Étude du roman Utopie de Moore

INTRODUCTION

I) Origine de l’utopie

a) Thomas Moore

Humanisme anglais née en 1478 et décédé en 1535

C’est l’auteur du roman politique célèbre, Utopie, écrit en 1516. On peut dire alors qu’il est le créateur du mot utopie qui vient du grec :

Eu topia: société où l’on est bien.

Ou topia: lieu qui n’existe pas.

Dans ce roman politique et social, on peut observer deux parties :

L’ouvrage débute par une critique de la propriété privée et du régime monarchique, où l’auteur vise particulièrement l’Angleterre et la France.

Il décrit ensuite l’organisation économique, sociale, politique et culturelle de l’île d’Utopie, où règne une vie en communauté idéale.

Dans cette communauté, tous les individus sont égaux, soumis à un régime qui n’entrave en rien la liberté de chacun.

La société idéale selon Thomas More à l’époque était une société dont le bohneur du peuple passer avant toute chose sur un principe d’égalité. Pour lui :

"Le seul moyen d'organiser le bonheur public c'est l'application du principe de l'égalité(…) "

"Le but des institutions sociales en Utopie est de fournir d'abord aux besoins de la consommation publique et individuelle, puis de laisser à chacun le plus de temps possible pour (...) cultiver librement son esprit. (...) "

Le grand trait commun aux utopies est l’IMAGINAIRE. Une société utopique est une société parfait sur tous les points (régime politique, harmonie des hommes, travail…).

(Montre utopia image avec description annexe 1)

Cette ville a été construite dans la cohérence

- ne pas gêner les vaisseaux

- eau toujours potable

- servir le trafic

- fossé impraticable Emplacement choisi :

- présence de sources

- position stratégique : ville basse et haute

- proximité de la mer pour le commerce extérieur

- fleuve

Ces critères étaient déjà retenus par Platon, etc.…, pour une ville idéale. Lutte contre les invasions :

- remparts hauts et larges

- fossé profond

- source entourée pour ne pas être empoisonnée Préoccupations des urbanistes :

- maisons uniformes

- chaque maison a un jardin dans lequel chacun cultive

- maisons attribuées par tirage au sort tous les 10 ans

- chaussées qui sont bien dessinées sans causer de nuisances aux ge

- eau acheminée dans toutes les parties de la ville par des canaux en terre cuite Ville fonctionnelle :

- sécurité (remparts, fossé, fleuve, élévation du terrain,…)

- circulation aisée

- jardins potager = autarcie

-approvisionnement en eau Ville harmonieuse :

- pas de classes sociales = égalité sociale

- tout le monde possède la même chose

- la rivalité repose uniquement sur les jardins

- pas de délinquance

ANNEXE 1

b) Le commencement de l’utopie

L’utopie était déjà présente depuis la bible avec le jardin d’Eden ce paradis perdu où vivent Adam et Eve. Le Paradis comporte en son centre une source d’eau vive qui se divise en quatre fleuves qui vont irriguer le monde, et deux arbres, "l’arbre de vie par lequel l’homme pouvait devenir immortel, l’arbre du Bien et du Mal, par lequel il pouvait devenir mortel." L’éden est dans la genèse le lieu idéal et paradisiaque du « jardin des délices ». La vision du passé heureux et paisible est maintes fois évoquée. C’était l’époque des amours (en tout cas de la nudité) sans tabou ni limite, de l’abondance de nourritures et des biens les plus divers, de la paix et de la sagesse... dans un endroit clos privilégié et protégé.

Entre autre on peut citer aussi Jérusalem la ville rêvée promise aux hommes. Au début de l’ère chrétienne, dans le Nouveau Testament, Saint-Jean décrit un monde parfait, débarrassé du mal qui n’est plus situé dans un lointain passé mais qui est à venir. Ce « Royaume des Cieux », « la Jérusalem céleste » est l'avenir promis par Dieu au peuple des juste.

Jérusalem gravure de 1575

La tour de Babel est un édifice mythique qui était selon la Genèse (premier livre de l'Ancien Testament) une tour que souhaitaient construire les hommes pour atteindre le ciel.

Toutes les races et les langues seraient apparues, selon la légende, lors de la construction de la Tour de Babel. Légende, mais qui repose tout de même sur quelques fondements historiques réels. La légende de la Tour de Babel est à la base un récit biblique. Après la création du monde, tous les hommes se servaient de la même langue. Installés dans la vallée

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