Fair Play dissertations et mémoires
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La politique, c'est dire ce qu'on va faire, et faire ce qu'on a dit
Le 29 juin 1988, lors de son discours de politique générale, Michel Rocard, premier ministre du Président de la République François Mitterrand, affirme que “ L'espoir s'inscrit dans la démocratie de tous les jours, s'enracine dans la réconciliation de l'action politique et de la vie quotidienne, dans la réconciliation de l'Etat et de la société civile, il tire sa force de la réconciliation de l'instant et de la durée. “[1]. Ainsi, au regard de cette
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Partiel et corrigé stratégie digitale M1 école de commerce - étude de cas Jimmy Fairly
ETUDE DE CAS : JIMMY FAIRLY Enseigne de la 100e boutique de l'opticien JIMMY FAIRLY - Actif Signal Jimmy Fairly est une marque française créée en 2010 et spécialisée dans la vente de lunettes de vue et de soleil. La marque se définit comme une DNVB (Digitally Native Vertical Brand), c’est-à-dire une marque née sur Internet, qui maîtrise toute la chaîne de valeur, de la conception à la vente directe au consommateur. Positionnement : Jimmy
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Faire la guerre, faire la paix
Thème 2 : FAIRE LA GUERRE, FAIRRE LA PAIX INTRODUCTION : DEFINITIONS GUERRE Affrontement violent, armé et organiser dans le but de résoudre un différend opposant les acteurs CONFLIT Opposition, désaccord, entre 2 ou plusieurs acteurs. Il n’est pas forcément violent et peux se résoudre pacifiquement par la négociation. CONFICTUALITES Situation intermédiaire entre guerre et paix, qui va du simple désaccord à la tension et à la violence armé PAIX Absence de guerre, un état,
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En quoi Nathalie Sarraute, en s’éloignant des formes classiques du théâtre, propose-t-elle une vision nouvelle qui interroge ce qu’est véritablement "faire du théâtre" dans Pour un oui ou pour un non ?
Dissertation Nathalie Sarraute Problématique : En quoi Nathalie Sarraute, en s’éloignant des formes classiques du théâtre, propose-t-elle une vision nouvelle qui interroge ce qu’est véritablement "faire du théâtre" dans Pour un oui ou pour un non ? Axe 1 : La destruction des conventions théâtrales dans l’œuvre de Nathalie Sarraute Dans Pour un oui ou pour un non, Nathalie Sarraute opère une remise en question radicale des conventions du théâtre, telles qu’elles ont été codifiées
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Se faire voyant, Rimbaud
4. « Se faire Voyant ». La répétition en anaphore de l’affirmation triomphante « vous êtes amoureux » marque l’accomplissement de la quête ; mais cette victoire est aussitôt tempérée au second hémistiche du premier vers « loué jusqu’au mois d’août » : de la « nuit de juin » au « mois d’août », soit le temps d’un amour de vacances. Même effet de rupture au vers suivant, avec l’hémistiche « vos sonnets la
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Faire la guerre, faire la paix et les modes de résolution
Faire la guerre faire la paix et modes de résolutions 1. Pourquoi la violence ne contribue-t-elle pas forcément à limiter la violence guerrière ? La violence guerrière n’est pas nécessairement limitée par la civilisation. En effet, comme l’explique Clausewitz, la guerre reste fondamentalement un acte de force, visant à contraindre l’adversaire à exécuter notre volonté. Même dans les sociétés civilisées, la guerre ne disparaît pas ; elle se transforme mais conserve sa brutalité intrinsèque. La
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Role play
Role-Play Parent : I hope you are doing your homework! Teenager 1 : Sorry, Dad, I'm busy. I'm in the middle of a game. Parent : A game ? Again ! you already spend a lot of time on your computer. It's not good for you. Teenager 1 : Just 5 more minutes and I'm finished. Please ! I can't quit now. Parent : You always say that. Honestly, I think you're addicted. You have
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