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Les faits parlent d'eux memes dissertations et mémoires

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1 691 Les faits parlent d'eux memes dissertations gratuites 976 - 1 000 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 13 Octobre 2021
  • Puis-je me connaître moi-même ?

    Puis-je me connaître moi-même ?

    Puis-je me connaître moi-même ? Se connaître renvoie à la possession d'une juste idée de soi-même, de ces forces et de ces faiblesses. « Connais-toi, toi-même » de Socrate, est- à l'origine- une devise inscrite au frontispice du Temple d'Apollon invitant les Hommes à reconnaître leur infériorité face aux dieux. Mais, cette figure emblématique de la philosophie a reprit cette phrase et en a modifié le sens initial pour énoncer une quête ultime de la

    935 Mots / 4 Pages
  • Peut-on renoncer à être soi-même ?

    Peut-on renoncer à être soi-même ?

    12 octobre 2017 Dissertation philosophique Peut-on renoncer à être soi-même ? « Je pense donc je suis », René Descartes, philosophe français du XVIIème siècle, Discours de la méthode. Selon Descartes il n’est pas possible de se détacher de son soi. Autrement dit, l’homme ne peut nier son être ou son existence.…………………………………………………………………………… Que signifie être soi-même ou posséder une identité ? De manière générale, cette idée renvoie à être naturel, authentique, spontané ou encore ne

    818 Mots / 4 Pages
  • Que vaut l'excuse "je ne sais pas ce qui ma pris je n'étais plus moi-même" ?

    Que vaut l'excuse "je ne sais pas ce qui ma pris je n'étais plus moi-même" ?

    Philosophie Dissertation Sujet: Que vaut l'excuse "je ne sais pas ce qui ma pris je n'étais plus moi-même" ? Nous pouvons ne plus être nous même en nous comportant de façons inhabituelle, c'est à dire en ayant bu de l'alcool ou étant furieux contre quelqu'un. Cela nous met dans un états second et nous ne contrôlons plus nos actes et nos paroles. C'est pour cela que nous répondrons à la question: Que vaut l'excuse "je

    824 Mots / 4 Pages
  • A-t-on raison de penser que Saint-Denys Garneau et Émile Nelligan présentent, dans Cage d'oiseau et Les Corbeaux, une même vision de la fatalité ?

    A-t-on raison de penser que Saint-Denys Garneau et Émile Nelligan présentent, dans Cage d'oiseau et Les Corbeaux, une même vision de la fatalité ?

    Oui, Hector de Saint-Denys Garneau et Émile Nelligan présentent, dans Cage d’oiseau et Les Corbeaux, une même vision de la fatalité. Plan : Paragraphe de la thèse : Argument 1 : Les deux auteurs ont la même vision de la fatalité : la mort. Sous-argument 1.1 : Dans les deux poèmes, l’oiseau est symbole de la mort et de la fatalité. Sous-argument 2.1 : Pour les deux, la mort est synonyme de libération, de disparition

    816 Mots / 4 Pages
  • La voie de fait et le référé liberté

    La voie de fait et le référé liberté

    Dissertation : voie de fait et référé liberté Maurice Hauriou constatait dans le commentaire qu’il a fait sur l’arrêt Société immobilière Saint-Just de 1902 que « le malheur n’est pas qu’il y ait une juridiction administrative, ni qu’elle soit compétente en ces matières. Le malheur est que cette juridiction […] soit insuffisamment outillée et que, notamment, il n’y ait pas devant elle, pour de semblables occasions de procédures, de référé ». Dans ce commentaire, l’auteur

    2 141 Mots / 9 Pages
  • Introduction à l'histoire des faits économiques

    Introduction à l'histoire des faits économiques

    Histoire des faits économiques Introduction : Les principaux modèles de la croissance et de développement écono-miques. On distingue généralement 4 causes essentielles dont 4 types de croissances écono-miques : - ADAM SMITH : appelée la croissance SMITHICIENNE, elle résulte de la densification de la division du travail liée à des échanges accrus. Comme A. SMITH et RICARDO l'ont montré au niveau national, le développement du commerce a été favorisé par différents facteurs comme l'apparition de

    6 572 Mots / 27 Pages
  • La CEDh fait-elle partie des valeurs de l"Ue?

