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Manger veut dire dissertations et mémoires

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488 Manger veut dire dissertations gratuites 76 - 100

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Dernière mise à jour : 9 Septembre 2020
  • Les nouvelles technologies de communication nous pousse à "tout dire" est-ce un bien selon vous?

    Les nouvelles technologies de communication nous pousse à "tout dire" est-ce un bien selon vous?

    Paroles publiques, paroles privées... Aujourd'hui, les nouvelles technologies de communication nous pousse à "tout dire" est ce un bien selon vous? - Entre l'époque où les bêtes communiquaient avant l'apparition de l'Homme et notre époque actuelle, les animaux nous sont devenus étrangers par suite de l'exaltation métaphysique de notre différence linguistique : L'Homme estime que son langage est la forme la plus aboutie de communication ; or, la communication animale était déjà très développée. -

    712 Mots / 3 Pages
  • Devoir - Le récit Au Cinéma: Pourquoi est-il toujours insuffisant de raconter l’histoire pour dire la beauté (ou la médiocrité) d’un récit ?

    Devoir - Le récit Au Cinéma: Pourquoi est-il toujours insuffisant de raconter l’histoire pour dire la beauté (ou la médiocrité) d’un récit ?

    Le récit au cinéma Devoir n°1 Question : Pourquoi est-il toujours insuffisant de raconter l’histoire pour dire la beauté (ou la médiocrité) d’un récit ? Comme dans tous les arts, le spectateur ne perçoit que la forme d’une œuvre, pour le fond il le ressent ou le décrypte. Le cinéma est un art narratif, il raconte une histoire formée par le récit qui compose l’œuvre cinématographique. En effet, alors que l’histoire, est par définition, qu’une

    1 784 Mots / 8 Pages
  • Est-il Vrai De Dire Que Le Libraire de Gérard Bessette, Est Un Roman Dans Lequel Triomphe La Liberté ?

    Est-il Vrai De Dire Que Le Libraire de Gérard Bessette, Est Un Roman Dans Lequel Triomphe La Liberté ?

    Au tournant des années 1960, les Canadiens français sont de plus en plus conscients de leur unicité par rapport à leurs concitoyens Canadiens et revendiquent dorénavant le droit de se proclamer comme étant Québécois avant tout. Un examen de conscience sera alors nécessaire pour redéfinir leur identité, même si cela ramène une réalité parfois peu reluisante au visage de plusieurs. Le mouvement littéraire n’échappant pas à cette période de bouleversements politiques, sociaux et technologiques, de

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  • Être Libre, Est-ce Faire Ce Que L'on Veut ?

    Être Libre, Est-ce Faire Ce Que L'on Veut ?

    « Etre libre, est-ce faire ce que l’on veut ? » La liberté désigne la possibilité d’agir à sa guise, selon ses propres choix, en ne subissant aucune domination étrangère. D’après cette définition, un Homme libre agit donc entièrement selon sa volonté. Pourtant, toute société qui garantit la liberté de ses individus comporte des interdits. Le pouvoir de volonté de chacun n’y est pas absolu. Nous en venons donc à nous poser plusieurs questions ;

    1 771 Mots / 8 Pages
  • Manger Du Riz

    Manger Du Riz

    hkf:par les néons. Puis c’est au tour du Galaxy S2. «Mais pour les e-mails, le BlackBerry est quand même mieux, non ?» s’interroge la jeune femme en levant les yeux sur l’un des nombreux écrans plasma qui tapissent le mur. Aurélie et Vincent ne sont pas deux collègues attablés dans un bar «lounge». Elle est cliente, lui est conseiller de vente, et la scène se passe dans un Espace SFR, à deux pas des grands magasins

    325 Mots / 2 Pages
  • Pourquoi Manger Des Pommes ?

    Pourquoi Manger Des Pommes ?

    En 1900, Charles-Édouard entame une formation de graveur-ciseleur à l'école d'art de La Chaux-de-Fonds dans le Jura suisse. Il suit les traces de son père, émailleur de cadran et chef d'une petite entreprise spécialisée dans une filière spécifique de l'industrie horlogère jurassienne, en particulier la confection de montres et des boitiers qui les protègent. L'élève-artisan réalise sa première gravure à quinze ans, obtenant une première récompense à l'exposition des arts décoratifs de Turin en 1902.

