Ile Des Esclaves Sc��ne 6 dissertations et mémoires
1 404 Ile Des Esclaves Sc��ne 6 dissertations gratuites 801 - 825 (affichage des premiers 1 000 résultats)
-
La poésie ne sert-elle qu'à exprimer des sentiments ? (Amorce, Problématique, Annonce de plan, Bilan, Ouverture)
[Amorce] La poésie lyrique est liée au mythe d'Ophée, ce héros qui s'est retourné pour voir sa bien-aimée, Euridyce, en remontant des Enfers et qui, pour la seconde fois, perdit son amour. Aves sa lyre, le poète chante ses souffrances qui émeuvent toute la nature. La poésie lyrique est donc bien une poésie qui à l'origine sert à exprimer les sentiments, de l'amour au Désespoir. [Problématique] La poésie ne sert-elle qu'à exprimer des sentiments ?
281 Mots / 2 Pages -
DES RAISONS DE NE PAS DOUTER AU REDOUBLEMENT DU DOUTE.
Rappelons que le doute pathologique comme l’est l’angoisse où nous avons peur de tout et de rien, où la position de notre moi est menacée de l’extérieur nie la faculté de douter volontairement. Un pouvoir est à notre disposition, il ne s’effectue pas malgré nous. Mais même si le doute est volontaire ne nourrira t-il pas l’angoisse ? Une passion comporte toujours une part volontaire mais rapidement elle commande la volonté. La passion de douter
1 150 Mots / 5 Pages -
On ne badine pas avec l'amour cas
On ne badine pas avec l’amour * commentaire composé - Considéré comme l’un des plus importants écrivains romantiques français, Alfred de Musset est un poète et un dramaturge français qui appartient au courant romantique. On ne badine pas avec l’amour est l'une des pièces majeure de l'œuvre de Musset qui sera publiée en 1834 dans La Revue des Deux Mondes et représentée seulement après sa morte à la Comédie Français. Ce drame romantique se compose
1 337 Mots / 6 Pages -
La souveraineté est la puissance absolue et perpétuelle d'une République. Aucun pouvoir n'est supérieur à la puissance souveraine qui ne peut être anéantie, mais elle n'est pas sans limite.
« La source de tous nos maux, c'est l'indépendance absolue où les représentants se sont mis eux-mêmes à l'égard de la nation sans l'avoir consultée. Ils ont reconnu la souveraineté de la nation, et ils l'ont anéantie. Ils n'étaient, de leur aveu même, que les mandataires du peuple, et ils se sont faits souverains, c'est-à-dire despotes, car le despotisme n'est autre chose que l'usurpation du pouvoir souverain. » * Maximilien de Robespierre Né en 1529
653 Mots / 3 Pages -
« La science a-t-elle promis le bonheur ? Je ne le crois pas. Elle a promis la vérité, et la question est de savoir si l’on fera un jour du bonheur avec de la vérité. » Emile Zola.
« La science a-t-elle promis le bonheur ? Je ne le crois pas. Elle a promis la vérité, et la question est de savoir si l’on fera un jour du bonheur avec de la vérité. » Emile Zola. Depuis toujours, l’homme est confronté à la raison. Cependant, il existe un renversement total de la vison du monde : la science prend une place importante, elle va de plus en plus prendre la place de la
850 Mots / 4 Pages -
Quelques pistes de réflexion pour le sujet : « Peut-on ne pas être soi-même ? »
Quelques pistes de réflexion pour le sujet : « Peut-on ne pas être soi-même ? » Attention : Ces références ne sont pas exhaustives. Elles ne peuvent pas non plus être toutes mobilisées sous peine de nuire à la cohérence de votre devoir. En philosophie, la cohérence prime sur l’exhaustivité. I) Le cours : Divers éléments du cours « Puis-je me connaître ? » peuvent être mobilisés pour traiter ce sujet. Pensez notamment à :
1 779 Mots / 8 Pages -
Horace et Roméo sont des héros qui ne partagent pas les mêmes valeurs.
