Francois mauriac dissertations et mémoires
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Saint françois d'assise et le pape françois (lien avec l'écologie)
Saint François d'Assise est né sous le nom de Giovanni di Pietro di Bernardone à Assise, en Italie, en 1181 ou 1182. A sa naissance, sa mère le fait baptiser sous le nom de Giovanni, Jean en l'honneur de l'apôtre homonyme, dans la cathédrale d'Assise. De retour de son voyage en France, son père lui donne le nom de Francesco, François en français, nom qu'il gardera et par lequel il sera mondialement connu. Enfant, il
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François Rabelais, Gargantua : le conseil de Picrochole
Analyse linéaire : Le conseil de Picrochole Œuvre Gargantua, par François Rabelais Introduction : Avant le chapitre 32, le vassal Picrochole s’est révolté contre son suzerain, Grandgousier, le père de Gargantua. Le vol de fouaces a été son premier fait d’armes. Dans le chapitre 33, les proches conseillers de Picrochole le bercent d’illusion en flattant ses rêves de conquêtes militaires. Problématique : Comment se construit ici la satire de l’impérialisme de Picrochole ? Annonce du
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Gargantua, François Rabelais ; chap 15, ligne 23 à 43
Analyse linéaire : Gargantua, François Rabelais ; chap 15, ligne 23 à 43 : Introduction ; Dans le chapitre 15 de Gargantua, œuvre écrite par François Rabelais en 1832. Rabelais fait la démonstration de la supériorité humaniste en opposant dans une scène le comportement de Gargantua qui étudie depuis plus de vingt ans sous la direction des sophistes à celui du jeune Eudémon, élève des humanistes qui n’a mis que deux ans pour assimiler parfaitement
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François Rabelais, Gargantua : A-t-ilil pour fonction de nous amuser ou bien de nous instruire?
Rire et Savoir Œuvre imposée : François Rabelais, Gargantua SUJET: Gargantua de Rabelais, a t il pour fonction de nous amuser ou bien de nous instruire? I) Une œuvre pour nous amuser, nous faire rire. Le comique de mots 1- Le latin: “omnis clochabilis, in clocherio clochando.” → Toute cloche clochable clochant dans un clocher. 2- Les énumérations exagérées: la liste interminable des jeux de Gargantua: “au flux, à la prime, à la vole, à
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L’éducation de Ponocrates, Gargantua, François de Rabelais (1534)
Objet d’étude n°2 : La littérature d’idée : Texte N°4 : L’éducation de Ponocrates, Gargantua, François de Rabelais (1534) Parcours : Rire et Savoir Analyse linéaire : Problématique : Comment l’éducation de Ponocrates incarne-t-elle les principes de l’éducation Humaniste ? Introduction : (Phrase d’accroche) Avec l’évolution des connaissances scientifiques, culturelles et philosophique, la fin du Moyen -Âge se conclut sur une période de remise en question de la vision classique du Monde : Certains auteurs
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Rabelais, Gargantua : Peut-on mettre en rapport la devise « Castigat ridendo mores » et « Gargantua » l’oeuvre de françois Rabelais ?
"Castigat ridendo mores" (corriger les mœurs en riant) pouvait-on lire autrefois au fronton de certains théâtre. Cette devise vous semble-t-elle pouvoir s'appliquer à votre lecture de Gargantua de F.Rabelais ? François Rabelais est un écrivain français qui est né à la fin du XVème siècles. Avant d’être écrivain, il était moine et médecin. Sous un pseudonyme, Alcofribas Nasier, il publie plusieurs livres comme Gargantua, livre faisant partie d’une saga de quatre livres, Pantagruel qui est
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François-René de Chateaubriand, René, 1802
Extrait n°9 : François-René de Chateaubriand, René, 1802 L’auteur est René de Chateaubriand, créé en 1802 Chateaubriand est le narrateur de cet extrait et il raconte sa jeunesse. Ce texte est centre sur l’hypersensibilité de l’auteur, il a des hallucinations à cause de sa solitude. Ex : l.12 « fantôme imaginaire », l.6 « je poussais des cris involontaires » Il croit entendre un idéal objet d’une flamme future (l.11 « je croyais l’entendre »
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François Blay, Mélanie Cabay
Les années 1990 sont très mouvementées. À l’échelle internationale, on assiste à la dissolution de l’Union Soviétique (1991), à la Première guerre du Golfe (1990-1991), l’ALENA (1994), le génocide du Rwanda (1994), la création de l’OMC (1995, beaucoup d’événements, notamment dans la sphère de la politique et de l’économie internationale. Le Québec vit aussi sa part d’événement. Tout d’abord, la province veut son indépendance. On réalise donc deux référendums, où les deux fois la majorité
