LaDissertation.com - Dissertations, fiches de lectures, exemples du BAC
Recherche

A Vaincre Sans P��ril On Triomphe Sans Gloire dissertations et mémoires

Recherche

2 939 A Vaincre Sans P��ril On Triomphe Sans Gloire dissertations gratuites 151 - 175 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 27 Septembre 2021
  • Qui Crée Des Richesses Et Comment Le Mesure T On ?

    Qui Crée Des Richesses Et Comment Le Mesure T On ?

    : qui crée des richesses et comment le mesure t on ? Notions du programme Prod marchande, non marchande, entreprise, association, APU Facteurs de production, coûts, recette, productivité, (loi des rendements décroissants) Compétences Je sais faire la différence entre un bien et un service Je connais les critères qui différencient la production prise en compte par l’INSEE et celle non prise en compte J’ai compris qu’il existe des productions dont le but est de faire

    538 Mots / 3 Pages
  • A quoi reconnaît-on qu’un événement est historique ?

    A quoi reconnaît-on qu’un événement est historique ?

    Depuis tout jeune déjà nous apprenons des frises chronologiques jonchés de dates, nous étudions les événements, leur contenu, ce qui les ont causé, les conséquences qu’ils ont pu avoir… Nous apprenons des professeurs, qui inculquent les connaissances du passé. Elles même transmises de générations en générations. Une version légitime, « scolaire » de l’histoire est dressée. Mais de multiples débats ou dérives peuvent en découler… Durant les années Gaullistes par exemple, la France fit l’apogée

    3 192 Mots / 13 Pages
  • Comment peut-on envisager des relations profitables entre les dirigeants et les parties prenantes de l'entreprise?

    Comment peut-on envisager des relations profitables entre les dirigeants et les parties prenantes de l'entreprise?

    Comment peut-on envisager des relations profitables entre les dirigeants et les parties prenantes de l’entreprise ? Dans le monde d’aujourd’hui il semble compliqué d’imaginer qu’une entreprise peut avoir comme objectif un développement éthique qui serait autre que la recherche du profit à court terme. En effet le but ultime de toute entreprise qui se respecte et la maximation du profit et ma recherche du profit à court terme afin de survivre et de perdurer. Car

    295 Mots / 2 Pages
  • Peut On Ne Pas Etre Soi Meme

    Peut On Ne Pas Etre Soi Meme

    Mais nous avons vu que la notion de « soi » renvoie à la notion de conscience (de soi). Pas de soi-même, sans être qui peut se considérer comme un soi-même, qui s’apparaît à lui-même, qui a conscience de soi, etc. Peut-être alors que la notion renvoie au problème de la connaissance de soi. L’expression ne pas être soi-même signifierait alors : ne pas être ce qu’on croit être. Est-ce que ce qui nous apparaît

    516 Mots / 3 Pages
  • Quelles sont les différentes stratégies relationnelles que l’on peut considérer comme étant « des outils au service des stratégies concurrentielles » et dans quelles mesures peuvent elles l’être ?

    Quelles sont les différentes stratégies relationnelles que l’on peut considérer comme étant « des outils au service des stratégies concurrentielles » et dans quelles mesures peuvent elles l’être ?

    Suite à la crise économique mondiale qui a frappé tous les secteurs d’activité, et qui risque de perdurer pendant les prochaines années, la plupart des entreprises ont revu leur vision stratégique pour assurer leur avenir dans une conjoncture économique qui ne cesse d’afficher des statistiques toujours à la baisse. Parmi ces stratégies utilisées qui ont montré leur efficacité, on trouve notamment les stratégies concurrentielles et les stratégies relationnelles, les deuxièmes échappant plus ou moins au

    1 631 Mots / 7 Pages
  • Doit-on apprendre à devenir soit même?

    Doit-on apprendre à devenir soit même?

    Tout au long de notre vie nous sommes confrontés a des questionnements , des «  crises existentielles » durant lesquelles nous remettons en questions notre identité .Ces questions sont essentielles à l'élaboration d'une structure de vie, à l'orientation sensée de nos actions, et reviennent à se demander comment définir son moi. Le soi-même implique une réflexion sur ce que l'on est, afin de faire apparaître notre essence, soit ce qui nous distingue du reste des hommes. Ainsi,

    1 325 Mots / 6 Pages
  • Dissertation philosophie: Doit-On Apprendre à Devenir Soi-même ?