Dissertation : Horace et Roméo sont des héros qui ne partagent pas les mêmes valeurs. Horace et Roméo sont des héros qui ne partagent pas les mêmes valeurs. Face à cette affirmation, une première question se pose: « Qui sont Horace et Roméo? » Horace est le héros principal de la pièce de théâtre portant le même nom: « Horace ». Cette pièce fut écrite en 1641 par Corneille et a pour genre la tragédie
983 Mots / 4 Pages -
Pavese, dialogues avec Leuco: Les sorcières, l’Île.
Exposé de littérature comparée Cesare Pavese : Dialogues avec Leuco : Les sorcières, l’Île. Cesare Pavese est un écrivain néo-réaliste italien du 20ème siècle. Né en Italie en 1908 et mort de sa propre main en 1950 à 41 ans, il connaît donc les ravages de la guerre mondiale. En effet, il vit l’Italie fasciste de Mussolini à laquelle il s’oppose. Cet évènement biographique est significatif dans sa production littéraire puisqu’il pousse sans aucun doute
4 333 Mots / 18 Pages -
Cesare Pavese : Dialogues avec Leuco : Les sorcières, l’Île.
Exposé de littérature comparée Cesare Pavese : Dialogues avec Leuco : Les sorcières, l’Île. Cesare Pavese est un écrivain néo-réaliste italien du 20ème siècle. Né en Italie en 1908 et mort de sa propre main en 1950 à 41 ans, il connaît donc les ravages de la guerre mondiale. En effet, il vit l’Italie fasciste de Mussolini à laquelle il s’oppose. Cet évènement biographique est significatif dans sa production littéraire puisqu’il pousse sans aucun doute
4 333 Mots / 18 Pages -
De la Pax Britannica à la Pax Americana : pourquoi les SMI ne marchent pas (longtemps) ?
De la Pax Britannica à la Pax Americana : pourquoi les SMI ne marchent pas (longtemps) ? Introduction Un SMI (système monétaire international) = un ensemble de règles, de mécanismes et d’institutions qui peuvent être plus ou moins officielles et qui doivent être respectées par les ≠ participants au SMI = car cet ensemble de règles autorise et facilite les transactions internationales. Cela implique qu’un SMI doit assurer ≠tes fonctions : * Permettre la convertibilité
11 661 Mots / 47 Pages -
Parler pour ne rien dire, est-ce possible?
PARLER POUR NE RIEN DIRE Introduction Parler revient à articuler des sons qui prennent un sens pour devenir des mots. Parler c’est dire quelque chose à quelqu’un. Dire quelque chose c’est exprimer, communiquer une pensée. Lorsqu’on parle à quelqu’un c’est pour lui dire quelque chose. Mais dans ce cas, peut-on parler pour ne rien dire? Parler est le verbe de la parole. L’homme possède la parole, et parle également pour transmettre des connaissances, des coutumes,
1 013 Mots / 5 Pages -
Sujet TPE: Pourquoi l'adhésion de la Turquie à l'Union Européenne ne s'est-elle toujours pas faite ?
TPE Pourquoi l'adhésion de la Turquie à l'Union Européenne ne s'est-elle toujours pas faite ? Introduction Présentation du sujet + Problématique Plan: 1-Les origines (guillaume) a- Un véritable carrefour b- Pourquoi ce processus d'adhésion ? [de la Turquie à l’union Européenne] 2-Les démarches réalisées (axel) a- Critères d’adhésion b- Pays pour et contre. Quelles raisons ? c- Les démarches entreprises par la Turquie 3- Où en est l’adhésion a l’heure actuelle ? (nabil) a- Situation
827 Mots / 4 Pages -
LE NOUVEAU NÉ DE GEORGES DE LA TOUR
Ce tableau représente un scène d’affection entre une mère et son enfant. Au XVII siècle, période a laquelle, la mortalité infantile était très forte et incitait donc à ne pas s’attacher aux nourrisson, il était rare de voir représenté des nouveau-né dans les oeuvre d’arts. George De La Tour est donc un des précurseurs dans ce domaine, son tableau représenterai le premier « vrai » bébé de l’histoire de la peinture. Cette scène, comme de nombreux tableaux
308 Mots / 2 Pages -
Méthodologie pour la dissertation: Peut-on ne pas être soi-même?