    1 473 Mots / 6 Pages
  • L'art De Dire Ce Que L'on Pense !

    L'art De Dire Ce Que L'on Pense !

    e suis tombé récemment sur un article qui m’a véritablement scié. Le journaliste y racontait son expérience de la radical honesty (honnêteté radicale), et son interview de l’homme à l’origine de ce mouvement, un certain Brad Blanton. Brad Blanton pense que le monde serait meilleur si chaque personne arrêtait de mentir. Jusque là, tout le monde est d’accord. Mais ce que Blanton conseille, c’est de dire la vérité, tout le temps, et en plus de

    466 Mots / 2 Pages
  • Je Veut M'inscrire

    Je Veut M'inscrire

    Lecointe Raphaël Baccalauréat Professionnel : Systèmes Electroniques et informatiques STAGE EN ENTREPRISE Du 11 Mars au 12 Avril 2013 En tant que Technicien en Maintenance Informatique Sous les ordres de Mr. Mary, Tuteur dans l’entreprise     Remerciements : Avant tout développement sur cette expérience professionnelle, il apparaît opportun de commencer ce rapport de stage par des remerciements, à ceux qui m’ont beaucoup appris au cours de ce stage, et même à ceux qui ont

    863 Mots / 4 Pages
  • Toute vérité est-elle bonne à dire ?

    Toute vérité est-elle bonne à dire ?

    oute vérité est-elle bonne à dire ? A. −Affirmation contraire à la vérité faite dans l'intention de tromper. Synon. craque (pop.), bobard (fam.), boniments (fam.), histoires (fam.), menterie. Elle prétendit d'abord avoir la migraine; puis elle rougit de ce mensonge et le pallia soudain en disant qu'elle ne me voyait point partir sans regret (Balzac, Lys, 1836, p. 152). Il n'est pas possible de dire la vérité, mais on peut faire des mensonges transparents: c'est

    302 Mots / 2 Pages
  • En Quoi Peut-On Dire Que Lorenzo Est Un "frère" D'autres héros De La Littérature?

    En Quoi Peut-On Dire Que Lorenzo Est Un "frère" D'autres héros De La Littérature?

    Alfred de Musset, auteur romantique du XIXème siècle publie son œuvre dramatique Lorenzaccio, en 1834. Le héros de cette pièce, Lorenzo, est par ailleurs considéré comme le modèle du personnage romantique, il est même le plus abouti. Ce personnage complexe rappel part certains aspects, d’autres personnages de la littérature. En effet, le personnage de Lorenzo est inspiré par d’autres héros et mais il influence aussi à la création d’autres personnages apparues après lui. Ainsi, en

    2 028 Mots / 9 Pages
  • Rien à Dire

    Rien à Dire

    17 ème, Consolation de Théophile de Viau : Donne un peu de relâche au deuil qui t’a surpris, Ne t’oppose jamais aux droits de la nature, Et pour l’amour d’un corps ne mets point tes esprits Dedans la sépulture. La mort dans tes regrets à toi se présentant, Te fait voir qu’elle n’est qu’horreur et que misère; Pourquoi donc tâches-tu qu’elle t’en fasse autant Qu’elle a fait à ton père? Quoi que l’affection te fasse

    1 041 Mots / 5 Pages
  • Peut-on parler pour ne rien dire

    Peut-on parler pour ne rien dire

    Peut on parler pour ne rien dire ? On a coutume de dire qu’à certaines occasions, on parle pour ne rien dire c’est-à-dire l’emploi de mots superflus est systématique, alors que l’on pourrait expliquer un fait de façon plus brève. Par exemple, une femme écoute pour l’énième fois le discours de son fils qui raconte le dernier panier mis à l’équipe adverse au basket, leur donnant la victoire ; elle va arrêter son récit et

    1 247 Mots / 5 Pages
  • Je Ne Sais Pas Quoi Dire...

    Je Ne Sais Pas Quoi Dire...