    La CEDh fait-elle partie des valeurs de l"Ue?

    La Convention européenne des droits de l’homme fait-elle partie des valeurs de l’UE ? « L’Union européenne peut adhérer à la présente Convention. », prevoit l’article 59, paragraphe 2 de la Convention telle qu’amendée par le Protocole n° 14, entré en vigueur le 1er juin 2010. Cette article répresente la base juridique de l’adhésion de l’Union européenne à la Convention européenne des droits de l’homme. La Convention européenne des droits de l’homme constitue la réalisation

    2 225 Mots / 9 Pages
  • Faits versus jugements

    Faits versus jugements

    5.0 Les biais Qu’est-ce qui peut nous empêcher de faire de bonnes observations??? Deux sortes de biais d’observation: 1. Les biais externes 2. Les biais internes Définition: Phénomène qui fait en sorte que l’observation effectuée par l’observateur sera faussée et ce, pour différentes raisons. 1. Les biais externes Définition: Ce sont des biais qui sont externes à l’observateur et, le plus souvent, hors de son contrôle. N.B.: Il est évident que tous les biais externes

    920 Mots / 4 Pages
  • Comment se forment les prix et qu'est ce qui les fait varier ?

    Comment se forment les prix et qu'est ce qui les fait varier ?

    Leçon 1: comment se forment les prix et qu'est ce qui les fait varier ? Objectifs : * comprendre le mécanisme de formation des prix sur un marché * appréhender les liens entre prix et production 1. La formation du prix d'équilibre sur le marché A. La demande individuelle, de marché, et globale La demande individuelle est la demande d'un individu par rapport au prix (à quel prix l'individu achète ou non). La demande de

    1 822 Mots / 8 Pages
  • Les sujets de droit, les objets de droit, les relations entre eux

    Les sujets de droit, les objets de droit, les relations entre eux

    Partie 1 : Les droits subjectifs Chapitre 1 : Les sujets de droit, les objets de droit, les relations entre eux. I/ Les sujets de droit : Les personnes A) Eléments de définition : * Tous les organismes vivants ne sont pas des objets de droit et à vrai dire seulement une infime partie du vivant représente un sujet de droit. Au sein du vivant seuls les êtres humains sont des sujets de droit. *

    1 917 Mots / 8 Pages
  • Lecture analytique - Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage

    Lecture analytique - Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage

    Séquence Lecture Anaclitique 1 Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage Du Bellay est un poète antique humaniste du 16e siècle nourrit de la culture antique avec Ronsard au collège Coqueret. Il fondera avec lui et quelques autres amis poètes humaniste le groupe poétique de la pléiade qui cherche à renouveler la lague française et sa culture par l’imitation des grands modèles antique, que ce soit les poètes élégiaques romain (Catulle, Properce et

    702 Mots / 3 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ?

    SUJET : Peut-on ne pas être soi-même ? L’expression « soi-même » renvoie à la notion d’identité personnelle et implique une connaissance de soi, de ses pensées et de ses actes. Il faut d’abord distinguer être soi-même et paraître soi-même. En effet, il est toujours possible de paraître ce qu’on n’est pas. Le mensonge et le jeu de l’acteur qui s’y apparente le montrent. Lorsque je mens sur moi, je donne aux autres une représentation

    1 567 Mots / 7 Pages
  • Jean-Pierre Olivier de Sardan, la violence faite aux données

    Jean-Pierre Olivier de Sardan, la violence faite aux données

    Jean-Pierre Olivier de Sardan, “La violence faite aux données. De quelques figures de la surinterprétation en anthropologie”, in revue Enquête [En ligne], no 3, 1996, pp. 31-59. Numéro intitulé: “Interpréter, surinterpréter.” Professeur d'anthropologie à l'EHESS de Marseille, Jean-Pierre Olivier de Sardan est également directeur de recherches au CNRS. Outre ses travaux sur le peuple Wogo du Niger et le développement découlant du changement social des sociétés africaines, il a aussi entrepris des travaux empiriques et

