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Hygiène dissertations et mémoires

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1 020 Hygiène dissertations gratuites 651 - 675 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 26 Mars 2016
  • Essais Montaigne : " Je ne veux pas qu'on emprisonne ce garçon"

    Essais Montaigne : " Je ne veux pas qu'on emprisonne ce garçon"

    Oral français Michel de Montaigne, écrivain humaniste de la Renaissance, naît en février 1533 au château de Montaigne, en Dordogne. Venant d'une famille de riches commerçants d'origine portugaise, son père étant un humaniste qui est ouvert aux idées nouvelles, va lui apprendre le latin et le grec. En 1540, Montaigne intègre le Collège de Guyenne à Bordeaux où il y fera ses études. Il suit alors des études de droit et devient alors magistrat au

    1 120 Mots / 5 Pages
  • Mary Pickford, « Ce qu'on appelle échec, ce n'est pas la chute, mais bien le fait de ne pas se relever. »

    Mary Pickford, « Ce qu'on appelle échec, ce n'est pas la chute, mais bien le fait de ne pas se relever. »

    Anya Ghavami Groupe 111 10.04.16 Dissertation : exercice 4 « Ce qu'on appelle échec, ce n'est pas la chute, mais bien le fait de ne pas se relever. » (Mary Pickford) Mary Pickford, célèbre actrice des XIXème et XXème siècles, affirme : « Ce qu'on appelle échec, ce n'est pas la chute, mais bien le fait de ne pas se relever ». Dans cette phrase, M. Pickford définit l'échec comme l'incapacité à se remettre d'un

    463 Mots / 2 Pages
  • Peut-on ne croire en rien

    Peut-on ne croire en rien

    PHILO à rendre le 6,7/02 Sujet supplémentaire « Peut-on ne croire en rien » PLAN : 1. Difficile de ne croire en rien (polysémie croyances) 1. Religions 2. Superstitions 3. Opinions 1. Douter de ces croyances avec l’évolution de la société 1. J 2. J 3. J 1. La nature du besoin de l’homme INTRO : Bertrand Russell a dit « L’homme est un animal crédule qui a besoin de croire », Russell entend par

    267 Mots / 2 Pages
  • Je hais les livres ils n'apprennent qu'à parler de ce qu'on ne sait pas

    Je hais les livres ils n'apprennent qu'à parler de ce qu'on ne sait pas

    Dissertation : « je hais les livres, ils n’apprennent qu’à parler de ce qu’on ne sait pas » écrit Jean-Jacques Rousseau dans son essai sur l’éducation, l’Émile. Vous discuterez de ce point de vue en prenant appui sur les textes du corpus, sur les livres que vous avez lus et sur votre conception de la lecture. En 1762, Jean-Jacques Rousseau écrit dans sont livre Émile ou De l’éducation, la citation « je hais les livres,

    1 172 Mots / 5 Pages
  • Dissertation: peut-on ne pas vivre sa vie ?

    Dissertation: peut-on ne pas vivre sa vie ?

    Tout Être Humain peut se considérer, par définition, comme vivant. Il peut l’affirmer de par sa simple existence et le fait qu’il ait conscience de soi, c’est à dire, comme le dit André Lalande dans son dictionnaire Vocabulaire Technique et Critique de la Philosophie : « l’intuition (plus ou moins complète, plus ou moins claire) qu’a l’esprit de ses propres états et actes ». Malgré cette évidence, certains affirment qu’ils ne vivent pas leur

    1 816 Mots / 8 Pages
  • L'employeur ne fais pas ce qu'il veut dans son entreprise

    L'employeur ne fais pas ce qu'il veut dans son entreprise

    Rocha de sousa Ana BTS CG1 L’employeur ne fait pas ce qu’il veut dans son entreprise Alice a présenté sa candidature comme chargée de clientèle auprès de l’entreprise ZITRONE. Avant son entretien d’embauche l’entreprise lui a demandé de remplir un questionnaire. Alice n’est pas d’accord est conteste auprès de l’employeur. Dans ce questionnaire il y avait des question de type personnel. Suite à son refus de remplir le questionnaire Alice n’a pas été recruté car

    745 Mots / 3 Pages
  • Faut-il ne pas désirer pour atteindre le bonheur ?

    Faut-il ne pas désirer pour atteindre le bonheur ?