Méthode de la dissertation. Peut-on ne pas être soi-même? Développement : Introduction 1Ere partie → thèse. transition 2Eme partie → antithèse. 3Eme partie → synthèse Conslusion L'introduction : Ce que la question demande La perspective de réponde. ( réponse qui semble la plus logique) Exposé la létimité de la réponse contraire. Exposé le problème posé par le sujet. Thèse : L'argument logique, ici je = je. Logiquement, on ne peut pas être un autre. L'expression "Je
466 Mots / 2 Pages -
Histoire du droit: « Ma vraie gloire ce n’est pas d’avoir gagné 50 batailles ; Waterloo effacera le souvenir de tant de batailles. Ce qui ne s’effacera jamais, ce qui vivra éternellement, c’est mon Code Civil », Napoléon Bonaparte, 1830, Le M
HISTOIRE DU DROIT : DISSERTATION « Ma vraie gloire ce n’est pas d’avoir gagné 50 batailles ; Waterloo effacera le souvenir de tant de batailles. Ce qui ne s’effacera jamais, ce qui vivra éternellement, c’est mon Code Civil », Napoléon Bonaparte, 1830, Le Mémorial de Ste Hélène. Par ces mots très forts, l’Empereur déchu, qui fut un admirable militaire glorifie son œuvre car il a réussit à rédiger un Code Civil, là où ses prédécesseurs
2 355 Mots / 10 Pages -
« Pour quelles raisons peut-on dire que la Constitution ne se réduit pas aux textes constitutionnels ? ».
Dissertation de Droit Constitutionnel « Pour quelles raisons peut-on dire que la Constitution ne se réduit pas aux textes constitutionnels ? » La constitution Française publiée le 4 octobre 1958 est l’actuelle constitution de la France et c’est la première chose qui nous vient à l’esprit lorsque l’on pense au mot « Constitution ». En effet, ce long texte regroupant les normes juridiques suprêmes (normes se plaçant au sommet de la hiérarchie des normes) fait que l’on assimile le
1 951 Mots / 8 Pages -
Il ne suffit pas d'être en présence de la vérité pour que celle-ci soit intelligible.
« Il ne suffit pas d’être mis en présence de la Vérité pour qu’elle nous soit intelligible ». Cette formule m’a d’abord plongé dans un abîme de perplexité. Personnellement je n’ai jamais été mis en présence de la Vérité. Il vaudrait mieux poser la question à un croyant. La Vérité, moi je la cherche. Que ceux qui l’ont trouvé lèvent le doigt pour en parler à l’Apprenti que je suis. Voilà ce que j’ai d’abord
1 840 Mots / 8 Pages -
Dissertation, les esclaves dans le monde grec dans la première moitié du IVe siècle av. J.C.
Les esclaves dans le monde grec égéen, première moitié du IVe siècle avant JC « L’esclavage constitue, au même titre que la citoyenneté, la réalité sociale la plus caractéristique de l’Antiquité », écrivent en 2006 Jean ANDREAU et Raymond DESCAT dans leur ouvrage Esclave en Grèce et à Rome. En revanche, la définition du terme « esclave » n’en est pas pour autant évidente. Jusqu’au Ve siècle, toutes les formes de servitude sont désignées de
2 830 Mots / 12 Pages -
L’article 1132 dispose « L’erreur de droit ou de fait, à moins qu’elle ne soit inexcusable, est une cause de nullité de contrat lorsqu’elle porte sur les qualités essentielles de la prestation due ou sur celles du contractant ».