    1 136 Mots / 5 Pages
  • Fait illicite, responsabilité de l’Etat et voies d’exécution

    Fait illicite, responsabilité de l’Etat et voies d’exécution

    Fait illicite, responsabilité de l’Etat et voies d’exécution Dissertation : Quel comportement d’un Etat peut justifier qu’un autre Etat entreprenne contre lui une action en contre-mesures ? Dans l’arrêt de la Cour internationale de justice du 24 mai 1980 relatif à l’affaire du personnel diplomatique et consulaire des Etats-Unis à Téhéran, opposant l’Iran et les Etats-Unis devant la Cour internationale de justice, des contre-mesures « ont été prises par les Etats-Unis après la capture de

    2 974 Mots / 12 Pages
  • Peut-on se connaître soi-même ?

    Peut-on se connaître soi-même ?

    Un certain déterminisme serait lié au patrimoine génétique, ou à notre activité cérébral. On peut aussi être influencés par notre milieu et par les événements qui surviennent. Les théories déterministes montrent qu’il est difficile pour l’homme de se connaître lui-même. Peut-être avons-nous alors besoin d’un regard extérieur, celui d’autrui, pour nous aider à nous connaître et à nous définir. III- C’est le rapport à autrui qui me révèle à moi-même Le regard d’autrui sur moi-même

    1 352 Mots / 6 Pages
  • Le détour par l’autre est-il un bon moyen de réfléchir sur soi même et de critiquer la société?

    Le détour par l’autre est-il un bon moyen de réfléchir sur soi même et de critiquer la société?

    Dissertation Le détour par l’autre est-il un bon moyen de réfléchir sur soi même et de critiquer la société? Intro: Lors d’une argumentation ou d’un débat, il faut toujours regarder la sujet débattu des deux point de vues afin d’en comprendre tous les sens, d’avoir toutes les opinions et pouvoir faire une décision éclairé. Bien conscient de ceci, certains écrivains ont donc eu recourt au détour par l’autre pour pouvoir tenter de souligner les défauts

    976 Mots / 4 Pages
  • Le théâtre n'est-il fait que pour être vu ?

    Le théâtre n'est-il fait que pour être vu ?

    loubkoff 1ère L Le théâtre est d’abord né en Grèce, où des concours tragiques se jouaient devant un public vers le VIème siècle avant J-C. Ces représentations faisaient parties des fêtes officielles de la cité Romaine. Mais c’est au XVIIème siècle qu’apparût le théâtre classique en France. C’est à ce moment-là qu’il est devenu le divertissement le plus attractif pour le peuple. C’est aussi à cette époque-ci que Molière disait que « le théâtre n’était

    530 Mots / 3 Pages
  • Qu'est-ce qui fait la force d'une idée ?

    Qu'est-ce qui fait la force d'une idée ?

    Dissertation de philosophie Sujet : Qu'est-ce qui fait la force d'une idée ? Note : Observations : « Une idée devient une force lorsqu'elle s'empare des masses. » Une idée, c'est une représentation mentale, ce que l'esprit conçoit ou peut concevoir, tout ce qui est représenté dans l'esprit. Mais n'étant pas matérielle, il ne semble donc pas absurde de se demander comment elle peut avoir un impact, comment elle peut affecter différentes personnes au point

    1 286 Mots / 6 Pages
  • Elaborer une explication d’un fait ou d’un phénomène de son environnement naturel ou construire en mettant en œuvre les modes de raisonnement propre aux SPCT.

    Elaborer une explication d’un fait ou d’un phénomène de son environnement naturel ou construire en mettant en œuvre les modes de raisonnement propre aux SPCT.

