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Philosophie

9 544 Philosophie dissertations gratuites 6 526 - 6 540

  • L’état de nature chez Hobbes

    L’état de nature chez Hobbes

    L’état de nature chez Hobbes Thomas Hobbes, fils d’un ecclésiastique protestant, est un philosophe anglais est né en 1588 en Angleterre et mort en 1679. Il est l’un des fondateurs de la philosophie politique moderne. Ses œuvres principales sont De Cive (1642) et le Léviathan(1651). Pour comprendre les écrits de

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  • L’état de société selon Rousseau

    L’état de société selon Rousseau

    Hobbes n’a pas raison dans l’état de nature de dire que c’est tous contre tous car il y avait peu de population dans un territoire donnée et considérant que la nature est généreuse, chacun trouvait ce dont il avait besoin. Pourquoi faudrait-il qu’il y ait un état de guerre. Si

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  • L’Etat nous prive-t-il de notre liberté ?

    Sujet  : l’Etat nous prive-t-il de notre liberté ? Auguste Vermorel, journaliste du 19e siècle a dit « Ce qu’on appelle liberté, dans le langage politique, c’est le droit de faire des lois, c’est-à-dire d’enchaîner la liberté. » Dans l’opinion commune, liberté est synonyme d’autonomie, c’est être indépendant de toute servitude extérieure. Nous

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  • L’Être et le Paraître

    L’Être et le Paraître

    Planche d’élévation au grade de Maître L’Être et le Paraître A.L.G.D.G.A.D.L.U. Vénérable Maître et vous tous mes frères en vos grades et qualités. Le constat est simple : nous attachons une importance certaine à l’apparence au détriment du cœur. Dans cette société du paraître nous n’existons qu’au travers du regard

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  • L’être humain en tant qu’individu existe-t-il depuis l’origine des temps

    L’être humain en tant qu’individu existe-t-il depuis l’origine des temps

    L’être humain en tant qu’individu existe-t-il depuis l’origine des temps? Introduction Apparemment, la définition d’individu désigne d’un être qui a une existence distincte de celle des autres êtres. Tandis que l'humanité désigne à la fois l'ensemble des individus appartenant à l'espèce humaine, mais aussi les caractéristiques particulières qui définissent l'appartenance

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  • L’être humain est-il fondamentalement libre ou déterminé ?

    L’être humain est-il fondamentalement libre ou déterminé ?

    L’être humain est-il fondamentalement libre ou déterminé ? (Conception rationaliste et conception freudienne) Depuis le début de notre existence, l’homme se questionne sur une panoplie de phénomènes, dans le but d’avoir une meilleure compréhension de notre monde. Par contre, l’homme se questionne encore sur lui-même et sur son existence. Il

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  • L’être humain est-il un animal comme les autres ?

    L’être humain est-il un animal comme les autres ?

    Chapitre 1 : L’être humain est-il un animal comme les autres ? Entrée en matière : Découverte de la notion de conscience Exercices feuille CH1.1 Exercice 1 : Réalité > Moi-même > Esprit > Conscience > Désirs. Exercice 2 : Pleine conscience : Réfléchir Forte concentration : Méditer Activité machinale

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  • L’être humain est-il un animal comme les autres ?

    L’être humain est-il un animal comme les autres ?

    L’être humain est-il un animal comme les autres ? Comparez les positions philosophiques de Rousseau (ou Darwin) et de Descartes sur le sujet. l’Homme reste le seul être vivant à pouvoir se déplacer systématiquement sur deux membres, à posséder une part de bien et de mal, à avoir autant évolué,

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  • L’être humain est-il vraiment libre?

    L’être humain est-il vraiment libre?

    Sujet amené Suite à la lecture du chapitre trois et du chapitre sept du livre de l’auteur Pierre Després, s’intitulant L’humain, thèmes, textes et débats, le thème de la liberté sera le sujet de la présente dissertation. De tous les temps la liberté est un concept au cœur même de

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  • L’être humain peut-il dépasser l’opinion et appréhender la vérité ?

    L’être humain peut-il dépasser l’opinion et appréhender la vérité ?

    L’être humain peut-il dépasser l’opinion et appréhender la vérité ? Une vérité peut paraitre insaisissable c’est pourquoi on se rabat sur notre opinion qui est pour nous notre vérité. Mais voilà Est-il possible de croire qu’une vérité est possible au-delà des opinions personnelles ? Vers l’an -400 avant J-C,

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  • L’EVALUATION : APPROCHE HISTORIQUE ET CONTEMPORAINE

    L’EVALUATION : APPROCHE HISTORIQUE ET CONTEMPORAINE

    L’EVALUATION : APPROCHE HISTORIQUE ET CONTEMPORAINE Partie 1 : Définition des notions Selon Maccario,( Théorie et pratique de l'évaluation dans la pédagogie des APS, 1982): à partir du moment où une société devient une société de production, elle s'inscrit dans la perspective du rendement, alors on invente l'évaluation car le

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  • L’existence de lois est-elle un obstacle à la liberté

    L’existence de lois est-elle un obstacle à la liberté

    L’existence de lois est-elle un obstacle à la liberté ? Il faut d’abords distinguer différents domaines d’application des lois. On remarque que la loi au singulier désigne la loi juridique, à la loi morale mais aussi à la loi de la nature c’est-à-dire scientifique. Toute trois ont un point commun

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  • L’existence de l’inconscient psychique interdit-elle tout espoir de liberté ?

    L’existence de l’inconscient psychique interdit-elle tout espoir de liberté ?

    Sujet : l’existence de l’inconscient psychique interdit-elle tout espoir de liberté ? « Pour moi, le propre de l'homme, c'est sa liberté, sa capacité de se penser libre, de se penser lui-même comme libre. ... Je dirai, pour prendre un langage philosophique un peu prétentieux - c'est la conscience de

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  • L’existence de produits de substitution

    L’existence de produits de substitution

    L’existence de produits de substitution =Nora Le marché du téléphone intelligent est un marché oligopolistique. Il y a plusieurs compagnies qui offrent des modèles d’aussi bonne qualité que Samsung pour un prix moindre. Les clients ont donc un large choix. Les produits de substitutions varie sur une grande marge de

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  • L’existentialisme est un humanisme

    L’existentialisme est un humanisme

    L’EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME de Jean-Paul Sartre édition Gallimard, col. Folio/Essais, 1996 Plan de l’oeuvre Introduction (p. 21-25) : les critiques adressées par l’époque au « courant » existentialiste Première partie (p. 25-30) : la définition rigoureuse de l’existentialisme p. 26 : « l’existence précède l’essence » p. 29-30 : « L’homme, si’il n’est pas

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