    Beaucoup de gens n'arrivent pas a trouver de sujet de conversation lorsqu'ils sont en société. Pourtant, les lois sociales veulent qu'un moment partagé donne lieu à une discussion. Un manque de sujet devient alors vite gênant. Qui peut se vanter de n'avoir jamais vecu de moment de sollitude à regarder son interlocuteur, qui n'en est pas un, dans le blanc des yeux sans rien avoir a lui dire?Certes, il ne faut pas généraliser : il

    383 Mots / 2 Pages
  • Comment dire ce à quoi nous pensons lorsque nous pensons à la mort ?

    Comment dire ce à quoi nous pensons lorsque nous pensons à la mort ?

           Selon Kant, penser c’est « connaitre par concepts et juger ». Dans ce cas, pour penser à la mort l’homme ne semble pas avoir de données suffisantes. La penser de la mort pose un problème de logique : comment dire ce à quoi nous pensons lorsque nous pensons à la mort ? Nous pouvons uniquement répondre que nous songeons à cette idée intuitivement comprise par tous sous le nom de « mort ». La mort semble être une notion nulle,

    2 333 Mots / 10 Pages
  • Peut-on dire que l’argent fait le bonheur

    Peut-on dire que l’argent fait le bonheur

    Peut-on dire que l’argent fait le bonheur ou est un facteur du bonheur? Je pense que le bonheur n’est pas déterminé par un facteur, mais par plusieurs facteurs dont l’argent qui est important. Alors, je dis que l’argent facilite l’atteinte de la quête du bien suprême qui est le bonheur, car l’argent amène un effet de satisfaction chez l’humain. L’argent est devenu quelque chose de capital qui nous permet de vivre et répondre à nos

    617 Mots / 3 Pages
  • Face au marché, l'Etat veut reprendre l'initiative

    Face au marché, l'Etat veut reprendre l'initiative

    1 Document Le Monde : « Face au marché, l'Etat veut reprendre l'initiative » 1.1- Rôle du prix en économie de marché ? L'économie de marché est un système économique dont le bon fonctionnement est assuré par le libre jeu des marchés et donc les prix. L'économie de marché s'oppose à l'économie planifiée (ou dirigée) dans laquelle l'Etat centralise les informations économiques et détermine les quantités de biens à produire. Dans une économie de marché,

    1 372 Mots / 6 Pages
  • Dissertation Critique Sur le roman Maria Chapdelaine d'Hémon, peut-on dire que les colons accomplissent un travail ingrat?

    Dissertation Critique Sur le roman Maria Chapdelaine d'Hémon, peut-on dire que les colons accomplissent un travail ingrat?

    Dans cet extrait de Maria Chapdelaine (lignes 1133 à 1215) peut-on dire que les colons accomplissent un travail ingrat. Discutez. Au début du vingtième siècle, la vie des Canadiennes et Canadiens français tournait autour de l’idéologie de conservation : religion catholique, haine des anglais, valorisation de la terre, vénérer le passé. C’est d’ailleurs dans l’optique de cette idéologie que les romans du terroir ont vu le jour. Toutes ces facettes de l’idéologie de conservation de

    866 Mots / 4 Pages
  • L’Attarge se veut être une voiture mondiale bon marché et économe

    L’Attarge se veut être une voiture mondiale bon marché et économe

    Quelle classe ... mais c’est quoi ce truc ? ... la face avant me saute aux yeux, il est encore moins beau que l’ancien ... et t’as l’impression de bosser même le week end , par contre on peut rouler en utilitaire beaux . en attendant la version merco Gitan ,pourquoi pasalisation de la Mirage en Algérie est finalement loin d’être acquise, Mitsubishi Motors lève le voile sur une nouvelle berline tricorps, une sedan donc,

    411 Mots / 2 Pages
  • Dire oui

    Dire oui

    OUI ; mot d’articulation sans conflits (absence de guerre violente, absence de désaccord, ; Pb : à quoi reconnaît-on une société juste ? L’absence de conflits est-elle le signe d’une société juste ? I. OUI, une société juste est une société absolument ou idéalement juste, et ce serait une société, où il y aurait des lois protégeant la liberté et les droits naturels de chacun, qui seraient ce qu’elles doivent être (expression de la volonté

    347 Mots / 2 Pages
  • Pourquoi Peut-on Dire Que L'œuvre De Queneau Et Son Adaptation Par Louis Malle, Dans De Nombreux Passages Relèvent De L'esthétique Baroque ?