    Dissertation philosophie: Doit-On Apprendre à Devenir Soi-même ?

    Dissertation de philosophie Doit-on apprendre a devenir soit même ? Introduction : Tout au long de notre vie nous sommes confrontés a des questionnements , des « crises existentielles » durant lesquelles nous remettons en questions notre identité .Ces questions sont essentielles à l'élaboration d'une structure de vie, à l'orientation sensée de nos actions, et reviennent à se demander comment définir son moi. Le soi-même implique une réflexion sur ce que l'on est, afin de

    1 333 Mots / 6 Pages
  • Peut-On Être Libre Sans Le Vouloir ?

    Peut-On Être Libre Sans Le Vouloir ?

    « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits », telle est la première phrase de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789. Notre naissance étant indépendante de notre volonté, nous ne choisissons ni notre vie ni d’être libre à notre naissance, nous le sommes automatiquement, c’est ce que dit cette déclaration. Si on suit cette logique, notre liberté est également indépendante de notre volonté et nous pouvons, pas

    594 Mots / 3 Pages
  • Le PSG Sa Gloire Et Ses Defaites

    Le PSG Sa Gloire Et Ses Defaites

    Voyage en alsace Mercredi : Reims ( cathédrale ) Nancy ( place Stanislas ) Jeudi : Château du Haut-koenigsbourg ( visite ) Mittelbergheim ( vignoble + village ) Mont Ste Odile ( visite du mont ) Obernai ( village ) Vendredi : Strasbourg ( visite complète de la ville + jardin botanique ) Samedi : Ribeauvillé (village) / Hunawihr (village) / Riquewihr ( maison Hansi ) Dimanche : Strasbourg ( visite de la cathédrale et

    423 Mots / 2 Pages
  • Ne Desir Ton Que Se Dont On Manques

    Ne Desir Ton Que Se Dont On Manques

    Ne désire-t-on que ce dont on manque? Soutenir que nous ne désirons que ce dont nous avons besoin, c'est peut-être se laisser abuser par la ressemblance structurelle que l'on peut observer entre l'état de besoin et celui de désir : s'il faut bien d'une part remarquer que l'état de besoin comme le désir s'apparentent en cela qu'ils sont tous les deux l'effet d'un manque par rapport à une fin, rien n'indique d'autre part que l'apparentement

    2 056 Mots / 9 Pages
  • Peut-on dire qu'il existe une culture jeune dans la France d'aujourd'hui ?

    Peut-on dire qu'il existe une culture jeune dans la France d'aujourd'hui ?

    La culture jeune dans la France d’aujourd’hui Sujet : À partir de vos connaissances, peut-on dire qu’il existe une culture jeune dans la France d’aujourd’hui ? Thème : Culture = ensemble de manière d’agir de penser, de sentir communes à des individus (ici = jeunes) vivant u sein d’une même société. Elle est composée d normes et valeurs. Champs géographique : La France Champ historique : aujourd’hui = XXIè siècle Introduction Accroche : La culture

    318 Mots / 2 Pages
  • Peut - On Et Doit - On défendre Les Droits De L'homme Par Tous Les Moyens Y Compris La Force Armée ?

    Peut - On Et Doit - On défendre Les Droits De L'homme Par Tous Les Moyens Y Compris La Force Armée ?

    PLAN DU TRAVAIL Introduction 3 I – la notion de droit de l’homme 4 A. Historique des droits de l’homme 4 B. Les spécificités des droits de l’homme 5 C. L’enjeu de la défense des droits de l’homme 6 II – Les Moyens de défense et de protection des droits de l’homme 7 A. Mécanismes internationaux de défense des droits de l’homme 7 B. Les mécanismes régionaux de protection des droits de l’homme 9 III

    4 761 Mots / 20 Pages
  • Peut-on Rire De Tour ?

    Peut-on Rire De Tour ?

    Introduction « Je me presse de rire de tout, de peur d'être obligé d'en pleurer », lance Figaro à son maître dans Le Barbier de Séville de Beaumarchais. Il entend par là que prendre les événements de manière détachée, en plaisantant, permet, avec le recul qu'implique l'humour, de mieux les supporter. Le valet conseille donc, comme d'autres avant lui (Rabelais, Molière ou encore La Fontaine) et après lui (Ionesco ou l'humoriste Raymond Devos) de ne

    1 952 Mots / 8 Pages
  • Peut-on Affirmer Que, Dans Le Survenant, La Vie sédentaire Est Idéalisée ?

