Voltaire, Candide
Lettre type : Voltaire, Candide. Recherche parmi 298 000+ dissertationsPar Fabienne TRABBIA • 24 Février 2020 • Lettre type • 1 105 Mots (5 Pages) • 629 Vues
Voltaire, philosophe des lumières a publié Candide en 1759.Candide est un conte philosophique .C’est un gente très apprécie au XVII eme siècle car il permet à la fois de mettre en scène des personnages de conte merveilleux mais aussi de dénoncer . Dans ce passage extrait du chap 3, Candide, après avoir été chassé du château de Thunder ten tronckh ,est enrôlé dans l armée bulgare et découvre les horreurs de la guerre . Problématique : Comment voltaire dénonce t il la guerre ? 3axes importants : vision satirique de la guerre Vision réaliste et pathétique Critique du pouvoir, de la religion et de la philosophie de leibniz
A ) La guerre est un spectacle Présenter la guerre comme un spectacle (cf métaphore : « le théâtre de la guerre » ) permet a Voltaire de dénoncer ironiquement la guerre La guerre est un spectacle agréable à l’œil : l1 /2 si beau si leste si brillant si bien ordonne : la répétition de l adv d’intensité si+ accumulation d’adjectifs mélioratifs insiste sur l’élégance et l’ordre de l’armée La guerre est un spectacle agréable à l’oreille : L2/3 L’énumération d’instruments de musques les trompettes , les fifres.. forment une harmonie De plus l antithèse « harmonie telle qu il n en y en a jamais eu en enfer » et l’ajout des canons dans l’énumération des instruments de musique permet a Voltaire de dénoncer ironiquement la guerre
Le combat est mécanique : connecteurs logique d abord/ ensuite /enfin les soldats sont des automates : ce sont les armes qui agissent et non les soldats : les armes sont les sujets des verbes d action et les soldats sont les cod et donc subissent l’action ; « les canons renversèrent six mille… la mousqueterie ota neuf a dix mille coquins qui en infectaient … » le comptage des morts est très approximatif et exagéré (hyperbole) : « a peu prés » l 4 environ l 8 quelques dues l 8 une trentaine de mille (hyperbole car le nombre augmente au fur et à mesure) L’oxymore boucherie héroïque permet de démontrer ironiquement au lecteur qu’on assiste en réalité non pas à un spectacle mais à un véritable massacre II) Une vision réaliste et pathétique de la guerre
Les victimes sont innocentes (« vieillards/ femmes/enfants/fille) et impuissantes (verbes au participe passé montrent qu’elles subissent l’action ; criblés de coup/égorgés/éventrées) La guerre a des effets dévastateurs : CL de la dévastation du mal : tas de morts/mourants/cendres/ mamelles sanglantes/ filles égorgées/ cervelles répandues sur la terres/Bras et jambes coupées traduit l’indignation de l auteur Périphrase des femmes violées : « assouvir leurs besoins » pour insister sur ces effets Utilisation d’adverbes pour évoquer l’étendue du massacre : d’abord/ici/là/ d autres/à coté
Voltaire dénonce la guerre en général car Candide ne prend pas parti face aux massacres :il ne cherche qu’a se sauver Il découvre le même spectacle dans les 2 camps :v : « il gagna d’abord un visage voisin : un village abare que les bulgares avait brulé puis il s’enfuit au plus vite dans un autre village bulgare et les héros l’avaient traité de même III) une critique du pouvoir politique de la religion et de la philosophie de l’optimisme
Voltaire critique le pouvoir politique et la religion car les rois se servent de la religion pour cautionner la barbarie : « tandis que les 2 rois faisant chanter des te deum (messe avant et après le combat) chacun dans son camp » Voltaire critique le pouvoir politique car le droit autorise les massacres de population civile : « c’était un village abare que les bulgares avaient brulé selon les lois du droit public » B ) Critique de la philosophie de l’optimisme | ||
Voltaire fait référence à la philosophie de Leibniz et à Pangloss : ôta du meilleur des mondes/ fut aussi la raison suffisante/comme un philosophe/ il prit le parti prit d’aller raisonner ailleurs des effets et des causes
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