Sociologie Politique

« J’aime beaucoup Platon, mais j’aime encore plus la réalité. » Aristote

Platon considérait que ce que l’on voit n’est qu’apparence, il faut aller au delà pour chercher la vérité. Il était à la recherche de la vérité.

Aristote et Platon ont deux visions du monde radicalement opposé.

Comprendre comment le réel fonctionne Aristote

Recherche de la meilleure façon d’atteindre le bien, comment doit être le réel pour qu’il soit bon et il n’y a qu’une façon. Platon est le père de la vision normative. On est la dans le domaine de jugement de valeur, des choix, voir de l’action Platon

Ces deux visions ne sont pas non plus incompatibles.

Essayer de comprendre et agir peut se compléter. Aristote aussi parle de ce qui est bon pour la communauté. La société est la pour assurer la meilleure vie possible à la communauté.

L’objectif de ce cours est de comprendre.

Il est fondamental de savoir d’ou vient un discours pour pouvoir prendre du recul.

La science politique est l’étude scientifique des phénomènes politiques. Cela renvoi à un domaine, la politique et une démarche, des méthodes de science sociale.

Lecture de l’article du Monde sur le manque d’effectif de policier à Marseille : c’est ici un exemple de l’expression des modèles de maintien de l’ordre. Elle est, selon les pays, différents et dans le cas de la France et de l’Angleterre, canoniquement opposé. On ne gère pas l’ordre de la même façon.

Le modèle anglais est civil et non professionnel de l’utilisation de la force. Civile signifie non militaire, par exemple il n’y a pas de gendarme. Le système civil est pour eux un premier indice de la démocratie. A la base de la conception anglaise, la société se polisse elle même.

En France, l’utilisation de la force armée est une constante du système français. La gendarmerie est essentielle dans le caractère démocratique de l’usage de la force.

Analyse de la science politique dans le sens d’un regard froid et dépassionné sur les phénomènes de pouvoirs. Acquisition d’une capacité de recul et donc d’une compréhension global de ces phénomènes. Arriver à décrypter dans les phénomènes sociaux la dimension politique. Le pouvoir n’est pas immédiatement toujours identifiable pour l’œil non averti.

Maximiser la capacité de l’étudiant à analyser et à interpréter le sens et la dynamique des événements politiques des phénomènes de pouvoir et des processus de prises de décisions. Le but ce n’est pas seulement d’éveiller la curiosité des étudiants ou de leur procurer de l’information sur des faits ou même de dégager avec eux la signification des évènements. C’est aussi et surtout de les équiper pour leur permettre d’affronter les événements ainsi que les actions et les problèmes politiques futurs. Dans ce contexte, affronter ne signifie pas seulement comprendre ou gérer ces problèmes, que cela soit dans un contexte social ou individuel mais aussi évaluer ces problèmes et tenter d’y faire quelques choses. Ceux à quoi la science politique sert.

Trois leçons principales : une première sur le champs politique, une deuxième sur les concepts et la démarche et la troisième sur la démocratie.

INTRODUCTION

En français, quand on parle de politique on a le même mot, en anglais, on a plusieurs mots : politics (la manière de gérer le pays), policy, political, polity.

La question « qu’est ce que la politique ? » : c’est une question qui peut paraître très naïve ou une question dans laquelle on a l’impression de tourner en rond. Difficulté à approcher une réalité qui nous paraît proche.

La politique ce n’est pas une chose, ce n’est pas un objet, c’est une pratique multiforme mouvante difficile à qualifier. C’est une qualité que l’on peut attribuer à certaines choses, certains événements, certains comportements… il n’y a pas de réponse simple aux questions suivantes : il y a t’il une essence dans le comportement politique ? Et si oui, en quoi le caractère politique diffère t’il d’autres qualifications ?

Prenons l’exemple d’un poème, le fait d’écrire un poème, un roman, est un acte de création privée qui ne semble pas avoir de rapport avec l’idée que nous nous faisons d’un acte politique. Mais si nous devons replacer cet acte de création privée dans un certain contexte comme, par exemple un gouvernement totalitaire, ce type d’activité peut menacer l’ordre politique. Alors cette création devient un acte politique. Il faut essayer de prendre les différents emploies du mot politique et voir ce que l’on peut en tirer pour arriver a en définir le champs.

On distingue les emplois spécifiques du mot politiques et non spécifique.

L’emploi non spécifique est celui où on peut trouver un mot voisin qui permet de définir la politique.

L’emploi spécifique est celui où on ne peut pas trouver d’autres mots.

On parle de politique de l’environnement, de santé, de défense et la on peut remplacer le mot politique par un autre mot, le mot gestion. Quand on utilise le mot politique dans ce domaine, certains pensent qu’il est neutre.

Par exemple : l’éducation nationale est une activité sociale politique extrêmement importante. Si les parents, les enfants sont satisfaits, a t’on vraiment besoin d’appliquer à l’éducation une politique ? On peut se dire que non car la politique est signe de problème. Quand il y a politique, il y a conflit, déséquilibre. Il y a toujours une part de subjectivité.

Deuxième exemple : la politique économique de la France, on peut remplacer le mot politique par un autre mot, stratégie.

3ème exemple : les expressions « tout ca c’est de la politique » « je vais faire de la politique », dans ce sens là c’est un univers méprisable. C’est un peu restrictif.

La politique est liée à la notion de choix.

Un technocrate est celui qui croit en matière de choix publique et de décision dans ce que l’on appelle le modèle rationnel. Ce sont des gens qui font des calculs rationnels. Pour eux, le domaine de la politique est celui

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