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Le Déterminisme

137 Philosophie dissertations gratuites 46 - 60

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  • Explication du texte de Léon Brunschvicg, dans Introduction à la vie de l’esprit

    Explication du texte de Léon Brunschvicg, dans Introduction à la vie de l’esprit

    Lisa Cirillo T°ES4 Explication du texte de Léon Brunschvicg, dans Introduction à la vie de l’esprit Dans ce texte extrait de La vie de l’esprit, Léon Brunschvicg essaie de comprendre la conscience de l’homme. Il cherche à savoir dans quelle mesure elle est autonome. En effet, on peut penser que

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  • Faut-il désirer l'impossible?

    Faut-il désirer l'impossible?

    Faut-il désirer l'impossible ? Le désir apparaît comme un sentiment qui apportera de la satisfaction et du plaisir. Désirer l'impossible revient à être fortement attiré par l’inaccessible. Il s'agit donc désirer indéfiniment sans forcément obtenir un jour l'ultime satisfaction. Mais depuis toujours l'Homme est attiré par ce qu'il ne peut pas

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  • Faut-il se méfier de nos certitudes?

    Faut-il se méfier de nos certitudes?

    Faut-il se méfier de ses certitudes ? I) Nos certitudes sont des adhésions au bonheur auxquelles nous ne nous méfions pas II) Nos certitudes ne sont pas garanties de vérité III) Il faut se méfier de ses certitudes Intro : Spontanément, on est amenés à affirmer que nous ne pouvons

    975 Mots / 4 Pages
  • Fiche de synthèse : L’autre est-il comme moi ?

    Fiche de synthèse : L’autre est-il comme moi ?

    Fiche de synthèse : L’autre est-il comme moi ? étude en lien avec : conscience (chap1) ; langage (chap5) ; Société Etat (chap13) ; droit et justice (chap 14). Problème de réflexion : * Problème de compréhension : Comment peut-on se comprendre les uns les autres ? Plan du cours

    711 Mots / 3 Pages
  • Introduction de dissertation sur l'inconscience.

    Introduction de dissertation sur l'inconscience.

    « Pardonne leur, ils ne savent pas ce qu’ils font » dit Jésus sur la croix. Ne pas savoir ce que l’on fait serait ici synonyme de méprise, erreur involontaire, de ne pas se rendre compte, de faire preuve malgré soi de cruauté, au point de ne pas comprendre que

    268 Mots / 2 Pages
  • Kant, Critique de la raison pratique

    Kant, Critique de la raison pratique

    Ce texte est extrait de l'ouvrage Critique de la raison pratique, écrit par le philosophe Emmanuel Kant (1724 – 1804) et paru en 1788. Les thèmes de ce texte sont la liberté et la morale puisque l'auteur transmet et développe son idée à propos du rapport d'antécédence entre ces

    1 983 Mots / 8 Pages
  • L'ambition

    L'ambition

    En effet, dès que l’on évoque le cas d’une personne ambitieuse, on l’imagine aisément capable d’écraser les uns et les autres, trahir père et mère, oublier ses proches et ce dans seul et unique but : arriver au sommet. Et quel sommet ?! Argent, pouvoir et succès sans communes mesures. la véritable

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  • L'être vivant peut-il être assimilé à une machine ?

    L'être vivant peut-il être assimilé à une machine ?

    Hamich TS3 Ibtissam L’être vivant peut-il être assimilé à une machine ? De nos jours, les caractéristiques de l’être vivant font débat, et pour cause ils relèvent de nombreux enjeux éthiques. En effet les transhumanistes voient l’être vivant, comme une machine et souhaitent ainsi le transférer dans cette dernière. À

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  • L'homme est-il supérieur aux autres animaux ?

    L'homme est-il supérieur aux autres animaux ?

    La plupart des gens s’accordent pour dire qu’il est normal est de porter une ceinture ou des souliers de cuire ou encore un épais manteau de fourrure; que normal est de manger son hamburger, son steak BBQ ou encore boire son café avec du lait… Dans un même sens, la

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  • L'homme est-il un animal féroce?

    L'homme est-il un animal féroce?

    L’homme est-il un animal féroce? Emmanuelle Guilbert Copernic fut l’un des premiers à défendre l’idée que le Soleil est au centre de l’Univers et non la Terre. Darwin, quant à lui, fut le premier qui théorisa l’origine des espèces. Ces manières plus modernes de voir les choses ont considérablement changé

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  • L'homme est-il un être naturel ?

    L'homme est-il un être naturel ?

    Alice DUFFOURT Pour le 12/04/2016 TS1 Philosophie. L’homme est un être constitué de matière et d’esprit, c’est un animal, un être créer par la nature et pourtant il se démarque des animaux, c’est un être à part, à la fois physique et psychique. L’homme possède une conscience réfléchi et est,

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  • L'homme subit-il son devenir historique ou peut-il le maîtriser ?

    L'homme subit-il son devenir historique ou peut-il le maîtriser ?

    L’homme subit-il son devenir historique ou peut-il le maîtriser ? (Citation) Le devenir historique renvoie à un processus temporel non terminé et non définitif, un présent en train de se faire, une série de changements qui influent sur le déroulement de l’Histoire. Cette dernière, du grec « historia » est

    3 099 Mots / 13 Pages
  • L'inconscient

    L'inconscient

    Une part de notre être, raisonnable et rationnelle, nous impose une exigence de lucidité et un désir de perception vraie que notre conscience peut satisfaire. Cependant, il existe également en nous une vie illogique. Tout ce qui vient de notre moi intérieur n’est pas nécessairement rationnel, nous n’avons pas

    1 410 Mots / 6 Pages
  • L'insémination post mortem

    L'insémination post mortem

    “L’insémination post mortem crée des conséquences négatives qui exige que la pratique soit très strictement réglementée, et même interdite » * Le consentement écrit qui est exigé pour pouvoir avoir accès au sperme ou aux embrillons du défunt ne prend pas en compte le fait qu’un homme qui meurt subitement

    356 Mots / 2 Pages
  • L'instrument idéologique.

    L'instrument idéologique.

    L’instrument idéologique Au cours de ce travail, j’aimerais démontrer comment l’on peut reconnaître une idéologie dans différentes situations dont nous faisons régulièrement face. Les Idéologies Sont Des Idées Valeurs Normes Intérêts Comportements Qui se prétendent Universels Et Naturels Mais sont plutôt Particuliers Et Culturels Une idéologie est une façon de

    866 Mots / 4 Pages

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