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La Liberté

6 097 Philosophie dissertations gratuites 4 081 - 4 095

  • L’état de société selon Rousseau

    L’état de société selon Rousseau

    Hobbes n’a pas raison dans l’état de nature de dire que c’est tous contre tous car il y avait peu de population dans un territoire donnée et considérant que la nature est généreuse, chacun trouvait ce dont il avait besoin. Pourquoi faudrait-il qu’il y ait un état de guerre. Si

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  • L’Etat nous prive-t-il de notre liberté ?

    Sujet  : l’Etat nous prive-t-il de notre liberté ? Auguste Vermorel, journaliste du 19e siècle a dit « Ce qu’on appelle liberté, dans le langage politique, c’est le droit de faire des lois, c’est-à-dire d’enchaîner la liberté. » Dans l’opinion commune, liberté est synonyme d’autonomie, c’est être indépendant de toute servitude extérieure. Nous

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  • L’Être et le Paraître

    L’Être et le Paraître

    Planche d’élévation au grade de Maître L’Être et le Paraître A.L.G.D.G.A.D.L.U. Vénérable Maître et vous tous mes frères en vos grades et qualités. Le constat est simple : nous attachons une importance certaine à l’apparence au détriment du cœur. Dans cette société du paraître nous n’existons qu’au travers du regard

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  • L’être humain en tant qu’individu existe-t-il depuis l’origine des temps

    L’être humain en tant qu’individu existe-t-il depuis l’origine des temps

    L’être humain en tant qu’individu existe-t-il depuis l’origine des temps? Introduction Apparemment, la définition d’individu désigne d’un être qui a une existence distincte de celle des autres êtres. Tandis que l'humanité désigne à la fois l'ensemble des individus appartenant à l'espèce humaine, mais aussi les caractéristiques particulières qui définissent l'appartenance

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  • L’être humain est-il fondamentalement libre ou déterminé ?

    L’être humain est-il fondamentalement libre ou déterminé ?

    L’être humain est-il fondamentalement libre ou déterminé ? (Conception rationaliste et conception freudienne) Depuis le début de notre existence, l’homme se questionne sur une panoplie de phénomènes, dans le but d’avoir une meilleure compréhension de notre monde. Par contre, l’homme se questionne encore sur lui-même et sur son existence. Il

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  • L’être humain est-il vraiment libre?

    L’être humain est-il vraiment libre?

    Sujet amené Suite à la lecture du chapitre trois et du chapitre sept du livre de l’auteur Pierre Després, s’intitulant L’humain, thèmes, textes et débats, le thème de la liberté sera le sujet de la présente dissertation. De tous les temps la liberté est un concept au cœur même de

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  • L’être humain peut-il dépasser l’opinion et appréhender la vérité ?

    L’être humain peut-il dépasser l’opinion et appréhender la vérité ?

    L’être humain peut-il dépasser l’opinion et appréhender la vérité ? Une vérité peut paraitre insaisissable c’est pourquoi on se rabat sur notre opinion qui est pour nous notre vérité. Mais voilà Est-il possible de croire qu’une vérité est possible au-delà des opinions personnelles ? Vers l’an -400 avant J-C,

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  • L’existence de lois est-elle un obstacle à la liberté

    L’existence de lois est-elle un obstacle à la liberté

    L’existence de lois est-elle un obstacle à la liberté ? Il faut d’abords distinguer différents domaines d’application des lois. On remarque que la loi au singulier désigne la loi juridique, à la loi morale mais aussi à la loi de la nature c’est-à-dire scientifique. Toute trois ont un point commun

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  • L’existence de produits de substitution

    L’existence de produits de substitution

    L’existence de produits de substitution =Nora Le marché du téléphone intelligent est un marché oligopolistique. Il y a plusieurs compagnies qui offrent des modèles d’aussi bonne qualité que Samsung pour un prix moindre. Les clients ont donc un large choix. Les produits de substitutions varie sur une grande marge de

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  • L’existentialisme est un humanisme

    L’existentialisme est un humanisme

    L’EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME de Jean-Paul Sartre édition Gallimard, col. Folio/Essais, 1996 Plan de l’oeuvre Introduction (p. 21-25) : les critiques adressées par l’époque au « courant » existentialiste Première partie (p. 25-30) : la définition rigoureuse de l’existentialisme p. 26 : « l’existence précède l’essence » p. 29-30 : « L’homme, si’il n’est pas

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  • L’Existentialisme est un humaniste, Jean Paul Sartre

    L’Existentialisme est un humaniste, Jean Paul Sartre

    Analyse de texte L’Existentialisme est un humaniste, Jean Paul Sartre Éléments d’analyse D’après Sartre il est impossible au nom de la liberté de trouver une définition cohérente de le nature humaine. Mais Bien entendu on peut le définir d’un point de vue biologique, on peut le définir du point de

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  • L’existentialisme est-il un humanisme

    L’existentialisme est-il un humanisme

    « L’existentialisme est-il un humanisme ? » • C'était en effet la position développée par Sartre dans un petit livre. l'existentialisme est un humanisme absolu puisqu'il condamne l'homme à être libre, donc à être responsable du moindre de ses actes individuels et collectifs et finalement le rendre responsable envers l'Histoire

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  • L’existentialiste est un humanisme

    L’existentialiste est un humanisme

    L’existentialiste est un humanisme. [Alinéas 1à 5] 2 reproches : Catholiques Communistes  Athéisme  Gratuité = liberté de tout  Relativisme moral (à chacun sa morale)  Quiétisme (l’inaction). Reproche infondé, qui touche beaucoup Sartre.  Subjectivisme, qui chez les communiste veut dire individualisme. (contre sens) Antihumanisme Sartre dit

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  • L’habit ne fait pas le moine

    L’habit ne fait pas le moine

    L’habit ne fait pas le moine … Améliorez votre vie en 13 étapes Recevez votre exemplaire de mon rapport sur les 13 clés pour reprendre sa vie en main ! We hate spam just as much as you On a souvent tendance à dire que l’habit ne fait pas le

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  • L’histoire de la philosophie

    L’histoire de la philosophie

    L’histoire de la philosophie a commencé sous la forme d’un effort de pensée méthodique il y a deux mille cinq cents ans ; sous la forme d’une pensée mythique, beaucoup plus tôt. Mais un commencement, c’est autre chose qu’une origine : le commencement est historique et procure aux successeurs une

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