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Histoire du monde grec antique , Livre de Poche, 2007 de François Lefèvre
Histoire du monde grec antique , Livre de Poche, 2007 de François Lefèvre F. Lefèvre : Ancien membre de l’école française d’archéologie à Athènes, professeur d’histoire grecque à l’université Sorbonne Université (Paris IV), recherches sur les relations internationales et les institutions du monde grec, de la période archaïque à l’époque impériale. Chapitre 1 : Sources méthodes et enjeux de l’histoire grecque Sources : → rareté dans les sources nécessite une grande pluralité dans les sources
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Commentaire conjoint Nicolas Sarkozy/François Fillon/Guy Carcassonne
À un jeu de famille de mots, les qualificatifs “petite chose”, “lieutenant”, “fidèle serviteur” ont tous été utilisés pour désigner le Premier ministre de la Cinquième République. Jacques Chaban-Delmas affirma lui-même qu’un Premier ministre qui refuserait de démissionner à la demande du Président serait un “triste sire”. Une telle subordination au chef de l’État semblerait prévue dans la Constitution de 1958 ; termes écrits noir sur blanc à l’article 8 alinéa 1, “le Président
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François Rabelais, Gargantua, chapitre 52, L’abbaye de Thélème, 1542
Intro : Construite après la victoire de Gargantua sur les troupes de Picrochole, cette abbaye est fondée sur un principe affiché d’exclusion des mauvaises passions. Mais les similitudes avec la norme monastique s’arrêtent là. En effet, Frère Jean, méfiant vis-à-vis des ordres monastiques traditionnels, se méfie tout autant de lui-même :”Car comment, dit-il, pourrais-je gouverner autrui, alors que je ne saurais me gouverner moi-même ?” (ch 52). Cette remarque, inspirée de l’Alcibiade majeur de Platon
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Dans son ouvrage La Folie Rabelais (1990), François Bon évoque "la capacité inatteinte de subversion d'un rire acide et grave". Ces propos vous paraissent-ils de nature à éclairer votre lecture de Gargantua de Rabelais ?
Dans son ouvrage La Folie Rabelais (1990), François Bon évoque "la capacité inatteinte de subversion d'un rire acide et grave". Ces propos vous paraissent-ils de nature à éclairer votre lecture de Gargantua de Rabelais ? Dans l'éclatant tourbillon de rires et de grotesque qui peuple les pages de "Gargantua" de Rabelais, se dissimule bien plus qu'une simple comédie du XVIe siècle. François Bon, dans son ouvrage "La Folie Rabelais" publié en 1990, souligne la "capacité
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François Rabelais, Gargantua, Le prologue
François Rabelais, Gargantua, Le prologue 1) Introduction François Rabelais était un écrivain et médecin français du 15ème siècle qui figure parmi les premiers humanistes français. Majoritairement connu pour ses deux livres Pantagruel et Gargantua, nous en étudierons le prologue. Nous faisons face à un texte argumentatif dans lequel Rabelais incite à une lecture approfondie de Gargantua. 2) Mouvements Pour faciliter l’étude de ce prologue on peut distinguer deux mouvements. Le premier de la ligne 1
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Clément Marot, poète sous François Ier : en quoi le rondeau met-il en évidence ses plaisirs ?
Commentaire composé du texte de Clément Marot Clément Marot est un poème du XIVe siècle, poète officiel à la cour de François Ier. Il propose un poème qui surprend car il raconte des amours clandestines et la met en place sous une forme rondeau. Il y exprime ses craintes et ses émois, avec légèreté en jouant avec deux rimes, en commençant et terminant le poème par les mêmes mots. Ce texte parle de l’acte sexuel
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François Rabelais, Gargantua, prologue de l’auteur
François Rabelais, Gargantua, prologue de l’auteur Introduction : François Rabelais est un auteur humaniste du XVIème siècle, il écrit son l’anagramme Alcofribas Nasier Pantagruel puis Gargantua. Nous sommes en présence du prologue de l’auteur extrait de Gargantua dans ce prologue, il aborde des sujets importants comme l’éducation, l’art oratoire, la guerre, la vie en société toujours avec humour. Dans cet extrait, Rabelais veut nous faire comprendre qu’il ne faut pas se fier à l’apparence extérieure.
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