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Kant La Société
Débutons avec Aristote dont on peut affirmer qu’il est le premier théoricien du fait politique, fait qu’il décrit sans ignorer la contingence qui l’affecte (à la différence de Platon qui s’était avant tout consacré dans La République à prescrire une forme idéale de cité, gouvernée par les philosophes, et réglée
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Kant Les vérités
Explication de texte. Kant Kant, Bac philo, Vérité, Explication de texte « Lorsque, dans les matières qui se fondent sur l'expérience et le témoignage, nous bâtissons notre connaissance sur l'autorité d'autrui, nous ne nous rendons ainsi coupables d'aucun préjugé ; car, dans ce genre de choses, puisque nous ne pouvons
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Kant Qu'est-ce Que Les Lumières
Les lumières, c’est pour l’homme sortir d’une minorité qui n’est imputable qu’à lui. La minorité, c’est l’incapacité de se servir de son entendement sans la tutelle d’un autre. C’est à lui seul qu’est imputable cette minorité dès lors qu’elle ne procède pas du manque d’entendement, mais du manque de résolution
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Kant Qu'est-ce que les lumières ?"
Texte 1 : Kant : "Qu'est-ce que les lumières ?" Les lumières, c’est pour l’homme sortir d’une minorité qui n’est imputable qu’à lui. La minorité, c’est l’incapacité de se servir de son entendement sans la tutelle d’un autre. C’est à lui seul qu’est imputable cette minorité dès lors qu’elle ne
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Kant rêves D'un Visionnaire
Explication de texte Kant: Rêves d'un visionnaire, extrait du chapitre 3. Kant est un philosophe Allemand du 18e siècle. Il est le fondateur de «l'idéalisme transcendantal», et consacra une grande partie de ses réflexions à trois Critiques. L'extrait étudié est une partie du chapitre 3 de «Rêves d'un visionnaire». On
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Kant sur le bonheur
« Le concept de bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il désire et il veut. La raison en est que tous les éléments qui font partie
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Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique
Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, I, 1. "Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l'homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. Par là, il est une personne; et grâce à l'unité de la conscience dans tous les changements qui peuvent
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Kant, commentaire de texte
Plan du texte : 1° Début du texte jusqu’à « éviter de l’entendre», ligne 11 Dans un premier temps, Kant s’efforce d’entrer dans cette conscience humaine pour la décrire en quelque sorte psychologiquement, alors qu’il se trouve confronté à quelque chose qui ne relève pas de l’expérience. 2° De «cette
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Kant, Conjectures sur le commencement de l’histoire humaine (1786)
BARUA Mumita TST2S 10/10/21 Philosophie : texte Kant, Conjectures sur le commencement de l’histoire humaine (1786) Option 1 A - Éléments d’analyse 1. Le texte oppose le droit qu’aurait l’homme de disposer des animaux, à l’interdiction “de traiter un autre homme de cette façon”, ces droits et obligations sont fondés
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Kant, Critique De La Faculté De Juger.
Dans ce texte extrait de la Critique de la faculté de juger, Kant entend marquer les différences entre une machine et un être vivant : le second est irréductible à la première. En effet, si dans une montre, par exemple, il y a bien transmission du mouvement d'une partie de
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Kant, Critique de la raison pratique
Ce texte est extrait de l'ouvrage Critique de la raison pratique, écrit par le philosophe Emmanuel Kant (1724 – 1804) et paru en 1788. Les thèmes de ce texte sont la liberté et la morale puisque l'auteur transmet et développe son idée à propos du rapport d'antécédence entre ces
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Kant, Critique de la Raison Pure
La critique de la raison pure Première partie : GENESE DE LA “CRITIQUE” I - La dissertation de 1770 De la différence générale entre les sensibles et les intelligibles Kant s'oppose aux dogmatiques (Descartes/Leibniz) et sceptiques (Hume). Pour eux, une science du sensible est impossible. Il s'agit toujours de tenter
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KANT, Critique De La Raison Pure, Préface
KANT, Critique de la Raison Pure, Préface Quand Galilée fit rouler ses sphères sur un plan incliné avec un degré d’accélération dû à la pesanteur déterminé selon sa volonté, quand Torricelli fit supporter à l’air un poids qu’il savait d’avance lui-même être égal à celui d’une colonne d’eau à lui
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Kant, Emmanuel. La Religion dans les limites de la Raison
Emmanuel Kant (1794) La Religion dans les limites de la Raison Traduction de André Tremesaygues Un document produit en version numérique par Pierre Tremblay, Collaborateur bénévole Courriel: muishkin42@hotmail.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Une collection développée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep
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Kant, explication de sa thèse
te servir de ton propre entendement » Arguments : Kant énonce le principe essentiel des Lumières qui est de penser par soi-même, librement et donc d'atteindre la majorité (autonomie). Pour cela, l'homme doit sortir « de sa minorité dont il est lui-même responsable ». En justice, la minorité est un
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