    Réussir Ou Ne Pas réussir

    Ceci comporte des étapes. Si on choisit réussir, on va partir à la recherche de solutions. Si c'est la non-réussite qui est choisie, on va partir en quête d'obstacles. Partir à la recherche de solutions, c'est imaginer une ou des façons d'atteindre son objectif. Pour trouver des solutions, il ne faut pas se censurer, c'est à dire qu'il faut être ouvert et savoir écouter des idées même si elles sont ou paraissent irréalisables. Celles-ci peuvent

    442 Mots / 2 Pages
  • Commentaire De La Scène 3 Acte 3 de la pèce de théâtre On Ne Badine Pas Avec L'amour d'Alfred de Musset

    Commentaire De La Scène 3 Acte 3 de la pèce de théâtre On Ne Badine Pas Avec L'amour d'Alfred de Musset

    Commentaire de la scène 3 acte 3 on ne badine pas avec l'amour Alfred de Musset est un dramaturge, poète et romancier (1810-1857). Il est considéré comme un des grands écrivains romantiques français.On ne badine pas avec l’amour est un proverbe d’Alfred de Musset écrit en 1834, qui illustre les dégâts causés par le jeu des sentiments. La scène tirée de cette pièce est la troisième de l’acte trois dans laquelle Perdican fait une déclaration d’amour

    1 147 Mots / 5 Pages
  • Peut-on parler pour ne rien dire

    Peut-on parler pour ne rien dire

    Peut on parler pour ne rien dire ? On a coutume de dire qu’à certaines occasions, on parle pour ne rien dire c’est-à-dire l’emploi de mots superflus est systématique, alors que l’on pourrait expliquer un fait de façon plus brève. Par exemple, une femme écoute pour l’énième fois le discours de son fils qui raconte le dernier panier mis à l’équipe adverse au basket, leur donnant la victoire ; elle va arrêter son récit et

    1 247 Mots / 5 Pages
  • Art Abstrait: Comment est né l’art abstrait ?

    Art Abstrait: Comment est né l’art abstrait ?

    L’art abstrait Définition Une œuvre abstraite se définit par ce qui n’est pas réaliste. L’artiste ne produit plus une œuvre figurative mais exprime ses émotions, ses sensations au travers des formes. Comment est l’art abstrait ? Les fondateurs de l’art abstrait, nous les connaissons tous : il s’agit des impressionnistes ! C’est donc sous e pinceau de Monet, Degas et autres que les premières oeuvres dites “abstraites” ont vu le jour. la Vue du

    1 043 Mots / 5 Pages
  • Dissertation sur la citation "La Liberté Consiste à Ne dépendre Que Des Lois", Voltaire

    Dissertation sur la citation "La Liberté Consiste à Ne dépendre Que Des Lois", Voltaire

    La liberté est en général un concept qui désigne la possibilité d'action sans contraintes d'un individu. En philosophie, sociologie, droit et politique, la liberté est une notion très importante qui met en avant l'aptitude des individus à exercer leur propre volonté. La liberté était une valeur très importante pendant le Siècle des lumières. C'est dans ce contexte que Voltaire, écrivain et philosophe français, en 1694 à Paris et qui a été une des figures

    718 Mots / 3 Pages
  • Correction De Dissertation Apologue: Pensez-vous que les apologues ne sont pas destinés aux enfants ?

    Correction De Dissertation Apologue: Pensez-vous que les apologues ne sont pas destinés aux enfants ?

    Sujet : « Comment peut-on s'aveugler assez pour appeler les fables la morale des enfants ? » écrit Rousseau dans son traité Emile ou de l'Education (1762). Pensez-vous, comme Rousseau, que les apologues ne sont pas destinés aux enfants ? Justifiez votre réponse en vous appuyant sur les apologues que vous connaissez. Aujourd'hui, la plupart des nouvelles éditions des Fables de La Fontaine paraissent en petits recueils illustrés, destinés à un public enfantin. Peu de

    1 122 Mots / 5 Pages
  • Le monologue final, Acte 3 « Je ne suis pas beau »p.245 jusqu’à la fin

    Le monologue final, Acte 3 « Je ne suis pas beau »p.245 jusqu’à la fin

    Lecture analytique n°4 : Le monologue final, Acte 3 « Je ne suis pas beau »p.245 jusqu’à la fin. Intro Bérenger est désormais seul sur scène : il est le dernier personnage à ne pas avoir subi la métamorphose. La pièce se clôt donc sur un monologue final de Bérenger, dans sa chambre, où il semble reclus, cerné par les rhinocéros. Ce monologue a commencé un peu plus haut dans la pièce, après le départ

    1 317 Mots / 6 Pages
  • Comment la poésie peut-elle nous mener vers ce que l'on ne voit pas ?