    Dissertation Les désirs manifestent l'écart irréductible entre l'ordre du possible et l'ordre du réel. Le désir, n'est pas le bonheur, il est l'ordre de la satisfaction occasionnelle et peut même nuire au bonheur, il est simple à atteindre et pratiquement toujours présent dans nos vies. Le bonheur est plus essentiel pour nous, car il est constitutif de notre être, mais il est difficile à se procurer. Nous nous demanderons donc si ; il faut ne

    528 Mots / 3 Pages
  • Non, l'IA ne rendra pas l'Homme obsolète

    Non, l'IA ne rendra pas l'Homme obsolète

    L’IA rendra-t-elle l’Homme obsolète Je vais vous raconter une histoire. Imaginez-vous en Grèce antique, dans la peau d’un porteur d’eau. C’était un métier plutôt courant à l’époque. Fallait bien boire. Et fallait donc bien des gens pour transporter cette eau. C’est un métier plutôt dur, fatiguant. Mais vous êtes jeune et beau et vous le faites donc plutôt bien. Mais c’est alors qu’une innovation apparait. Simple et impressionnante à la fois. Elle se repend vite

    409 Mots / 2 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même

    Peut-on ne pas être soi-même

    On dit souvent de quelqu’un qu’on ne le reconnait pas, qu’il à changer, bref qu’il n’est plus lui-même. Il arrive également qu’on s’étonne, qu’on se surprenne. Autrement dit qu’on se pense différent de soi. Mais peut-on ne pas être soi-même ? La question parait étrange, et à la limite du pléonasme, peut-on ne pas être soi-même tout en restant la même personne ? Être soi-même signifie être authentique, spontané, naturel et surtout s’appartenir. Il y

    888 Mots / 4 Pages
  • Fiche de lecture ne badine pas avec l'amour, acte 3 scène 3 -

    Fiche de lecture ne badine pas avec l'amour, acte 3 scène 3 -

    ON NE BADINE PAS AVEC L’AMOUR, MUSSET I. La comédie de Perdican : le badinage 1. Le badinage des sentiments a. avec rosette Perdican a pour but de la persuader qu’il l’aime en jouant sur sa naïveté : -appel au souvenir : ligne 5/6 : enfance - par l’engagement de partager sa vie : ligne 7: Impératif -par le serment solennel : ligne 22 : il rend témoin la nature par cet aveu → Il

    4 164 Mots / 17 Pages
  • Né en 17 JJG

    Né en 17 JJG

    en 17 à Leidenstadt ARTS du Son, La guerre - Le pouvoir – Les états Arts, artistes et engagements Arts ruptures et continuité Le plan Problématique Auteur et interprètes La chanson Analyse Liens, Autres oeuvres Conclusion Problématique Quel(s) message(s) les artistes veulent-ils passer ? Les artistes à travers leurs propres origines, se questionnent, nous questionnent, que ferions nous si nous Y étions... et dans l'autre camps ? Prise de position ? Protestations ? Jugements

    1 169 Mots / 5 Pages
  • Montrer en quoi la socialisation ne depend pas que du milieu social d'appartenance

    Montrer en quoi la socialisation ne depend pas que du milieu social d'appartenance

    Ferlut EC3 Marc-Etienne 1ière ES1 A l'aide de vos connaissances et du dossier documentaire que la socialisation ne dépend pas que du milieu social d'appartenance La socialisation d’un individu se déroule tout au long de sa vie. C’est grâce à la socialisation que celui-ci peut vivre en société En effet, la socialisation est un processus de long terme, qui lui permet d’intérioriser un ensemble de normes et valeurs ainsi que de rôles sociaux adéquats à

    1 171 Mots / 5 Pages
  • Dans le texte de Cartier et Lahontan, les Français ne sont pas présentés de façon similaire.

    Dans le texte de Cartier et Lahontan, les Français ne sont pas présentés de façon similaire.