    Peut-on Affirmer Que, Dans Le Survenant, La Vie sédentaire Est Idéalisée ?

    De prime abord, dans Le Survenant, de Germaine Guèvremont les sentiments que les personnages éprouvent en vivant sur leur terre traduisent un idéal, qui est celui de la vie sédentaire. Sous ce rapport, le Survenant considéré comme " le Grand-dieu-des-routes" goûte en ces lieux à des plaisirs dont il ne soupçonne pas l’existence, lors d’une balade en canot. Ainsi, l’utilisation du champ lexical de la sérénité vient intensifier les sentiments qu’éprouve le Survenant: [Il] cessa

    480 Mots / 2 Pages
  • Peut On Se Mentir à Soi Meme ?

    Peut On Se Mentir à Soi Meme ?

    INTRODUCTION : L'Homme est un être de conscience qui, tout au long de sa vie, commet des erreurs et s'égare dans sa recherche de vérités, dans sa recherche d'une meilleure connaissance de soi, et se voiler la vérité, c'est se détourner de ce savoir. Par se mentir à soi-même, entendons le fait pour l'Homme de tromper sa propre personne, de se détourner d'une vérité dont il a conscience et qu'il ne semble pouvoir ou vouloir

    1 435 Mots / 6 Pages
  • Quelles utilisations fait-on de l'autruche ?

    Quelles utilisations fait-on de l'autruche ?

    Quelles utilisations fait-on de l’autruche ? 1) Peau, pattes et corps : maroquinerie, ganterie, chaussures, bagagerie. 2) Plumes : parures de music-hall, chapeaux, costumes, plumeaux, carrosserie de voiture (plumes de jeunes, pour enlever l’électricité statique avant la peinture de la voiture). 3) Huile : se trouve au dessus des muscles. On l’utilise pour le traitement des arthrites, des déchirements musculaires, des dermatites. 4) Viande : uniquement la cuisse (commercialisation autorisée depuis 1993). 5) Coquille d’oeuf

    340 Mots / 2 Pages
  • Peut On désirer L'impossible

    Peut On désirer L'impossible

    Introduction : Du désir pour un morceau de chocolat au désir de faire l’amour en passant par le désir de devenir astronaute, il semble que le désir soit toujours lié à la jouissance de posséder quelque chose qui nous manque. Or, parce qu’il définit quelque chose d’irréalisable, d’inaccessible voire d’inexistant, l’impossible se présente au contraire comme ce qui ne se possède jamais. Dans ces conditions, pourquoi désirer l’impossible ? Pour quelles raisons, en effet, sommes-nous

    838 Mots / 4 Pages
  • Peut-on Parler D'une Présidentialisation Du régime Britannique ?

    Peut-on Parler D'une Présidentialisation Du régime Britannique ?

    C’est suite à un voyage en Angleterre que Montesquieu a écrit « L’Esprit des Lois » et énoncé le principe de séparation des pouvoirs. Le régime politique britannique est à la base de tous les régimes représentatifs et par conséquent son étude est intéressante. Comme beaucoup, il a évolué. Peut on parler d’une évolution allant dans le sens d’une présidentialisation ? Le mode d’organisation et de fonctionnement du pouvoir politique britannique s’est il présidentialisé ?

    590 Mots / 3 Pages
  • Comment le désir se manifeste-t-il? Qui désire? Que désire-t-on? Pourquoi?

    Comment le désir se manifeste-t-il? Qui désire? Que désire-t-on? Pourquoi?

    Le désir est une pulsion, consciente ou non, plus ou moins durable, qui nous porte vers un objet extérieur absent, mais dont la présence ou la possession nous paraissent possibles et sources de plaisir. Mais alors le désir est-il synonyme de bonheur ou de souffrance? Le bonheur est un état de bien-être intense et durable. Quant à la souffrance, c’est le fait de ressentir une douleur, physique ou morale. Il faut noter que le désir

    460 Mots / 2 Pages
  • Peut-on Ne Pas Savoir Ce Que L'on Fait ?

    Peut-on Ne Pas Savoir Ce Que L'on Fait ?

