Platon desir eros Socrate

PLATON DESIR EROS SOCRATE NOV 2012

1) Introduction:

de quoi hérite Eros? quelle est sa véritable nature? il a une part de Poros et une part de Pénia, cette double ascendance d'éros explique la nature d'éros= l'amour ou plus précisément le désir amoureux; c'est ce que développe Platon dans cet extrait

2) d'un coté jusqu'à d'un autre coté

c'est la thèse: il étudie l'ascendance maternelle d'eros: de Pénia il hérite de certaines qualités ou de caractéristiques or Pénia symbolise le manque; tous les manques des hommes

« pauvre, maigre, défait sans chaussure » = il manque de biens matériels, dénuement, ; « non pas délicat et beau » = il est rude et il manque de beauté , « sans domicile....à la belle étoile » = et dans l'errance, donc « misérable » = mendiant il vit dans l'indigence toujours à demander, à quémander; il est comme le philosophe, il n'est pas attaché aux biens sensibles et matériels: il vit de peu

telles sont toutes les déficiences dont souffre par nature l'amour et donc l'homme

Par sa mère, il est donc pauvre, rude, sale, va-nu-pieds et tient compagnie à l’Indigence.

3) d'un autre coté jusqu'à la fin du paragraphe

c'est l'anti-thèse: l'ascendance paternelle, Poros, manifeste d'autres qualités chez éros « il est tjrs à la piste » il est toujours en quête, en mouvement, il est élan vers «  ce qui est beau et bon » = ce qui est beau harmonie des formes, équilibre, mesure et bon ( càd conforme au bien) ; «  il est mâle, entreprenant robuste chasseur »= il est brave, courageux, il va de l'avant « chasseur habile, sans cesse combinant qq artifice  » il est rusé, ingénieux, à la recherche de qq chose et créatif «  jaloux de savoir » il est amateur de science et désire savoir tjrs plus donc passionné de savoir; « mettant tout en oeuvre pour y parvenir » = il est plein de ressources, d'énergie et de volonté pour atteindre son but, tout cela suggère une inlassable activité

«  passant toute sa vie à philosopher » il est en quête de savoir et de vérité; il tend vers la connaissance de la vérité et du bien «  enchanteur, magicien, » c'est un créateur d'illusions, de merveilles ( magie, sorcellerie) «  sophiste »= il possède l'art du discours pour séduire et pour persuader son public.

Par son père, il est donc toujours à l’affût du beau et du bien, courageux, entreprenant et ardent

4) 2ème paragraphe ...philosopher

la synthèse: sa nature «  ni d'un immortel, ni d'un mortel » il n'est ni divin, ni humain= c'est un daïmon= = c'est un être intermédiaire et un médiateur = une réalité intermédiaire entre le divin et le sensible et un médiateur pour conduire l'aimé vers la beauté et le bonheur ; « tour à tour » = un tourbillon incessant et après il y a une suite d'oppositions, même idée Eros est un mixte « florissant, plein de vie tant que tout abonde » quand il a tout, possède tout il montre

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