    Devoir 1C – Plan et rédaction Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Dans le texte de Cartier et Lahontan, les Français ne sont pas présentés de façon similaire. Argument principal 1 Ressemblance : Dans les deux textes, les Français sont représentés comme des gens ayant un sentiment de supériorité face aux Amérindiens. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Les français incluent les sauvages et essaient de créer un lien de confiance avec

    1 134 Mots / 5 Pages
  • La Mayotte, un territoire qu'on ne valorise pas assez...

    La Mayotte, un territoire qu'on ne valorise pas assez...

    La Mayotte, un territoire qu’on ne valorise pas assez… La Mayotte, mais c’est quoi la Mayotte ? La Mayotte est un département français depuis 2011. IL est situé à 8OOO km de la métropole. En plein océan indien, au large de Mozambique et de Madagascar. Elle compte plus de deux cent mille habitants recensés : les mahorais. Elle possède l’un des plus beaux lagons du monde : dauphins, tortues, barrière de corail ; ses fonds

    423 Mots / 2 Pages
  • La Mayotte, un territoire qu'on ne valorise pas assez...

    La Mayotte, un territoire qu'on ne valorise pas assez...

    Article from the New York Times in may 3 1992 Vigilante Korean Security Force IDÉE DE COMMUNAUTARISME Riots on shops Buisinesses destroyed Slow response of the police AMERCIAN DREAM COLLAPSE Despair over the destruction of American success stories AMERICAN DREAM COLLAPSE Lucky Eletronics Natnal Guardsmen IDÉE DE COMMUNAUTARISME Jealousy TENSIONS ENTRE MINORITÉS Korean shops ------> have become the object of resentment even only retail service to residents TENSION ENTRE MINORITÉS Immigrants groups AMERICAN DREAM Koreatown

    799 Mots / 4 Pages
  • On ne fait rien de grand sans de grands hommes, et ceux-ci le sont pour l’avoir voulu.

    On ne fait rien de grand sans de grands hommes, et ceux-ci le sont pour l’avoir voulu.

    On ne fait rien de grand sans de grands hommes, et ceux-ci le sont pour l’avoir voulu. Notre bien-aimé Général De Gaulle. Nous sommes des résistants, nous combattons gaiement, face à l'ennemi malveillant, qui nous attend au tournant. Prenez garde mes amis, à cet ennemi, qui nous envahit, et n'attend point de conflit. Face à cette hostilité, nous devons rivaliser, en ressortant blessés, mais ayant guerroyé. Maquisards, munis de notre étendard, couverts de gloire, et

    351 Mots / 2 Pages
  • Peut-on donc ne pas désirer l'impossible ?

    Peut-on donc ne pas désirer l'impossible ?

    Par définition le désir se distingue du besoin. Il est donc un souhait conscient qui se veut nous faire rêver et même avancer. Peut-on donc ne pas désirer l'impossible ? Ce désir est un moteur. Il nous pousse à faire des choses que l'on ne se permettrait pas si il n'était pas l'essence de notre vie. Cette femme, s'est blessée. Elle n'est qu'a quelques mois de sa compétition et toutes les portes autour d'elle semblent

    881 Mots / 4 Pages
  • L'art ne sert-il qu'à passer le temps ?

    L'art ne sert-il qu'à passer le temps ?

    Sujet de réflexion l’art ne sert-il qu’a passer le temps : Dans tous les pays du monde l’art existe seulement pour faire passer le temps il est même parfois dit que l’art ne sert à rien. Mais l’art sert-il vraiment qu’a sa ? Pour moi l’art n’est pas si important mais l’est pour d’autre qui eu ne peuvent pas s’en passer. L’art sert-il qu’à faire passer le temps ? L’art est vu de façon négative

    677 Mots / 3 Pages
  • Musset, "On ne badine pas avec l'amour" acte III scène VIII, 1834.

    Musset, "On ne badine pas avec l'amour" acte III scène VIII, 1834.