L’article 1132 dispose « L’erreur de droit ou de fait, à moins qu’elle ne soit inexcusable, est une cause de nullité de contrat lorsqu’elle porte sur les qualités essentielles de la prestation due ou sur celles du contractant ». L’ordonnance du 10 février 2016 transcrit les règles en vigueur relatives a l’erreur et qui intègre ce nouvel article dans le code civil, disposant que l’erreur doit porter sur les qualités essentielles de la prestation ou sur celle
2 041 Mots / 9 Pages -
Les esclaves dans le monde grec dans la première moitié du IVe siècle, dissertation.
Les esclaves dans le monde grec égéen, première moitié du IVe siècle avant JC « L’esclavage constitue, au même titre que la citoyenneté, la réalité sociale la plus caractéristique de l’Antiquité », écrivent en 2006 Jean ANDREAU et Raymond DESCAT dans leur ouvrage Esclave en Grèce et à Rome. En revanche, la définition du terme « esclave » n’en est pas pour autant évidente. Jusqu’au Ve siècle, toutes les formes de servitude sont désignées de
2 789 Mots / 12 Pages -
L'Ile de Nantes: figure de proue.
Ile de Nantes : Figure de Proue 1) Les différentes entreprises présentes sur l'ile de Nantes en meme temps que les chantiers navals étaient : - L'industrie Saupiquet : entreprise fondée à Nantes en 1891 et spécialisée dans les métiers de la conserve de poisson, en particulier de thon. - L'industrie Béghin-Say(origine du nom : fusion des deux entreprises sucrières Say et Beghin) , est une marque de sucre française : Elle produit aussi des
1 124 Mots / 5 Pages -
Point de vue : Dans les textes de Cartier et de Lahontan, les Français ne sont pas présentés de la même façon.
Devoir 1C – Plan et rédaction Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Dans les textes de Cartier et de Lahontan, les Français ne sont pas présentés de la même façon. Argument principal 1 Premièrement, dans les textes de Cartier et Lahontan on peut voir que la façon de percevoir les Amérindiens diffère. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 En premier lieu ,il est montré que dans le texte de Cartier les Amérindiens
1 087 Mots / 5 Pages -
Comparaison d'oeuvre Dom Juan (Molière) et On ne badine pas avec l'amour (Musset)
Bref résumé On ne badine pas avec l'amour raconte l'histoire d'amour de Camille et Perdican. Camille, très jeune fille sortant du couvent a été endoctrinée par des idéaux religieux sur le fait que l'homme est une créature qui ne méritait pas la confiance. Pour cette raison, Camille accompagnée par la passion, se laissera aller par son orgueil et niera à ses sentiments envers son cousin Perdican afin de mettre en avant sa relation avec Dieu.
1 277 Mots / 6 Pages -
Peut-on ne pas être soi-même ?
Peut-on ne pas être soi-même ? « Peut-on ne pas être soi-même ? » Mais que veut-on dire par « être soi-même », ce sujet sous-entend-il qu’il est impossible de ne pas être soi-même ? Puisque « peut-on » exprime une possibilité, voire même un doute, le sujet semble donc effectivement partir du principe qu’il serait quelque peu absurde de ne pas être soi-même. Si nous entendons par « être soi-même » la sortie de
1 214 Mots / 5 Pages -
Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?
Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Les sens, désignant les différentes fonctions de la sensibilité tels que l’ouïe, la vue, le toucher, semblent être la fonction de notre rapport au monde et à nous-même la plus naturelle et universelle, puisqu’elle est présente dès la naissance, et semble être partagée avec les autres animaux. La connaissance, elle, peut se définir comme le fait d'avoir conscience que telle chose existe,
4 142 Mots / 17 Pages