    Pourquoi Peut-on Dire Que L'œuvre De Queneau Et Son Adaptation Par Louis Malle, Dans De Nombreux Passages Relèvent De L'esthétique Baroque ?

    Pourquoi Peut-on Dire Que L'œuvre De Queneau Et Son Adaptation Par Louis Malle, Dans De Nombreux Passages Relèvent De L'esthétique Baroque ? Mémoires Gratuits: Pourquoi Peut-on Dire Que L'œuvre De Queneau Et Son Adaptation Par Louis Malle, Dans De Nombreux Passages Relèvent De L'esthétique Baroque ? Rechercher de 35 000 Dissertation Gratuites Soumis par: anais123 17 février 2013 Balises: Mots: 1009 | Pages: 5 Vus: 189 Intro : Le Baroque est né au 17e siècle,

    578 Mots / 3 Pages
  • Étude du Discours Sur Le Bonheur de Madame Du Châtelet à "Il Faut Commencer Par..." à "...n'en A Pas Qui Veut. "

    Étude du Discours Sur Le Bonheur de Madame Du Châtelet à "Il Faut Commencer Par..." à "...n'en A Pas Qui Veut. "

    Lecture II faut commencer par se bien dire à soi-même et par se bien convaincre que nous n'avons rien à faire dans ce monde qu'à nous y procurer des sensations et des sentiments agréables. Les moralistes qui disent aux hommes : réprimez vos passions, et maîtrisez vos désirs, si vous voulez être heureux, ne connaissent pas le chemin du bonheur. On n'est heureux que par des goûts et des passions satisfaites ; je dis des

    1 080 Mots / 5 Pages
  • Que Disent Nos Dire ?

    Que Disent Nos Dire ?

    Depuis le début du XX° Siècle, les sciences humaines, la linguistique en particulier, ont été amenées à dissocier différents sens du mot langage, que l'usage confond. Que signifient nos dires? Au sens large, le langage signifie tout système ou ensemble de signes, de symboles permettant l'expression ou la communication. En ce sens, on parle couramment du « langage » animal. Mais au sens strict le langage est une institution universelle et spécifique à l'Homme. Aussi

    2 638 Mots / 11 Pages
  • Explication de la citation de Gide "Envier le bonheur d'autrui c’est folie; on saurai pas s'en servir. Le bonheur ne se veut pas tout fait mais sur mesure"

    Explication de la citation de Gide "Envier le bonheur d'autrui c’est folie; on saurai pas s'en servir. Le bonheur ne se veut pas tout fait mais sur mesure"

    je vus propose un sujet: Expliquez et discutez cette formule de Gide"Envier le bonheur d'autrui c’est folie; on saurai pas s'en servir. Le bonheur ne se veut pas tout fait mais sur mesure" Explication il ne suffit pas d’être heureux, il faut encore que les autres ne le soient pas. disait avec humour jules Renard, stigmatisant ainsi l'attitude de ceux dont les plus grandes joies résident dans la possibilité de dépasser ou d'écraser autrui qui

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  • Samsung Veut S'imposer Dans La Photo Numérique

    Samsung Veut S'imposer Dans La Photo Numérique

    « Sur le secteur de la photo numérique, nous comptons passer de 6 % à 10 % de parts de marché d'ici à la fin de l'année. » Si Florent Pavillard, directeur des ventes et du marketing de Samsung Opto-Électronics, affiche ses ambitions, c'est parce qu'il dispose d'une nouvelle gamme d'appareils photo numériques (baptisée “New Vision”) et « du plus gros budget jamais consacré p a r S ams u n g Op t o

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  • L'automobile-est-elle, Comme On A Pu Le Dire, Le "fléau" Du XXième Siècle?

    L'automobile-est-elle, Comme On A Pu Le Dire, Le "fléau" Du XXième Siècle?

    L'automobile-est-elle, comme on a pu le dire, le "fléau" du XXième siècle? (intro) L'automobile est une invention technique majeure qui a révolutionné la société du XXème siècle. Elle s'est progressivement imposée comme un moyen de déplacement majeur. Ainsi, depuis 1983, en Ile-de-France, la marche n'est plus le moyen de déplacement prédominant, c'est la voiture ! Perçue au début de sa diffusion massive dans les années 1920, comme un progrès en termes de mobilité et de

    918 Mots / 4 Pages

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