    Musset, "On ne badine pas avec l'amour" acte III scène VIII, 1834. Page 197 Fin douloureuse avec l'alcoolisme et l'opium. Liaison orageuse avec Georges Sandre. Un spectacle dans un fauteuil. La pièce est composée de III actes, publiée en 1834 dans une revue, la revue des deux mondes. Elle ne sera jamais jouée de son vivant elle fut jouée pour la première fois en novembre 1861, mais avec des modifications, et depuis 1923 sans retouches.

    420 Mots / 2 Pages
  • ON NE BADINE PAS AVEC L'AMOUR

    ON NE BADINE PAS AVEC L'AMOUR

    I- Votre lecture de la pièce L’ACTE I : 6 points 2) Dans cet acte, nous découvrons le cadre et les personnages de l’oeuvre. Maître Blazius et dame pluche arrivent au château, suivis de Camille et Perdican. Le baron annonce qu’il souhaite les marier. La première rencontre se passe mal : Camille refuse d’embrasser son cousin. Le baron est déçu. La deuxième rencontre se déroule de la même manière : Camille refuse d’aller se promener

    1 074 Mots / 5 Pages
  • Au théâtre les personnages ne disposent-ils que des mots pour exprimer leurs sentiments ?

    Au théâtre les personnages ne disposent-ils que des mots pour exprimer leurs sentiments ?

    Dissertation : Au théâtre les personnages ne disposent-ils que des mots pour exprimer leurs sentiments ? Le terme grec qui a donné le mot théâtre désigne « ce qui est regardé » et définit ainsi la spécificité de ce genre littéraire apparu dès l’Antiquité comme une représentation avant d’être un texte. C’est donc sous l’angle du spectacle que le texte théâtral doit être envisagé. De ce point de vue au théâtre les personnages ne disposent-ils

    433 Mots / 2 Pages
  • Plan détaillé, On ne Badine pas avec l'amour, scène 8

    Plan détaillé, On ne Badine pas avec l'amour, scène 8

    On ne Badine pas avec l’Amour est une pièce de théâtre composée de trois actes et écrite par Alfred de Musset. Ce drame romantique appartient au genre du proverbe et est l’une des œuvres les plus connues de l’auteur. Elle est publiée dans la Revue des deux Mondes en 1834 puis représentée à la Comédie Française en 1861. L’extrait étudié est la scène finale de l’œuvre mais également le dénouement de l’histoire mettant en

    1 159 Mots / 5 Pages
  • Ictère chez le nouveau-né

    Ictère chez le nouveau-né

    Ictère L’hémoglobine fœtale a plus d’affinité pour l’oxygène que celui de la mère afin de prioriser le fœtus. Cependant, la durée de vie des globules rouges du fœtus est plus courte que celle de l’adulte, soit 120 jours en moyenne pour l’adulte et 70 jours pour le fœtus. La destruction des globules rouges étant plus rapide, l’hémoglobine est libérée en plus grande quantité ce qui entraine une augmentation de la bilirubine libre. Cette dernière est

    471 Mots / 2 Pages
  • La Princesse de Clèves "Eh bien monsieur [...] ne veut pas que je vous le nomme

    La Princesse de Clèves "Eh bien monsieur [...] ne veut pas que je vous le nomme

    INTRODUCTION : Madame de Lafayette (1634-1693) -> élevée au milieu d’intellectuels et d mathématiciens. Le Roman (1678) -> considéré comme un des premiers romans francais : premier qui dote son héroïne d’une psychologie complexe. Roman classique (classicisme) inspiré de la présiosité et du jansénisme. L’Extrait ->Le passage que nous allons étudier se situe au 3ème Tome du roman, ici la princesse révèle à son époux qu’elle en aime un autre. Un aveu auquel Le Prince

    279 Mots / 2 Pages
  • Je ne sais comment je dure, Christine de Pisan

    Je ne sais comment je dure, Christine de Pisan

    Commentaire composé du poème “Je ne sais comment je dure” de Christine de Pisan: Christine de Pisan (1365 – 1431), précurseuse de la pensée féminine et immortel symbole de la lutte sociale, devient veuve à l’âge de 25 ans. Devant lutter pour garder pied, et déboussolée par la reprise tragique d’événements , elle s’attaque à tous les genres et style à la mode, dont le rondeau, spécialement pour pouvoir supporter une telle perte en se

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