La Liberté
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Freud: Correspondance: pourquoi la guerre?
Sigmund Freud — Albert Einstein CORRESPONDANCE: «POURQUOI LA GUERRE?» (extrait) (1) Potsdam, le 30 juillet 1932. Monsieur et Cher Ami, Je suis heureux qu'en m'invitant à un libre échange de vues avec une personne de mon choix sur un sujet désigné à mon gré, la Société des Nations et son
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Freud: Études sur l'hystérie
En 1895, Breuer et Freud publient leur Études sur l'hystérie qui regroupent les cas traités depuis 1893, dont celui d'Anna O. (de son vrai nom Bertha Pappenheim). Anna O., patiente de Breuer, est présentée comme un exemple type de cure cathartiqueB 15. Avant de devenir la cure psychanalytique au sens
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Freud: l'inconscience et la folie
Freud (Sigmund) Inconscient - Folie Les paranoïaques présentent dans leur attitude ce trait frappant et généralement connu, qu'ils attachent la plus grande importance aux détails les plus insignifiants, échappant généralement aux hommes normaux, qu'ils observent dans la conduite des autres ; ils interprètent ces détails et en tirent des conclusions
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Freud: le pessimisme
FREUD Le pessimisme “Il existe une opposition fondamentale entre les exigences de la vie en société et nos aspirations personnelles au bonheur », nous dit Sigmund Freud, devenu un vieux monsieur, dans Malaise dans la civilisation (PUF, 1930). En résumé : l’existence est forcément frustrante. Au premier abord, la pensée
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Friedrich Hegel: La Raison Dans L'Histoire (1830)
Friedrich Hegel : La raison dans l'Histoire (1830) Thèses : > Travail entièrement positif, fait partie de la nature humaine (≠ vision antique) I. Opposition nature ≠ esprit. II. Homme appartient à la fois nature et esprit III. Travail va se détacher de la nature pr créer son propre monde : le md
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Friedrich Nietzsche
Friedrich Wilhelm Nietzsche (prononcé en allemand [ˈfʁiːdʁɪç ˈvɪlhɛlm ˈniːt͡sʃə], souvent francisé en [nit͡ʃ]) est un philologue, philosophe et poète allemand né le 15 octobre 1844 à Röcken, en Saxe-Anhalt, et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale
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Gaston Bachelar
L’opinion semble avoir toujours tort, puisqu’elle celle-ci semble ne jamais se justifier. Or, on peut très bien dire la vérité sans être capable de se justifier et donc sans que nos paroles soient fondées. Cependant, c’est tout le contraire de l’opinion. L’opinion ne se justifie jamais elle-même. Elle dissimule donc
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Genèse De L'origine Du Langage ? Quelles Sont Les Rapports Entre Pensé Et Langage ?
Dans l’état de nature, homme vivent relativemment isole donc pas besoin de langage donc ils n’ont pas de langage (il s’apprend). Il y a donc le problème du besoin : une fois qu’il existe on a de plus en plus besoin. Le langage s’auto-entretient. Si il y a un langage
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Georg Wilhelm Friedrich HEGEL, Introduction à L'Esthétique, Le Beau
Expliquez le texte suivant : Cette conscience de lui-même, l’homme l’acquiert de deux manières : théoriquement, en prenant conscience de ce qu’il est intérieurement, de tous les mouvements de son âme, de toutes les nuances de ses sentiments, en cherchant à se représenter à lui-même, tel qu’il se découvre par
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Georges Orwell Le Novlangue
Séance 1\ Texte 4 : Georges Orwell, 1984, « Le novlangue » (1949) Question d’orientation : En quoi ce texte nous montre-t-il une réforme inquiétante au travers d’un dialogue révélateur d’une société où tout est contrôlé ? Georges Orwell (1903-1950) de son vrai nom Eric Blair est un écrivain anglais.
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Gouverner s'apprend-il?
Gouverner s’apprend-il ? De nombreux hommes se sont succédé à la tête de nos gouvernements, activité qui consiste à exercer sur un pays, un peuple le pouvoir politique, en particulier le pouvoir exécutif en dirigeant les affaires publiques, la vie politique d’un Etat. Gouverner c’est exercer son emprise sur quelqu’un
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Guerre Juste
Guerre juste Introduction I. Aperçu historique. A. Les critères traditionnels. 1. Jus ad bellum. 2. Jus in bello. B. Un exemple à la fin du Moyen-Âge : Jeanne-d'Arc. C. Une morale de l'incertitude. II. Un changement de discours. A. Dans le magistère catholique. B. Chez les moralistes. III. La
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Guerre Juste
INTRODUCTION Selon le Petit Robert et le Dictionnaire pratique du droit humanitaire, la guerre est un phénomène de violence collective organisée qui affecte les relations entre les sociétés humaines, les relations de pouvoir à l’intérieur des sociétés. Le mot « guerre » n’est plus utilisé dans le droit international actuel
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Guy Bedos
Guy Bedos n'est plus. Tu es mort ! Guy Bedos n'est plus, la France perd le meilleur de ses fils, et la rampe, le meilleur de ses feux. Que dire du désarroi qui nous broie et de la douleur qui nous noue, sinon qu'en nos cœurs l'un et l'autre cohabitent,
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H.Arendt - Condition De L'homme Moderne
La différence décisive entre les outils et les machines trouve peut-être sa meilleure illustration dans la discussion apparemment sans fin sur le point de savoir si l'homme doit "s'adapter" à la machine ou la machine s'adapter à la "nature" de l'homme. Nous avons donné au premier chapitre la principale raison
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