    Ne pas savoir, c'est être - étymologiquement - en état d'" innocence " situation que l'on attribue à l'enfance, ou même à l'humanité pour peu qu'on admette avec Rousseau que l'humanité fut initialement ignorante de la distinction entre le Bien et le Mal. Mais de cette situation, l'enfant lui- même est appelé à sortir : vient l'" âge de raison ", à partir duquel ses parents attendent qu'il sache en effet ce qu'il fait, c'est-à-dire

    1 044 Mots / 5 Pages
  • On Peut Rire De Tout Mais Pas Avec N'importe Qui

    On Peut Rire De Tout Mais Pas Avec N'importe Qui

    il ne se passe quasiment pas une semaine sans qu'un comique ne subisse à juste titre les foudres des médias et du grand public pour avoir pris pour cible une minorité rejetée ou une personnalité frappée par un drame intime et douloureux. Craignant qu'on leur intente un procès en sorcellerie pour manque d'humour, caractéristique que nous sommes apparemment les seuls à considérer comme une qualité, de nombreuses personnes qui s'émeuvent légitimement de ces débordements préfèrent

    235 Mots / 1 Pages
  • Ronsard, Comme on voit sur la branche au mois de mai la rose...

    Ronsard, Comme on voit sur la branche au mois de mai la rose...

    [Intro générale] Aux XVe et XVIe siècle, une des grandes préoccupations des poètes est de valoriser et glorifier la langue française, à la fois par la recherche de formes nouvelles, et par le recours à l'imitation des Anciens, dans laquelle on voit une possibilité d'intégrer des formes nobles délaissées par le Moyen Age et d'enrichir le vocabulaire, ainsi que la pensée. Ainsi, on voit se développer de nouvelles formes littéraires, comme le sonnet en poésie,

    282 Mots / 2 Pages
  • Commentaire sur la pièce de théâtre on Ne Badine Pas Avec L'amour d'Alfred Musset

    Commentaire sur la pièce de théâtre on Ne Badine Pas Avec L'amour d'Alfred Musset

    Alfred de Musset était un poète et un dramaturge français de la période romantique, il écrit «On ne badine pas avec l'amour » en 1834. Cette pièce raconte l'histoire de deux cousins Camille et Perdican qui s'aiment depuis l'enfance et se sont promis l'un l'autre, cependant Camille influencé par la religion pense que les hommes sont incapables d'un amour sincère. Perdican blessé dans son orgueil veut faire rentre jalouse Camille avec une paysanne qui s’appelle Rosette.

    743 Mots / 3 Pages
  • Agir Inconsciemment: raisonnement et expérimentation ne pourraient-t-ils assurer le passage de l’hypothèse à la certitude de l’existence de l’inconscient dont, cependant, par définition, la conscience ne peut rien savoir ? Peut-on prendre consci

    Agir Inconsciemment: raisonnement et expérimentation ne pourraient-t-ils assurer le passage de l’hypothèse à la certitude de l’existence de l’inconscient dont, cependant, par définition, la conscience ne peut rien savoir ? Peut-on prendre consci

    Nous ne pouvons pas nous contenter de cette déduction qui découle tout juste de quelques observations sans raisonnement censé et ordonné. Il convient donc maintenant de réfléchir si nous pouvons, oui ou non, agir inconsciemment. Dans une première partie nous verrons donc quelles sont les constatations et réflexions qui nous poussent à penser que nous avons la possibilité d'agir inconsciemment et dans une seconde partie nous verrons en quoi nous pouvons poser des limites à

    283 Mots / 2 Pages
  • Comment Peut-on définir Les Libertins à Travers Dom Juan?

    Comment Peut-on définir Les Libertins à Travers Dom Juan?

    Nous verrons dans un premier temps l’aristocratie que ce héros représente, puis le libertinage dont il fait preuve avant de porter notre attention sur le blasphémateur. Dom Juan est un noble ; il incarne donc l’aristocratie. Ce rang social se manifeste d’abord par « Dom », particule que les nobles espagnoles ont devant leur nom. De plus, il rémunère un valet, Sganarelle, qui semble lui être entièrement dévoué et possède une suite. Dans la première

    354 Mots / 2 Pages