    〖CD〗_1: Elaborer une explication d’un fait ou d’un phénomène de son environnement naturel ou construire en mettant en œuvre les modes de raisonnement propre aux SPCT. Critères et perfectionnement . Cohérence du raisonnement . Clarté et lisibilité de la production Texte de la situation d’évaluation KAKPO ET CHICHI deux élèves d’une classe de 4ème s’indigne de leur manque d’informations sur la structure de la matière. Ils déclarent : KAKPO : Dans un document de SPCT

    1 118 Mots / 5 Pages
  • La poésie est-elle faite pour être lue à voix haute?

    La poésie est-elle faite pour être lue à voix haute?

    La poésie est un genre ancien qui date de l’Antiquité. À l’époque, la poésie était principalement destinée à être oralisée. Cependant, depuis cette période de l’histoire, de divers mouvements, de types d’écriture et de nouvelles normes se sont succédé. Ceci a permis l’apparition de nouvelles formes de rédaction poétique basées sur l’art de l’écriture. De ce fait, nous pouvons donc nous poser la question suivante : la poésie est-elle faite pour être lue à voix

    1 513 Mots / 7 Pages
  • Approche historique du fait urbain

    Approche historique du fait urbain

    Chapitre 1 L'approche historique du fait urbain Cap franchi en 2009 pour la première fois, la population mondiale est devenue majoritairement urbaine, 3,4 milliards d’hommes résident dans une ville, soit un peu plus de 50% de la pop. Chaque année, ce groupe est rejoint par 60 millions de nouveaux urbains. Beaucoup de ces nouveaux citadins sont pauvres, leurs avenir dépend des orientations politique et économiques qui seront prises par les décideurs qui engage en fait

    2 914 Mots / 12 Pages
  • La connaissance scientifique de la Lune a-t-elle fait disparaître son existence spirituelle et artistique ?

    La connaissance scientifique de la Lune a-t-elle fait disparaître son existence spirituelle et artistique ?

    TPE Problèmatique : La connaissance scientifique de la Lune a-t-elle fait disparaitre son existence spirituelle et artistique ? 1. La Lune dans la religion et les mythes 1. La Lune, maitresse du temps 2. Le rôle de la Lune dans les fêtes religieuses 3. Croyances populaires 1. La Lune, maitresse du temps Mythe Babylonien : Sin est le dieu lunaire et le père de Shomash, dieu du Soleil. La barque du dieu Sin apparait dans

    646 Mots / 3 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même?

    Peut-on ne pas être soi-même?

    Nous sommes habituellement persuadés d’être nous même, d’avoir une seule et unique identité. En effet, il nous paraît impossible de ne pas ne pas être soi-même car nous avons une identité. Et si nous avons une identité, il nous est donc impossible de ne ne pas être soi-même. Ainsi, lorsque nous regardons une photo de nous enfant, on se reconnaît toujours : il y a un lien entre lorsque nous étions petit et maintenant et

    363 Mots / 2 Pages
  • Travailler est-ce nécessairement renoncer à soi-même?

    Travailler est-ce nécessairement renoncer à soi-même?

    SPEYER Charlotte Mardi 3 Février 2017 TRAVAILLER EST-CE NECESSAIREMENT RENONCER A SOI MÊME ? Aujourd'hui, le travail est omniprésent dans notre société et malgré l'envie présente dès notre plus jeune âge de ne pas avoir à travailler, nous sommes contraints de le faire. Cela nous paraît comme un obstacle à une certaine liberté de faire les choses qui nous plaisent, cela nous paraît fatiguant. Pourtant c'est grâce au travail que nous sommes des individus à

    2 225 Mots / 9 Pages
  • Histoire basée sur des faits véridiques

    Histoire basée sur des faits véridiques

    SANAE Histoire basée sur des faits véridiques ________________ ________________ Pour mes parents, qui, malgré mes maladresses, croient encore de tout cœur en ma réussite. Pour tout Palestinien voulant connaître ce qu’on pense de ce conflit. Pour tout Israélien ou juif voulant savoir ce que l’on pense de lui ________________ « Être toujours en retard d'une guerre devrait nous déterminer à être parfois en avance d'une paix. » Robert Sabatier Ils ont détruit la maison d’Aya,

    2 664 Mots / 11 Pages