    Comment la poésie peut-elle nous mener vers ce que l'on ne voit pas ?

    «Si elle doit mener quelque part, la poésie n'a pas d'autre sens que de nous mener vers ce que nous ne savons pas voir» Annie le brun, Appel d'air Pb: Comment la poésie peut-elle nous mener vers ce que l'on ne voit pas ? _____________________________ Les poètes ont différents point de vue de la poésie. Annie le brun à dit pour exprimer ce qu'elle pensait «Si elle doit mener quelque part, la poésie n'a pas

    585 Mots / 3 Pages
  • Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies

    Pourquoi Ne Peut On Plus Se Passer Des Nouvelles Technologies

    C'est un cauchemar de science-fiction devenu réalité. Il est apparu récemment que l'iPhone mémorise la position de tous les points d'accès WiFi et de toutes les antennes relais situés à proximité de l'utilisateur. Cela permet de savoir où l'on se trouve à tout moment sans en être informé! Là où le bât blesse, c'est qu'il est devenu évident que ces informations sont accessibles à distance et stockées pendant plus d'une année !!! En pratique, cela

    950 Mots / 4 Pages
  • Mégalopole à ne pas confondre avec mégapole

    Mégalopole à ne pas confondre avec mégapole

    Ne doit pas être confondu avec Mégapole. Une mégalopole (du grec megas, megalos, « grand » et polis, « ville ») est un espace urbanisé polynucléaire formé de plusieurs agglomérations dont les banlieues et couronnes périurbaines s'étendent tellement qu'elles finissent par se rejoindre, et cela sur de longues distances. Il ne faut pas confondre une mégalopole et une mégapole, agglomération de plus de 10 millions d'habitants (seuil fixé par l'ONU, auparavant fixé à 8 millions

    1 292 Mots / 6 Pages
  • Victor Hugo né en 1802

    Victor Hugo né en 1802

    Victor Hugo Écouter, le 26 février 1802 à Besançon et mort le 22 mai 1885 à Paris, est un poète, dramaturge et prosateur romantique considéré comme l’un des plus importants écrivains de langue française. Il est aussi une personnalité politique et un intellectuel engagé qui a compté dans l’Histoire du XIXe siècle. Victor Hugo occupe une place marquante dans l’histoire des lettres françaises au XIXe siècle, dans des genres et des domaines d’une remarquable

    360 Mots / 2 Pages
  • On Ne Peut Etre Juste Si L'on N'est Humain

    On Ne Peut Etre Juste Si L'on N'est Humain

    « On ne peut être juste si l’on n’est humain » (Vauvenargues, 18ème siècle) Au XVIII siècle, des personnes éclairées se sont battues pour la liberté, l’égalité et la justice. Mais aussi pour que les nobles n’aient plus autant de privilèges qu’auparavant. Ce qui va mener à une révolution et donc, à un changement total de politique. Le souci de la justice va conduire le philosophe Vauvenargues à dire « On ne peut être juste

    1 268 Mots / 6 Pages
  • La conscience ne s’exprime-t-elle que dans la négation

    La conscience ne s’exprime-t-elle que dans la négation

    La conscience ne s’exprime-t-elle que dans la négation ? La notion de conscience est relativement abstraite et peut être définie de différentes manières. C'est d'abord le sentiment que l'on a de notre existence, la façon dont on perçoit le monde, ainsi, chaque individu a une conscience unique qui sert à le définir à travers la position qu'il pense occuper dans l'environnement qui l'entoure. De cette manière, la conscience ne peut s'inscrire en faux contre l'individu,

    1 493 Mots / 6 Pages
  • Je Ne Sais Pas Quoi Dire...

    Je Ne Sais Pas Quoi Dire...

    Beaucoup de gens n'arrivent pas a trouver de sujet de conversation lorsqu'ils sont en société. Pourtant, les lois sociales veulent qu'un moment partagé donne lieu à une discussion. Un manque de sujet devient alors vite gênant. Qui peut se vanter de n'avoir jamais vecu de moment de sollitude à regarder son interlocuteur, qui n'en est pas un, dans le blanc des yeux sans rien avoir a lui dire?Certes, il ne faut pas généraliser : il

    383 Mots / 2 Pages
  • Peut-on Ne Croire En Rien ?

    Peut-on Ne Croire En Rien ?

    Dans son acceptation la plus générale, la notion de croyance consiste en un acte spirituel affirmant la réalité d'une chose ou d’une idée, et ce, en l'absence de certitude car dépourvue de preuve concrète. Ainsi, se pose la question de la rationalité des croyances humaines car leur véracité n'est pas attestée. Il apparaît alors possible que certains hommes ne croient en rien. Ce « rien », justement, se rapproche du néant, du non-être, de ce qui n'est

    2 252 Mots / 10 Pages
  • Je Ne Sais Pas Comment Faire

    Je Ne Sais Pas Comment Faire

    Chapitre 6 Débute une aisance que l’arriviste augmente encore à la mort du vieux comte de Vaudrec, ami intime du ménage Forestier puis du ménage Du Roy, qui lègue un million à Madeleine. Cependant, pour accepter la succession, il lui faut le consentement de son mari ; prétextant que cette somme est indécente pour une seule personne, que, si elle l'accepte, les gens trouveront cela bizarre, penseront que Vaudrec était son amant, qu’il importe de « sauvegarder

    428 Mots / 2 Pages
  • On Ne Badine Pas Avec L'amour

    On Ne Badine Pas Avec L'amour

    « On ne badine pas avec l’amour », acte III scène 3 Alfred de MUSSET, 1810-1857 : Poète « Les Nuits », écrivain/roman « La confession d’un enfant du siècle », théâtre « On ne badine pas avec l’amour ». Lorenzaccio. Extrait : « Camille, lisant » jusqu’à « Il sort avec Rosette ». Au début Camille s’adresse à elle-même elle n’est pas et rend le public perplexe. Perdican est conscient de la présence de

    371 Mots / 2 Pages
  • Est-ce Un Progrès De Ne Pas Croire ?

    Est-ce Un Progrès De Ne Pas Croire ?

    Est-ce un progrès de ne pas croire ? Bien souvent, lorsque le terme croire est employé, nous nous dirigeons immédiatement vers la croyance religieuse or, au sens large du terme, croire, c'est donner son assentiit d'une opinion. Croire vient du latin credere, "ajouter foi". C’est une certitude sans preuve. Elle correspond à tous les degrés de probabilité, de l’opinion la plus vague à la vérité scientifique inscrite dans la mentalité commune (tout le monde "croit" aujourd’hui

    606 Mots / 3 Pages
  • Je Ne Sais Pas

    Je Ne Sais Pas

    Tout médecin, quelle que soit sa forme d'activité professionnelle, est amené à remettre aux personnes qu'il a examinées tantôt une ordonnance, tantôt un certificat. Ce document signé engage sa responsabilité. Le médecin doit donc consacrer à sa rédaction toute l’attention et la rigueur nécessaire (voir note [1]). Les articles 28, 50 et 76 du code de déontologie déclinent les règles et limites d’établissement des certificats. 1 - L'établissement des certificats médicaux est une des fonctions

    1 569 Mots / 7 Pages
  • Je Ne Sais Pas Comment Faire

    Je Ne Sais Pas Comment Faire

    b. Définir la demande et proposition commerciale o Définir la demande Les demandes des clients peuvent arriver soit par mail soit par téléphone. Mail : - Les demande arrivent généralement sur la boite mail générale, on nous transfert donc directement le mail. Téléphone : - Les demandes arrivent directement soit à l’accueil soit au pôle réservation. Si une personne du pôle séminaire et groupe est présente, on nous transfert directement l’appel sinon on nous transmet

    468 Mots / 2 Pages